国槐

以钟楼为交点,西安成千上万的道路向四方辐射,一生二,二生三,街巷毛细血管似的布满其城。花草给城以绚烂,但城之魂却以树木守。杨,柳,梧桐,合欢,银杏,松,柏,皂荚,樱桃,云杉,楸,皆是嘉木,有的也年岁悠久,德高望重,不过我还是喜欢槐。学有国学,医有国     

绿萝

对于花草,我向来不那么热衷,养花,更是糟蹋生物,总是等不到花开便夭折,不是渴死就是涝死,颇有一种负罪感,于是,暗自决定不再养花. 单位搬迁时,新办公室突然多了一种不知其名的植物,绿葱葱的,赏心悦目,一片片心形的叶子甚是肥硕,油光发亮,像抹了蜡油似的,茂盛得也很快,没几天就会有新叶冒出.只是它们只管生长不开花,我不禁纳闷了:这究竟是什么花?长得如此欢喜,春去春又回,就是不开花,完全无视春天的存在.出于好奇,后来问了浇花师傅,才知这种植物叫绿萝,又名黄金葛,也叫抽叶藤,原产热带雨林,性喜潮湿半阴环境,可水植,也可泥栽,可谓水陆"两柄",生命力十分顽强.     

儿童三字经

我中华,五千春,好儿女,德为根。要立世,先修身。如建楼,地基深。根本固,负万钧。人之初,最纯真,自童年,怀爱心。爱祖国,为人民,践于行,铸于魂。岳武穆,怀忠丹;林则徐,烧鸦片;郑成功,复台湾;戚继光,抗倭蛮,名千古,功齐天。水有源,树有根,孝父母,敬老人。黄温席,莱悦亲,子和女,当报恩。蜡烛光,情最深,导言行,塑灵魂。对老师,敬而尊。杨立雪,传至今。学人长,补己短。常省身,莫自满。犯错误,不遮掩。做好事,要争先,讲公德,品行端。善帮困,乐助残。是非观,泾渭分,事求实,理求真。讲原则,树公心。言守信,意诚恳。无诚信,亲友分。季布诺,值千金。     

燃尽朱颜谁省

明月欲圆时节,情绪波动,似海水那般,潮起潮涌;莫名的愁绪,剪不断,理还乱,惹人烦恼;犹似家有小女初长成,平添了心事。脚蹴着石子,闷头赶路,忽视了路边的风景。今早,海风送凉,倍感清爽。沿着那五里河岸小径步行,飞起一脚,猛然抬头,但见两岸合欢,一树火红,绒花满树,活色生香。放眼望去,飞焰横天,红     

再回首

正2014年6月5日晴再回首,你虎目圆睁,天子宴上毫无畏惧,护送丁原离虎口,京城外大败董卓,威震八方。再回首,恨你一时利欲熏心,为一己之利,杀义父投董贼,为恶虎再添双翼。功虽得,却已留下骂名。再回首,看你纵马舞戟,虎牢关前战三英,毫无惧色。霎那间,天昏地暗,飞沙走石,只听见人喊马嘶,刀光剑影。你虽败,却败得光彩,败得威武,败出一身英雄气概。     

字词里的文学

看到这个题目,很多人会想:文学是语言的艺术,语言是字词的建筑,但是字词之于文学,是两个距离遥远的端点,二者相提并论,多少有些风马牛不相及。的确,对于大部分人来说,若将文学与字词联系起来,非得架设两座桥梁不可,而且,这都得是一头宽大,一头窄小,由宽至窄,迅速递减,     

从公厕的修建到大粪主义

中国古代,对于人的排泄问题,其实很看重,庄稼一枝花,全靠粪当家,农村的人,一粪一溺,都浪费不得,要肥自家的田。因此,无论马桶也罢,厕所也罢,总而言之最后都要沤了肥田,所谓肥水不落外人田,就是这个意思,如果出门来不及回家方便,粪便掉在别人家地里,无论如何都会有点懊悔,特别敬业的,往往会找个家什捧回来。南方大一点的集镇,也有人建公厕,这种公厕,跟公益无关,属于私人的赢利事业,用来专门收集赶集人的粪便,然后卖给农民。当然,对于赶集的农民,一般都指望不上,但是对于那些走街串巷的艺人、手艺人和商人,却也是个便利。一些坐商,在买卖商品之余,卖点白拣的粪便,也是小补。     

读书遐想 文笔点滴

书、本身就有情趣,可爱,大大小小,形形色色的书,立在架上,放在案上,摆在枕边,需时随时可取查阅。好的书,尤其可爱,书而且香,所谓书香,从前的书,所用纸张不外乎毛边之类,加上松香油墨,天长日久在柜里不通风,自然沁出一股气味,似沉檀非沉檀,更不是桂馥兰熏,并不沁人脾胃,并不特别触鼻,无以名之谓为"书香"。我喜欢看书,聊以自慰,喜欢逛书店、书行、书肆、书摊,为一快     

细胞祭

呜呼!供尔血清,供尔环境,静候室内,盼尔早成。然树欲静而风不止,养汝不足半月有余,便似天崩地裂之态,竟染杂菌,培养之心血毁于瞬息之间,劳心操肺,却换得片片狼藉,悲恸之情,哀叹之心,断断不能在片刻之间抚平!弃之?余心何忍,日日皆为心血!养之?恰成鸡肋,已无回天之力!曾记否,清明之时,于庙堂之内,金佛之前,为尔烧香拜神,不求其他,唯独望汝,天天健硕,提得蛋白,成实验之需。悲乎,天有不测     

高三的舞蹈

春朝,幼苗破土,疯狂地长高再长高,那是小苗的梦在舞;夏晨,碧水涟涟,彩花轻颤,那是风儿的心在舞;秋日,黄叶纷飞,流连复流连,那是叶在用生命起舞;冬夜,雪花飘飘,盘旋再盘旋,那是白雪在用灵魂起舞。     

学年学分制与完全学分制

学分制是以学分为计量单位来衡量学生学业完成情况的教学管理制度．它真正作为一种管理制度于19世纪末首先在欧美一些国家得以实施。我国的教育先驱于20世纪初将学分制引入我国，并在北京大学，燕京大学高等校进行探索与实行。     

强化信用意识健全信用制度

本文针对我国今年来在经济生活等方面出现的不讲诚信的现象，分析并提出只有政府、企业和全体人民共同努力、才能重塑诚信。     

论现代信用

信用是历史的、社会的现象,属于关系范畴,本质上是一种伦理关系,是社会交往关系不确定性的产物。现代信用具有道德的、法律的、经济的内涵,具有巨大的社会功能。信用的健康发展要靠道德、法律、制度来维护和保障。     

论现代信用

信用是历史的、社会的现象,属于关系范畴,本质上是一种伦理关系,是社会交往关系不确定性的产物.现代信用具有道德的、法律的、经济的内涵,具有巨大的社会功能.信用的健康发展要靠道德、法律、制度来维护和保障.     

光荣与梦想

前一段,北京地税局提醒大学生暑期打工别忘交税,在媒体和大学校园内引起一片哗然。在这场争论中,我们欣慰地看到许多大学生的态度:他们把为国家纳税当作一种光荣。是的,为国家共同承担我们应该承担的责任,是每一个公民的光荣和梦想。更何况,在中国,大学生群体仍然是广大青年中的一     

论诚信

诚信是中华民族的传统美德,也是公民道德建设的基本规范之一.在诚信普遍缺失的今天,应使诚信成为公民的立人之本、家庭之道、经商之宝、交友之道和为政之基.     

Giving credit where credit is due: Evaluating experiential learning in the liberal arts

Portfolio assessment has become a standard mechanism for the evaluation of prior learning for experienced students. The assessment of such learning in terms of the traditional liberal arts disciplines raises basic questions about the relationship of liberal learning to lived experience and about liberal learning outcomes. An informal survey of portfolio narratives receiving faculty approval for credit at various post-secondary institutions indicates a wide range of declarative, analytical, and interpretive assertions recognized as learning in these disciplines.I wish to thank the following institutions: Sinclair Community College, Clark University, the University of Alabama, and Indiana University who were kind enough to share materials on record while preserving the confidentiality through the removal of names, dates, etc.     

银行信贷管理现状及信贷管理流程再造的专业性建议提出

针对国内银行信贷管理方面存在的诸多问题,文章将在分析银行信贷管理现状的基础上,深入研讨银行信贷管理流程再造的办法,并根据银行相关的管理实践性工作,提出一系列的专业性建议。     

学分制与诚信

以学分制代替学年制已成为当前我国高等学校教学改革的一种趋势。但学分制的顺利实施需以较高的师生诚信水平作保障 ,而目前许多学校师生的诚信水平并不尽如人意 ,这势必对学分制的实施构成负面影响。为保证学分制的顺利实施 ,应从多方面着手提高师生的诚信水平。