飞行签派员职业训练质量管理初探

飞行签派员是航空公司关键战略品质中的关键变量,其训练效果直接影响着航空运行的安全与效率。针对一些航空承运人在飞行签派员训练中暴露出的薄弱环节和可能存在的隐患,作者从训练的计划、组织、实施、检查等各个环节,人力资源战略、资源配置、质量管理等各个层面较为深入地剖析现象、探寻原因,倡导以目标管理为有效手段,通过建立和完善管理程序来落实民航规章中相关飞行签派员训练的要求,从而切实提高签派从业人员的综合素质。     

唐代借贷契约掣夺条款探析

掣夺条款是唐代借贷契约中的一种特殊条款,掣夺制度的出现与唐代交易的支付方式有关,其功用是为了保障债权的实现。通过对契约文本的梳理和条款文字的解析,探析掣夺条款的功能与性质。一般认为,唐代借贷契约中的掣夺条款是一种担保,通过与现代担保的比较可以得知,掣夺的性质不属于担保,而是特殊的债权保障。借贷双方通过约定允许债权人私力救济,以实现债权,唐朝官方也以国家法律的形式承认这种私力救济的合法性,掣夺是中古时代公私观念、国家法律与私人债权保障需求共同作用的结果,与现代债权法规定有很大不同。     

我和爸爸签“合同”

“咳咳……”唉,我和妹妹又被爸爸的烟熏得咳嗽起来了。 我爸爸说得上是个嗜烟如命的人,一天到晚不停地抽烟,把家里弄得乌烟瘴气的,全家人都受不了。     

试论南朝的典签

典签作为身份低下者参平成为南朝政治的重要特色,它既加剧了南朝政治的动荡,又抑制了门阀士族的腐朽;典签、主帅、斋帅三个各词应有所差别,不应完全视为同等。     

《云笈七签》“临目”释义

《云笈七签》卷十二《三洞经教部·经·推诵〈黄庭内景经〉法》 :“读竟礼祝毕 ,正坐向东 ,临目内想身神形色、长短大小 ,呼其名字 ,还填本宫。”卷二十三《日月星辰部·大方诸宫服日月芒法》 :“如此良久 ,临目存自见心胃中分明 ,乃吐气、漱液、服液三十九过 ,止。”卷二十五《日月星辰部·太上招五辰于洞房飞仙秘道》 :“安体静心 ,慢气调神 ,临目内视。”按 :“临目”犹现在说的“眯着眼”。这是道教修炼时的一种重要方法 ,卷四十五《秘要诀法部·临目诀第十四》 :“临目 ,目欲闭而不闭 ,欲开而不开 ,令幽显相关 ,存注审谛。今人入靖及呈…     

投放“问题签” 探究更有效

《语文课程标准》提出了“综合性学习”的新要求，而综合性学习的基本方式是探究性学习。所谓探究性学习是以自主性、差异性、开放性和体验性为主要特征的一种全新的学习方式，其精华就是在教师指导下，让学生在一种类似于科学研究的场景中，积极、主动、独立地通过实践体验去发现问题、获取知识、应用知识、解决问题，并在和谐、平等、民主的氛围中自由地表达与交流，从而激发课堂活力。     

林黛玉的花名签

通过对林黛玉所抽的花名签上的酒令的分析,认为诗句“莫怨东风当自嗟”是为了表达作者对林黛玉不能自主的悲剧命运无可奈何的叹息,但同时又肯定了宝黛爱情是无可替代的,也应是林黛玉感到欣慰的;花名签上的芙蓉应该理解为水芙蓉和木芙蓉的结合体。     

典签监察与南朝社会

南朝时期,出于加强中央集权的政治考虑,封建君主任用典签在地方政府行使监察任务,刺探州镇诸王、刺史等官员的种种行为。考察其监察机制,分析其对当时社会政治的影响,有利于我们进一步认识典签的地位和南朝的监察制度。     

浅论南朝的典签

典签制度是南朝实行的一项重要而又特殊的政治制度,该制度对南朝政局影响较大。典签由“五品吏”改为“七职”,既是名称的变异,也隐含着政治地位的提高。从某种程度上讲,典签权力的增大完全是皇权加强造成的。同时,典签的权力又是很不稳定的,时强时弱,要受诸多因素的影响。     

明清时期漕船的趱运

明清时期,为保证漕粮船只按时抵达目的地,朝廷分别委派中央官员和地方官员对漕船进行催趱。明初,中央官员的委派并无定制,自万历六年开始以御史为专职催趱漕船的中央官员;清承明制,直至清末。催趱漕船的地方官员,明清两代略有不同。明清两代以漕运为国家命脉,视漕粮为＂天庾正供＂,朝廷设官派员,专司催趱之责,及由此而起。然而在催趱漕船的过程中存在很多弊端。     

论明清时期常熟的市镇

现今常熟乡镇的基本格局莫定于明清时期。明清两代是常熟市镇经济发展的鼎盛时期＾①，许多官僚、地主和商人纷纷创立市镇，招商集贾。常熟市镇的发展过程充分体现了江南水乡特色，布局结构多为夹河为市、沿水成街。一些市镇形成颇具特色的手工业和专业市场。随着市镇的手工业、商业发展，市镇人口结构逐渐变化，工商人口比重越来越大，外来人口越来越多。清末民初，常熟市镇的棉纺织业劳动形式广泛采用具有资本主义性质的雇佣劳动。     

明清时代徽州商人与宗族组织──以歙县柳山方氏为中心

徽州歙县柳山方氏将始祖方储的真应庙改建为方氏统宗祠始于明代万历年间,竣工于康熙九年。这主要是由方氏商人出资的。《方氏会宗统谱》也主要借商人之力纂修,目的是为了强化扩大宗族组织。商人认识到扩大宗族势力与自身致富有直接的关系。     

明清徽州的蒙养教育述论

随着明中叶后官办社学的衰落,徽州民间自行创设的义学和私塾等蒙养教育机构蓬勃发展。有明确的层次之分、高度普及和开创塾讲制度,这些是明清徽州教育的三大特色。崇儒重教的文化传统、徽商的经济资助,以及强宗固族牟宗法观念,这三者的相到作用,是明清徽州教育发展的主要社会历史原因。     

明清徽州儒教信仰研究

明清徽州儒教信仰具有深厚的宗教基础,其宗教性的形成除受原有的坛墟、祀庙和祠堂的影响外。还深受明清国家儒学宗教化的影响,从而形成以国家信仰为基础、以地方信仰为本位、以家族信仰为主体的自上而下的完美的宗教式组合。对徽州社会产生了深远的影响。     

明清时期的芜湖榷关

芜湖榷关是在明中叶后商品流通,特别是沿长江的东西贸易迅速发展的背景下,因芜湖具有良好的交通条件而设立。芜湖榷关在税则上有独特之处,征税范围逐步扩大。其税收增长迅速,在明末清初时曾居诸关之首,具有重要的财政意义。     

明清河北科举与经济关系刍议

明清时期,伴随着河北经济的恢复与发展,河北境内书院、义学等教育机构纷纷建立,膏火、川费有了可靠保证,士子踊跃走进考场,博取功名,河北科举大省形象的确立与此不无关系.在明清时期,由于敢治经济发展不平衡,河北科举事业也受到一定的影响,从而直接或间接地加剧了各地区科举发展的不平衡性.     

明清时期安阳手工业及商业发展概述

明清时期安阳的手工业比前代发展更加迅速,出现了一些名牌产品.手工业的发展又进一步促进了商业的发展.安阳各地出现了一些大的集市、金属货币和纸币的流通,使商业更趋繁荣.     

曹妃甸考

曹妃甸是由特定历史时期形成的滦河蚀余三角洲岛,自明清以降曹妃甸名称经历了从漕(曹)北店到曹妃殿再到曹妃甸的变迁过程,而每一次变迁都反映了相应历史时期曹妃甸岛的变迁和人们对该岛的开发状况。明代文人墨客的诗文反映了明代及以前曹妃甸岛的"古店甘泉"和漕运状况;而清代的实地测量不仅揭示了当时曹妃甸的具体面积,也表明从同治到光绪期间该岛的变迁有加剧的趋势;曹妃甸岛上灯塔的兴废则从另一个角度反映了该岛的变迁情况。     

明清畿辅方志修纂类型与修纂群体初探

明清畿辅方志修纂获得了空前的发展,修纂者群体日益扩大,分工日趋细致,取得重大成就。明清畿辅方志修纂类型可分为修纂一体、修纂分开、混合等三类,各类型体现出行政权力支配方志修纂的特点。初步探讨了畿辅方志修纂者群体的情况：是官员、学者、工匠等创造了明清畿辅方志事业的辉煌。