宋代书院会讲的两种形态及学术意义

中国古代书院的会讲制度,一般是指书院举办的学者聚会或学术辩论。宋代有著名的朱张岳麓会讲与朱陆鹅湖会讲。但是,这两次会讲的目的、过程和结果均不同,是两种不同的会讲类型。朱张会讲采取学术同道之间彼此倾听、相互切磋的方式,以化解学派之间的差异和分歧,最终达成学术共识并推动理学建构的完成,可看作是一种“求同”的会讲;朱陆会讲是两位论敌之间缘起于学术分歧,开展辨疑问而论是非之理,最终形成多元化思想的不同学派,可视为一种“求异”的会讲。这两种不同形态的书院会讲,不仅体现出南宋书院百家争鸣式讲学活动的特点,而且客观上推动了宋代不同学派的交流发展,促进了宋代书院多元化教育流派的产生,具有重要的学术意义。     

宋代书院的教学特色及对当前大学教学的借鉴

书院是我国古代特有的一种文化教育组织模式,它肇始于唐,鼎盛于宋。宋代书院讲学,既注重对学生的启发诱导,又注重开展学术活动,形成了自由开放的讲学风格。本文从盛行会讲制度、实行开放式教学、注重学生自学能力的培养等几个方面着手,对宋代书院的教学特色及其对现代大学教学的借鉴做了较为详细的述评。     

略论宋代书院教学制度的文化选择

宋代书院作为当世重要的教育、学术和文化组织,其教学制度以新理学为圭臬,融合了儒释道学说的精髓,通过学术会讲、民间讲学、游学论道等形式,营造了气象万千的学术氛围,培养了一大批士林翘楚,其独特的文化选择为宋代儒学的复兴、书院精神的肇事、后世书院学术路径的积淀都产生了重大影响。     

宋代书院的办学理念及其现代意义

宋代书院的办学理念，如修身养性、自由开放、怀疑、创新等等，对我国现代大学具有深远意义。我们应吸取其精华，为我所用。     

佛教寺院教育对宋代书院教学的影响

佛教的寺院教育发展到宋代,呈现出不断与儒学相融合的趋势,并且对宋代书院教育产生了一定的积极影响,这种影响反映在教学方面,具有以下五种特点:书院将教学与学术相结合,形成研究型教学,采用兼容并蓄的教学方式,形成开放型教学;以自学为主导,质疑问难为特色,形成自由型教学;在美的环境中去陶冶学生的心性,形成美感型教学;提倡尊师爱生,以诚相待,形成师生闻的融洽型教学.在书院这些独具特色的教学形式中,始终贯穿着佛教寺院教育对其影响的轨迹,在这种影响的背后,实际上是两种文化--佛教文化与儒家理学文化相互碰撞的结果.多元文化的融合对于我们现今教育思想的发展,是具有一定启示作用的.     

中国书院讲会教学与西欧中世纪大学论辩教学之比较研究

讲会教学是书院盛行时独有的一种教学方式,是提倡交流与论辩的重要平台;论辨教学是西欧中世纪大学的主要教学方式,也提倡学术交流,主张论辩争鸣。文章意在通过对两者进行比较研究,从而为当代教育特别是研究生教育提供某些启示。     

切实加强大学生思想政治教育——由朱熹书院理念说起

朱熹书院理念体现在"穷理"与"笃行"的结合,书院在提倡自学、奉行开放与创新中实现自己的理念和目标。这给当代大学生思想政治教育在内容与方法上以较大启示,今天的大学生思想政治教育应该在"真学、真懂、真信、真用"上下功夫。     

沈起元书院教育活动与思想探析——以娄东书院为中心

沈起元是清代前期著名的官员和理学家,为官期间,重视教育,特别是在书院教育方面卓有成就,曾先后执掌多所著名书院,尤以在娄东书院的成就最为突出。作为其书院教育活动的重要组成部分,沈起元执掌娄东书院三年,是其理学思想发展与传播的一次充分实践。他为书院生徒制定的《娄东书院规条》,推动了娄东书院的发展。娄东书院后来发展成为江南地区的著名学府,沈起元实具有开创之功。     

宋代书院教育对现代成人教育教学的启示

书院肇端于中唐,繁盛于两宋,历经千余年,在历史长河的积淀中,逐渐形成了独具特色的一面。宋代书院在教育理念以及办学方式等方面都与现代成人教育有许多相似之处,其求真务实的教学目标、经世致用的教学内容、灵活多样的教学方法、"讲""会"结合的教学形式、教学相长的教学原则为当前成人教育教学提供了源头活水,更与当下成人教育教学改革的价值趋向遥相呼应。     

洛学与宋代河南书院

面对儒、佛、道之学的冲突与碰撞,儒学大师程颞、程颐汲取佛、道之长,创立“洛学”一派。尤其是二程以书院为阵地,使洛学得以传播和弘扬,成为北宋末年的“显学”,更使宋代河南书院得以快速发展。这种学术与书院的结缘对后世学术与书院的发展也产生了深刻影响。     

宋代河南书院制度的确立与经营管理模式

宋代河南书院在宽松的环境中经过多年的发展，形成了自己鲜明的特色，为统治者培养了一大批人才，基本上可以代表当时以及书院发展的最高水平，构成了书院发展史中不可或缺的重要组成部分。对宋代河南书院教育的研究有助于全面了解和把握书院整体的发展情况及其规律。     

书院教学的特点及对我国当前教育、教学的启示

书院的名称始见于唐代，唐玄宗开元年间，在京都创建“郦正殿书院”(后改名为“集贤殿书院”)，因为设置较早，影响较大，所以后来的不少学认为这是中国书院的开始。但是，此时的书院，还只是官府的修书之所和皇帝欢宴贤才、酬唱歌赋之处，尚不具备教育组织形式和教学机构的性质。     

从白鹿洞书院看宋代书院的发展

中国儒家文化的起源可上溯到先秦,私人讲学亦自孔子始。悠悠千载,私学之风未有停歇,每逢乱世又担当起学术传承的重任,敦隆教化,扶持治道,功不可没。自宋代开始,书院教育日益形成规模。大小书院并     

宋代书院教育特点对现代成人教育教学的启示

宋代书院的兴起,朝廷的支持是根本动因;书院自身浓郁的学术氛围,是其兴起的内在依据。本文从营造自由开放的学习氛围、培养成人学生自学和探究能力、建立良好的师生关系这三个方面,阐述宋代书院教育特点对我国成人教育教学方面的启示。     

宋代江西民间书院与地方社会新论——以地方知识阶层的参与为视角

统治者重教兴文,印刷术普及等是宋代江西民间书院兴起的外部环境;江右经济飞速发展,地方知识阶层渐起并积极参与地方事务乃其内部动因。宋代地方知识阶层为谋求个人出路和实现“为社会而存在”的价值,以其自身的优势积极地参与地方事务,并成为地方社会的主导。他们参与兴办民间书院,以此作为他们施教授徒、传布学术的重要载体。民间书院的兴起,可视为考量地方知识阶层参与地方事务的一个特有视角。民间书院的发展对两宋江西地方社会发展有着深刻的影响,对地方民众素质的提高、地方社会整体风气的提升以及地方学术思想的繁兴助益颇显。     

宋代书院与欧洲中世纪大学的比较研究

在世界教育史上宋代的书院和欧洲中世纪大学具有重要地位,二者可比性强。从双方的形成背景、办学理念与办学精神、教学方法、课程设置等多角度,对宋代书院与欧洲中世纪大学进行比较研究,发掘中外古代高等教育机构发展的异同点。     

中世纪大学与宋代书院之比较

欧洲的中世纪大学和中国宋代的书院,对文化教育的发展都起过积极的作用。它们在教学内容、教学方法、管理体制等方面颇有相似之处。在教学内容上,中世纪大学具有很强的神学性质,宋代书院则有鲜明的理学色彩;在教学方法上,它们都以讲授和讨论相结合的教学法为主;在教育制度上,欧洲中世纪大学和宋代书院都具有自治性、开放性和制度化的特点。     

朱熹书院教育思想的特色及启示

朱熹在书院教育中提倡教学与研究并重,自学与指导结合,教书与训育结合,倡导门户开放,百家争鸣。朱熹书院教育思想使我们认识到,当代教育应以德为本,注重教学活动和学术研究相结合,倡导学生自主学习,营造开放的学习氛围。     

古代书院学规的教学论思想探微

古代书院学规在论述教学目的与任务、教学过程、教学内容、教学原则、教学方法等方面反映了教学的一般规律,体现了丰富的教学论思想.     

宋代书院及其对我国高等教育的启示

书院是我国封建社会特有的一种教育组织,它的发展历经一千多年的历史,到了宋代的时候,达到其鼎盛时期。从本质上来讲,书院是一种私学式的高等教育,它的兴衰对我国发展现代高等教育有很多启示和借鉴意义。