东方美学视野下的中国书法

东方美学和艺术是不同于西方美学和艺术的另一种美学体系和艺术形态。长期以来,我们以西方美学原理来阐释中国书法,难免有牵强附会之嫌,而以东方美学来观照中国书法具有更强的针对性。本文将中国书法置于东方美学的语境中,试图从中国书法的审美取向、书法的语言、书法创作、书法接受、书论的言说方式等入手,具体分析东方审美观和东方美学的象征性、强烈的主体性和情感性、直觉体验性、诗性的理论言说等特点在中国书法中的体现。     

形式的检讨——关于书法与中国音乐的思考

众所周知,中国文化是一种极为独特的文化类型.在世界文明史上,它与西方文化存在着明显的差异,无论是在哲学思辩中对自然、宇宙的态度,还是在文学艺术中人的精神的表现,都无不深刻地体现这种民族文比的特征.在中国各门类的艺术形态中,这种中国文化的民族特征深深地影响着它们的艺术精神和性格,进而亦导致了人们对艺术本体的独特认识.在这种独特的认知体系中,中国文化的民族待征得到充分地体现.特别在书法、音乐形式中,这种文化特征的意义就显得更加突出.在本文中我们就文化的立场对二者加以概括地比较,并试从哲学方法模式的层面去探求二者在时空构筑中的异同.     

生命与美的断想——谈中国书法精神及其意义

书法,作为民族文化的优秀遗产,它是中国文化精神的具体显现。同时它也是中华民族献给人类文明的一份巨大的精神财富。几千年来,它以其超然的灵性和魅力占据着人们的心灵,这在人类文化史上的确是一种奇异的现象。而今天在西方人的眼中中国人对书法的崇好几乎是带有宗教的色彩以及族徽般的崇拜。其实书法作为民族艺术的一种特殊形式,一方面它是具有实用价值的文字书写;另一方面它是中国古代哲学精神的外化。本文将以中国文化的广阔空间为背景,探究一下中国书法的精神及其意义。     

形式与内容意象性的民族文化精神取向

以内容意象性为审美本体的中国传统艺术，不同于重形式创新的西方传统艺术，是两个民族截然不同的两种文化精神取向。但是，其精神内涵都是指向人类的心灵自由，并创造了本民族灿烂的文化艺术。     

关于中国现代艺术的一些思考

在西方后现代艺术的影响下,中国当代艺术家、理论家不时地提出"观念更新","新"不是不好,但"新的"、"时尚的"并不一定都是好的,绘画有"好"、"坏"之分,但不是唯新就好.中国当代的许多艺术家廉价"克隆"西方后现代艺术,忽视了我们面对的是不同于西方的艺术传统,中西方艺术有着不同的艺术精神.艺术因地域和文化的差异而异.面对如今"现代艺术""统一规格化"的悲哀,我们应立足于民族文化的坚实基础,深入研究中国艺术传统,自主借鉴外来优秀艺术的有益营养,走出我们自己的道路.     

浅论书法文化传统

书法作为我国一门独特的艺术,有着非常悠久的历史,但是它的传承与创新始终离不开汉字文化的根底。书法作为传统文化的一个支流,处处体现着艺术精神的一种民族性及文化品格的一种本土性,它是艺术生命血脉的一种延续。本文就书法的文化传统及其所蕴含的精神进行了阐述,提出了继承与发展我国书法文化传统的建议。     

中国山水画与西方风景画之表现比较的研究

中西方绘画是在各自不同的文化背景下经过漫长的历史沉淀而逐渐形成的艺术形式,它们和各自民族的审美意识紧密相关,其不同的历史渊源、表现特点正是它们的差异之所在。作为两种不同艺术形式代表的中国山水画和西方风景画,以其独特的文化内涵和艺术语言,彼此遥相辉映,在世界绘画艺术宝库成为极为珍贵的文化遗产。结合中国山水画与西方风景画的不同表现形式,以展示中西方绘画艺术的差异性。通过把两种艺术表现形式加以比较,能使我们更加深入地了解中西绘画的内在特质和独特的审美价值,对两种伟大艺术的交流和发展能起到一定的推动作用。     

大学精神与大学理念--中西大学的心灵差异

中国话语中的大学精神不同于西方话语中的大学理念,这两个概念之间不具有通约性,不能简单相互引用或转换,这两个词语的差异折射出的是两种不同文化中大学的心灵差异,精神和理念在大学结构中的位置不同,发生的作用、功能也不同。大学的健全发展既需要有高远的大学精神,又需要有切合实际的大学理念,缺一不可。     

小学书法教学初探

书法是我国文化宝库中一颗璀璨的明珠,是传统文化中的奇葩,又是中国一种独特的文化现象。它是运用汉字的书写来表达人的精神美的一门艺术,     

书法教学的点滴思考

<正>中国书法是人类艺术文化的瑰宝。"中国书法随着书写工具的改变,它分为软笔(毛笔)和硬笔(钢笔、现在的中性笔等)书法两种。汉字书法在内涵上具有中国民族特有的传统文化精神;在形式上具有与世界各国文字系统绝然不同的书写方法和艺术特征。著名学者、诗人、书法家沈尹默先生说:"世人公认中国书法是最高艺术,就是因为它显示了惊人的奇迹,无色而具有画图的灿烂,无声而具有声音的和谐,引人欣赏,心畅神怡。"为全面贯彻《国家通     

宗白华中西比较视角下的中国艺术精神

20世纪美学家对中国艺术精神的阐释始终抱着阐扬中国文化的目的,但态度与立场的差异使他们采用了不同的视角,其中宗白华通过中西比较的方式彰显中国艺术精神受到了众人的推崇与认可。宗白华思想始终保持同西方文化平等的对话,从中西比较中显见中国艺术精神的独特性、优越性,以艺术的写实精神、传神精神、造境精神来统领中国艺术的精神,并以具体的艺术问题来探索中国艺术精神的特征与生命力。     

书法的本质是内美

<正>宗白华认为书法是中国文化的基础,熊秉明认为书法是中国文化的核心,林语堂认为中国的书法可以和西方的人体艺术媲美。从"文革"结束,书法热已持续近40年。诸多书论道出了书法热的文化根源。书法是一门人书俱老的艺术,一个人只有生命的阅历和文化的积累到了相当厚度的时候,才能达到艺术的成熟。目前只能说我们具备了人才辈出的时代大环境,但个人能否成为大才,还有待于时间的检验和生命的历练。     

中国传统书法艺术与西方现代抽象艺术

中国传统书法艺术与西方现代抽象艺术一、书法艺术对西方现代抽象艺术的影响。中国书法作为一种最具民族特色的艺术形式，对二十世纪以来西方现代抽象艺术的形成和发展，产生了不同程度的启发和影响。许多西方现代艺术家都曾有过主动认识、理解探索书法艺术奥秘的实践和经...     

书法是一种建筑

正按照美学家宗白华的观点,书法对于中国艺术史,就如同建筑对于西方艺术史,其风格的变迁,足以映彻出整个艺术的发展。这个观点,不仅指出书法在中国艺术史上的特殊地位,同时也暗示了中国书法与建筑的某种内在的关联。中国书法的确是一种建筑,是中国的先人们在甲骨上、在钟鼎上、在竹简木牍、陶罐瓦当以及缯帛玉石上,一刀一笔、一点一画搭建起来的一种独特的建筑。这建筑不为遮风挡雨,而为安顿心灵。这建筑是以一个个独立的文字为单元的,每     

现代书法未来发展可能性的探析

现代书法是20世纪末中国视觉艺术景观中的重要现象,它以其独特的先锋性和书写性拉开了东西方视觉文化交流的大幕.针对现代书法未来发展的可能性,从汉字艺术成为一种文化资源是现代书法发展的大趋势、纸本回归的精英化呈现、书法行为和书法装置将成为现代书法的重要表现方式等方面作出理性分析.     

写字教学与拿来主义

书法是东方文化中最重要的艺术文化。东方书法精简为黑的线条和白的纸面,黑白二色穷极线条流变和章法演化,暗合中国哲学最高精神“万物归一”之道,从这个意义上讲．书法是东方文化精神的高迈境界——最能代表东方艺术和汉字文化圈的文化精神形象。然而在全球化背景下．中国几千年的书法文化正逐步走向边缘化。甚至可能被全盘西化。     

怎样欣赏书法艺术作品

书法作为一种艺术,除了欣赏其直观的外在形体之外,还要从其精神、情感层面上进行分析、体味,这是每个书法爱好者提高欣赏水平的基本条件。     

艺术形式与时代精神——由中国文人画与西方现代艺术的兴衰谈起

中国文人画在历史上极其辉煌,但是在当代中国已经衰退。相比较之下,西方现代艺术在当下极其流行。这种状况的出现,是和二者分别代表的不同文化精神有关。中国文人画代表着自由、随意、非职业化、非功利化、反体系,而西方现代艺术则强调职业、体系。西方现代艺术形式中蕴含的文化精神更符合当下的时代精神,而中国文人画则与现代社会精神格格不入。     

核心素养视域下“浙江精神”融入青少年书法教育探索

青少年核心素养培养是当下教育领域的热点,浙江孕育了众多文艺巨匠和文艺巨作,体现了浙江思想深度,奠定了浙江文化厚度,标注了浙江精神高度。核心素养视域下"浙江精神"融入青少年书法教育探索,主要包括"浙江精神"的彰显、基于"浙江精神"培养核心素养的书法课堂打造、聚焦"浙江精神"提升核心素养的书法活动探究。当前基于核心素养理念指导下的书法教学越来越得到重视,书法是最能代表民族特质又有广泛群众基础的艺术,它是中国人内在的精神,其笔墨磨练就是精神磨练。     

书法艺术在平面广告设计中的运用

书法在中国历史文化中的地位不仅表现在其是中国传统文化的核心层面上,而且还表现为汉文化的载体。纵观书法艺术在中国的漫长发展过程我们可以发现,中国书法在不同的历史时期又各自呈现出了不同的发展特点。本文在写作过程中,对中国传统文化艺术中的书法艺术与平面广告设计进行是本文写作的出发点。作为中国传统文化中的一个重要的组成部分,加强对传统文化的继承与学习是每一个人应尽的义务。