道家文化与中国当代文学

当代文学的诗化之美、虚静之美和自然之美,与道家审美取向存在着意义关联;当代文学中的怀疑、否定、反异化、崇个体精神之中明显可见来自于道家文化传统的资源支撑;在公平、正义、民主、法制等学理中心话语之外,当代文学进一步继承和超越了道家文化的价值多元、判断悬置、反对异化、尊崇个体等精神资源,以审美形式参与到现代文化的建构之中.道家文化既不以道德建构作为诉求的主体目标,也不以逻辑推演去征服人的心灵空间,而是以自己的个体性体认与独立品格及其审美感性直观方式,求证个体生存与世界之间的意义.道家文化丰富了中国当代文学的表现形态,参与了中国当代文化的创造性建构.     

打开文学研究通往现实的门——"当代文学与文化研究学术研讨会"综述

2006年11月23日至24日，“当代文学与文化研究学术研讨会”在美丽的海滨城市——海口隆重举行，会议由海南师范大学中文系中国现当代文学省重点学科和《文学评论》编辑部联合主办，海南省作家协会协办，来自北京大学、清华大学、上海大学等高校的数十名专家学者参加了会议。针对文化研究日益活跃的趋势，在“当代文学与文化研究”这个议题下，会议就当代文学与文化研究的关系，以及当代文学研究的现状和出路等问题，秉着学术平等、多元兼容、求同存异的原则，进行了热烈、深入的研讨。海南师范大学副校长童光政教授致开幕词，《文学评论》编辑部编审、中国社会科学院文学研究所研究员董之林先生和华东师范大学、上海大学王晓明教授就会议的缘起与议题的确定经过作了热情的讲话。下面是研讨会发言的主要内容。     

道家艺术与中国现代文学的自然之美

道家艺术对自然无为的崇尚是沈从边城世界的主题，道家人格风致的美在林语堂笔下的道家人物中经常可见。道家尤其是庄子的诗化叙事艺术开启了整个中国学的诗化叙事传统，营造出优稚的诗化美(“情调美”)。道家艺术让中国现代学具备了逍遥美和对大自然(山水、民俗)的关注而生出的自然美。     

百年中国文学中的当代文学研究

“百年中国文学”并不仅是时间概念,而且是有特定意义的文学史概念,它以其整体的视界,“一览众山小”的气度,突现了中国文学从传统向现代演变过程,这无异是一项革命性举措,把当代文学置于百年中国文学视野去研究,是一种艰难的整合,除《百年中国文学总系》等少数几种论著较令人满意外,有份量的,经得起时间沉淀的著作还是太少,今后如要编写新的文学史,寻求突破性的进展,仍必须把更新文学史观念和方法放在首位,此外,要处理好普及与提高的关系,再次,在研究方法上要注意文化层面上的融合。还应倡导扎实,严谨的学风,强调学术论著撰写时的规范性。     

鲁迅与中国传统文化关系研究综述

20世纪80-90年代，人们对以传统文化激烈批判者形象出现的鲁迅与传统文化之间存在的联系不断有新的研究和新的发现，这一研究主要集中在鲁迅与思想传统、学术传统以及审美传统等三个重要关系方面，并且形成了两个明显不同的阶段。对这一研究作一较为系统的回顾，有助于为这一研究的继续和深入提供坚实的基础和起点。     

近年来中国现当代文学研究综述

进入新世纪以来，随着中国文化的多元发展，文学研究界进入了一个百花齐放、万紫千红的蓬勃发展阶段。特别是近年来，在中国现当代文学的研究领域，涌现出了一大批优秀的科研成果，令人瞩目。本文在对该领域代表性期刊进行系统分析的基础上，将学术界近年来该学科的发展近况做一个鸟瞰式的综述，希望能提供一些可资借鉴的研究资料。     

昭通文学现象对中国现当代文学研究的启示——“当代文学与昭通”学术研讨会综述

由中共昭通市委宣传部、云南民族大学、昭通学院联合主办的"当代文学与昭通"学术研讨会于2014年6月27日至30日在云南省昭通市召开。来自北京大学、澳门大学及山东大学等高校和《文学评论》、《文艺争鸣》、《民族文学研究》等文学期刊的60多位专家学者、编辑及部分昭通作家参加了会议。与会代表对昭通作家作品进行了多元剖析,也对昭通文学现象所关涉的文学教育理念、地域文学生态和昭通文学创作前进的方向等作了深入探讨。     

米兰·昆德拉与中国当代文学研究述评

米兰·昆德拉及其小说对中国当代文学产生了不小的影响,关于二者的比较研究已有不少成果。本文拟从成果综述、政治与性爱题材、个体作家影响几个方面进行综合述评,以期对目前的比较研究状况有一个全面的了解和把握。     

略论中国道家文化对后世中国的影响

道家产生于春秋战国时期,以老庄为代表。由于当时社会形势的改变,诸子百家在各国之间积极的奔走,宣扬自己的思想和理念,开创了百家争鸣的时代风气。道家思想意义极其深远,在处理人与人,人与自然,人与社会关系这三个方面上具有深刻的见地,后世难以企及,尤其在如今新的历史时代下,我们应该仔细的再次审视道家文化,挖掘其中的时代价值,为我们所用。     

中国现代文学与道家文化

中国现代文学的“现代”性嬗变既有外国文学资源的摧动，更有内部传统文化的推动。道家文化对中国现代文学的文学观念、文学精神及审美形态多有或者潜在或者显在的影响，体现了文学现代化变更过程的复杂性和多元性。     

"文化热"与中国现当代文学研究的反思

从宏观的理论视角，考察自20世纪80年代中期以来中国现当代文学研究的“文化热”现象．总结“文化批评”对现当代文学研究带来的得与失，提出了一些值得深思的问题。     

当今中国现当代文学研究的四种理路及其评析

本文从方法论角度,从中国现当代文学研究的众多学术理路中提炼出重史料、重理论、重概念提炼与重体验感悟四种理路,在评价各种理路的优点及可行性的同时,指出它们各自的不足:“史料”的似真性,“理论”的过程性、预设性,“概念”的本质化、主观化以及“体验感悟”的欠缺严谨。文章旨在呼吁各理路的借鉴融合以及学术上的宽容开放态度。     

中国现代文学研究与中国现代文学教育--《多维视野中的中国现代文学》序

该文以序言的形式，描述了中国现代文学研究与现代文学教育的发展轨迹及其二者的互动关系。现代文学研究是附丽于现代文学教育发展起来的，国家意识形态起着指导作用。提高受教育者的精神境界和审美境界是中国现代文学教育必须承担的义务。     

河洛文化与当代河洛文学研究

河洛文化与当代河洛文学研究有着立足地域又超越地域的学术价值.河洛文学既是河洛文化的一种存在形态又是一种独特的文化创造,它沉潜着河洛地域的文化心理、价值规范和精神特质.以河洛文化为视阈研究当代河洛文学,能阐释和把握其精神图象和风格特色,绘制补充当代中国地域文学的完整地图.河洛王都历史、伊洛理学、道教文化是揭示当代河洛文学文化身份的重要精神维度.     

20世纪80年代以来新加坡华文文学研究综述

作为海外华文文学创作的重镇之一,新加坡吸引了众多学者的目光,新加坡华文文学成为除台港文学之外的另一个华文文学研究的热点,研究不断深入,成绩斐然。     

中国当代文学教学研究三题

中国当代文学教学要旨有三：一是确立整体观念，不管是文学史的讲解，还是具体作品的分析都要从宏观上整体把握；二是转换教学视点，将教学视点转向教学对象，强化学生在教学活动中的主体地位；三是渗透思想教育的原则，用优秀作品和作家的人格力量来感染学生，帮助他们塑造理想人格、培养健康心智。     

虚无的众声喧哗——大众文化思潮背景下的中国当代文学

20世纪90年代,大众文化思潮兴起,在此影响下,中国当代文学呈现出"众声喧哗"的繁荣景象,本文试从中国当代文学发展的实质出发,说明这种所谓的"众声喧哗"只不过是形式的变化,它实质上是虚无的。     

中国崇凤文化研究综述

我国凤的崇拜习俗源远流长,并形成了在中国文化史上占有重要地位的凤崇拜文化。凤崇拜文化对于中国文化的影响是极其重要的,作为我国优秀的民族文化遗产,对这一文化的研究也一直为学界重视。凤是我国神话传说中的神鸟,是集合了众多动物特征于一体的想象中的形象,凤崇拜起源于鸟崇拜,是对鸟崇拜的继承和丰富。凤的形象和名称以及凤崇拜的文化内涵不是一朝一夕就定型了的,而是经过了相当漫长的演变过程。对于崇凤文化的性质及作用的正确把握对于正确认识崇凤文化以及更好地继承和发扬中华传统文化具有十分重要的意义。     

200O年中国现代文学研究状况及趋势

2000年，现实主义、浪温主义、表现主义、象征主义、自由主义、保守主义、海派、新感觉派、左联、七月派、“新生代”诗歌等思潮流派的研究获得了新成就，小说、寓言、民族歌剧等文化研究与作家伤口研究均有拓展。鲁迅评价成为热点，论争的理性态度与鲁迅研究的推进显示了学术主流的成熟；百年文学回顾与文学史写作的探索也成为热点，传统文学与现代文学、现代文化关系的研究将吸引更多的学者参与，经典的深入解读与美学提炼、边际性研究与个性化研究将进一步得到加强。