再论体育教学的"主导"与"主体"

采用文献资料等研究方法,再次对体育教学中的“主导”和“主体”进行探讨。分析了体育教师的主导性、学生学习的主体性及体育学习中主导性与主体性的关系。认为:教师的主导性和学生的主体性相辅相成,在体育教学中要通过强化教师的主导性调动学生的主体性,将学生的主体性与教师的主导性有机结合。     

“双减”背景下青少年校外体育培训监管的多重挑战与应对策略

运用政策分析法、案例研究法等,对“双减”背景下青少年校外体育培训监管的现实依据、多重挑战和应对策略进行研究。研究认为,贯彻落实“双减”依法治体、明确教育公益属性、建设高质量教育体系、发挥体育多重育人功能为实施青少年校外体育培训监管提供了现实依据。多重挑战：监管主体不明确、监管范畴不到位、监管手段落后、监管队伍严重不足等。应对策略：明确监管主体,界定监管领域,完善监管手段,充实监管队伍。     

基于“教学生态环境”构建的高校体育教学改革

在素质教育和“健康第一”思想指导下,抓住体育教学的双主体性,从非传统意义上的教和学的研究范畴分析我国高校体育“教学生态环境”的影响因素。从树立体育教师双主体的新观念、体育教学目标和教学内容的全面整合、体育教育观念的转变、培养学生自主性学习等方面进行对策分析,营造一个好的“教学生态环境”,提高高校体育教学质量。     

新农村建设中发展"新农村体育"的必要性、制约因素及对策

为了更好地认识和发展现时期的农村体育，以新农村建设背景下的“新农村体育”为研究对象，采用文献资料调研、逻辑分析等研究方法，对发展“新农村体育”的必要性、制约因素等问题进行了探讨。研究认为：发展新农村体育是建设社会主义新农村的题中之义，是构建和谐社会背景下体育和谐发展的必然要求，是塑造社会主义新型农民的必要途径；制约“新农村体育”发展的因素主要有经济社会因素、机构变迁和投入力度因素、导向机制因素、主体力量因素、农民文化素质因素、农村贫困文化因素等。针对上述制因，提出要大力推动实施“农民体育健身工程”，建立农村体育发展的长效机制，多方培育农村体育的主体力量等建议。     

"主体参与"与健美操教学创新初探

健美操教学创新的基石在于学生的主体参与,教学互动是实现健美操教学创新的关键点。健美操教学创新的根本又在于：“善于教”、“乐于学”,搭建起主体参与的平台,培养学生主体参与的意识与能力。     

试论邓小平的"主体社会主义理论"

邓小平的“主体社会主义理论”贯穿于政治、经济、化等各个领域，这一理论体现了立论的辩证性、内容的求实性，揭示了我国社会主义初级阶段主体与补充共存和共处的特征。     

谨防体育课堂教学顾"此"失"彼"

“构建自主、合作、探究的学习方式”、“珍视学生独特的感受、体验和理解”的新课程理念如一夜春风吹遍了大江南北。许多教师自此以后,常常自觉或不自觉地摒弃了传统教学中的一些比较好的做法,有的甚至全盘否定传统体育教学,致使新的体育课堂教学顾“此”失“彼”,走向了另一个极端。一、顾了“主体”,失了“主导”过去我们的课堂长久地被教师主宰着,教师是导演,学生则是演员或是道具,教师完全操纵着课堂,课堂上教师往往是“一言堂主”,纯粹是教师说了算,而作为学习主体的学生,便沦为了“接受的容器”,学生只能机械、被动地接受学习。当新…     

浅议体育教学中"主导"与"主体"作用的运用

怎样在体育教学发挥教师的“主导”作用，真正体现学生学习的“主体”地位呢？结合我校的实际情况，我在教学中进行了以下尝试：     

普通高校体育教学内容"主体项目结构"研究

采用实验验证方法对体育活动项目的运动负荷和学生参与后的“心理体验”两方面指标进行测评。采用项目的运动负荷和学生的“心理体验”两维度分层取交集的方式 ,构建普通高校体育教学内容的“主体项目结构”     

从儒家哲学视阈论"人文奥运"理念的多层级结构

“人文奥运”理念是中国对举办奥运会模式深层反思后的理念创新,其文化底蕴则是以儒家文化为主体的中国传统文化。从儒家哲学这一视阈对“人文奥运”理念进行了解读,并分别从儒家人性论、宇宙观、修养论、价值观及认识论的角度对“人文奥运”理念进行了系统构建。     

浅析传统武术习练中的“打”“练”“养”

武术是以人的身体活动来完成的,所以武术在具有技击作用的同时还具有健身作用,武术从来就兼有健身和技击实战的社会职能,只是在不同的历史条件下有所侧重。文章通过对传统武术的技击实战、表演竞赛、养生保健进行研究分析,以使我们能以科学的、发展的眼光去看待传统武术中的＂打、练、养＂及他们三者之间存在的关系,并由此来弘扬优秀的传统文化,激发民族自豪感,树立爱国主义精神。     

浅谈"时机"与"时机感"

运动员良好的时机和时机感是比赛获胜的保证,阐述了什么是时机与时机感以及时机和时机感在训练、比赛过程中的应用.     

流散海外的北魏早期石佛造像

中国的石佛造像,早年流失海外者甚多,内中不乏精品,有些代表性的作品,在王昶《金石萃编》、罗振玉《海外贞珉录》、阮元《山左金石志》、端方《陶斋藏石记》等亦有著录。流落到日本的佛像,在大村西崖著《支那美术史雕塑篇》和松原三郎著《中国佛教雕刻史研究》、水野清一著《中国的佛教美术》等书中亦多有图版揭载。虽然国内石佛像遗存尚多,但这些流失海外的石像有些颇具学术价值,今择其重要的数尊介绍如下。较早期的石佛像有北魏太安元年（455年）张永造石佛坐像,现藏日本京都藤井有邻馆。此像为砂岩质,     

“超量恢复”与“爆胎”训练理论的研究

超量恢复理论是指人体机能能力和能量储备由负荷后暂时下降和减少的状态恢复到负荷前水平的过程中,能源物质的补偿在一段时间内超过原有水平的现象.“爆胎”训练理论描述负荷刺激超过运动员机体极限承受能力时机体能力突然为零的现象.把爆胎训练理论与超量恢复理论进行组合,必将弥补超量恢复理论的不足,并且填补了训练学一理论空缺,使机体机能能力的动态发展得到一个相对完整的理论对应,实践意义重大.     

"撑船"

一、游戏目的 1.培养学生拼搏、进取的精神,增强自尊、自信能力. 2.锻炼学生上、下肢协调配合能力和身体平衡能力. 3.发展学生上、下肢及腰腹力量.     

"传电"

一、游戏目的 1.发展学生的奔跑能力. 2.培养学生的机智和灵敏素质.     

教练员职业与职业化辨析

1776年,英国经济学家亚当·斯密的《国民财富的性质和原因的研究》(即《国富论》)一书出版发行。在该书中作者阐明,社会分工既能导致生产效率的极大提高,也是职业形成的缘由。"人们天赋才能的差异,实际上并不像我们所感觉的那么大。人们壮年时在不同职业上表现出来的极不相同的才能,在多     

"增强体质"与"健康第一"指导思想的差异试析

通过对体质和健康的内涵及两者之间关系的分析,对“增强体质”和“健康第一”指导思想的形成背景、包含范畴、实现途径等的深入认识,指出“健康第一”是整个学校教育的指导思想,学校体育应在“健康第一”的指导下不断丰富和发展“增强体质”指导思想的内涵,增强体质是学校体育永恒的主题。     

浅谈太极拳中的“力”与“劲”

太极拳是我国宝贵的历史文化遗产,其吸收和发展了我国古代哲学、医学、养生和气功等文化精华,形成了一整套锻炼方法,具有保健、养生、增强体质和开发潜能的效果,深受广大群众喜爱。但初学者对太极拳的“用意不用力”很难理解,文章针对这一问题从太极拳中的“力”与“劲”的关系、力学简析和强身作用几个方面谈了一些自己的粗浅看法。     

“角抵”与“手搏”略论

文章通过对“角抵”和“手搏”相关资料的研究,发现在部分文献资料中还存在有相关“角力”、“角抵”、“角抵戏”、“手搏”等词语混用的情况,严重影响了对古代武术典籍的研究。对此,文章运用文献资料、专家访谈、逻辑推理等研究方法对我国古代的竞技活动“角抵”和“手搏”的起源及其发展演变情况进行了研究论述。认为“角抵”与“手搏”之间存在着很大的差异并且对研究古代武艺至关重要,不能将其混为一谈。