“敦煌音乐”中的若干问题

一、关于敦煌音乐的概念“敦煌音乐”一词并不十分确切。我们今日所研究的敦煌音乐,並非敦煌地区之音乐。我们目前有关方面的研究,主要是以探索音乐史为目的,研究和解释敦煌石窟中的乐舞资料,或从敦煌的某些文献中揭示古代音乐生活。据此,称之为“敦煌音乐史料研究”较为妥当。但大家已成口语,约定俗成,亦无庸正名。二、外来说质疑现今,有一种倾向,即在论及敦煌音乐之内容,涉及整个音乐发展史时,外来之说甚占优势。“来自西域”“输入”“东渐”之说比比皆是。所谓外来者,一指今新疆一带当时诸小国家,二指波斯、印度、希腊等国家。关于     

从敦煌壁画图像的研究到制作——敦煌壁画乐器仿制成功

敦煌乐器已由敦煌研究院音乐舞蹈研究室和北京民族乐器厂合作研制成功,并于今年3月在首都北京通过鉴定。敦煌壁画乐器图像通过研究制成有形有声的实物,是敦煌乐舞资料研究的显著成果,是对敦煌石窟音乐宝藏发掘的有益尝试,也为音乐史的研究增加了新内容。     

在敦煌壁画乐器仿制研究项目技术鉴定会上的感想

过去知道中国美术史家、绘画雕塑家,无不到敦煌莫高窟去研究学习。今天看到敦煌壁画乐器的研制成果,又听了用如此丰富多彩古雅绚丽乐器演奏的音乐,认识到敦煌研究院的专家学者在敦煌学中新拓展了一个研究领域,今后的音乐史家、古乐器研制家也应该到莫高窟去开阔眼界,了解传统。日本正仓院收藏有几件相当于中国唐代的乐器,人们就     

生命的绝唱

生命的绝唱王曼力编者按：１９９４年８月第四届中国艺术节期间，甘肃敦煌艺术剧院首次上演的《敦煌古乐》，是本世纪初考古发现“敦煌遗书”中唯一的一份乐谱的解译表演。这是目前国内外仅存的唐代乐谱，也是世界最古老的歌舞音乐语言。席臻贯先生用全部心血，将沉睡了千...     

美学敦煌-全球化背景下的敦煌文化、艺术和美学

敦煌石窟艺术既是中华传统艺术的典范，又是全球交往和全球化的产物。敦煌莫高窟藏经洞因为全球化而遭劫掠。但就敦煌学的国际化和敦煌艺术的蜚声世界而言，却又是因应全球化而采取的民族化保护、传播和交流的结果。敦煌艺术既是继往开来的典范，又是在全球化背景下化全球的先声。这不仅从敦煌艺术史成就可以看出中华化的吸纳性、同化性和创新性特点，而且从当今的敦煌学国际研究现状和敦煌艺术的创作成就看也可以得到肯定的回答。美学敦煌是中华化伟大复兴的强势话语。敦煌艺术的强大功能就在于它不受作为物理存在的时空有限性制约，敦煌艺术作为中华化传统的现代生成，其艺术的启迪作用仍然会长存人间。     

音乐人类学与高师音乐教育

随着音乐人类学的发展，其主要理念现已渗透到国际音乐教育中，但在我国的高师音乐教育中，人们对音乐人类学这一学科还比较陌生。音乐人类学主张把音乐作为一种文化来研究．它既研究音乐的“声音、概念、行为”（梅里亚姆），也研究与此相关的各种文化。其对我国高师音乐教育的启示是：树立音乐价值平等观，注重中国传统音乐教育，发展多元文化的音乐教育．     

敦煌壁画乐器仿制研究工作报告

敦煌是我国古丝之路的咽喉重镇,也是中西音乐文化交融之地。敦煌石窟(包括莫高窟、西千佛洞、榆林窟、东千佛洞、水峡口、五个庙等)壁画举世闻名,壁画中蕴藏着极为丰富的古代音乐图像,留存有音乐内容的洞窟达250多个,绘有乐器图像6,000余件,不同的乐器就有40多种,打击、吹奏、弹拨、拉弦乐器种类俱全,反映了上自十六国、下至元代     

幼儿园传统民间节奏乐活动实施策略

传统民间音乐是我国音乐文化宝库中的重要财产，但随着社会的高速发展，传统音乐逐渐淡出了人们的视线。从大环境来讲，传统音乐的继承和发扬并不乐观，它们仍旧属于非主流音乐；从小环境来看，传统民间音乐的传承就更不乐观。比如，幼儿园里就非常缺乏传统民间音乐的教材，广大幼儿教育工作者对传统音乐也不太了解，从而导致不知如何开展教学活动；     

让传统音乐丰富学生的寒假生活

中小学放寒假期间正值春节，是我国传统音乐最活跃的时间。音乐老师应充分利用这一时机，引导学生参与传统音乐活动，较为广泛地接触传统音乐、民族文化。这也正符合课标“参加社区或乡村音乐活动”的要求。     

以敦煌乐画为例谈民族音乐文化发展

统观敦煌乐舞壁画,在不同历史时期以乐器乐种、排列方式、表达内容、审美投射的综合形式直接呈现出特有的文化思想。以民族音乐文化交流背景对其展开微观研究的基础上形成脉络式的研究成果具有艺术茫学、宗教文化传播下的音乐文化交融、舞台实践艺术参考的综合理论研究意义。本文通过简要梳理不同历史时期敦煌乐画的呈现状况,整理出漫长的敦煌音乐文化发展历史中,各个时期的民族音乐特征,以期以本文为索引,开启对敦煌民族音乐文化交流背景,敦煌音乐史学发展研究角度的探索。     

苏莹辉先生敦煌学研究述要——纪念先生诞辰100周年

苏莹辉先生是我国著名的敦煌学家,也是敦煌研究院的学术开创者之一。他毕生从事敦煌学的研究工作,在敦煌史地、敦煌石窟艺术、敦煌写本文献、敦煌文学、石窟考古等领域都取得了卓越成就;同时,先生还十分注重对国际敦煌学研究史的总结和介绍,并且积极撰写有关敦煌学的普及读物,对我国敦煌学的发展作出了突出的贡献。     

托起明天的辉煌——“敦煌学:21世纪展望”座谈会述要

托起明天的辉煌——“敦煌学：２１世纪展望”座谈会述要世纪之交，既是敦煌藏经洞打开一百周年纪念日，也是敦煌学走过一个整世纪的日子。如何认真地总结一百年来敦煌学研究历程，展望下个世纪敦煌学发展前景，这是每个敦煌学研究工作者都在思考的问题。５月９日，由甘肃...     

浅论敦煌文物及其历史价值——纪念敦煌石室藏书发现百周年

较为全面地论述了敦煌文物的发现经过、内容及其历史价值，对敦煌学习研究中的若干问题提出了新见。在纪念敦煌石室藏书发现１００ 周年之后，本文对认识敦煌文物，批判继承传统历史文化，推动高校历史文化的教学和研究都有一定的价值     

论高校音乐教育改革与传统音乐文化的发展

本从高校音乐教育改革入手，研究和探讨音乐课程的结构、标准及其价值和地位，以及传统音乐化与中西音乐关系问题；阐述传统音乐遗产的保护，从化的层面论述我国传统音乐化与多元化协调、并存问题。     

浅析我国敦煌舞体系学术研究综述

随着敦煌舞的不断艺术发展,将敦煌舞作为研究对象的学术研究也颇为丰富,分别从敦煌舞的历史渊源、艺术特征、审美内涵、教学开展等各个方面进行了研究,但不难发现这些研究是颇为零散和琐碎的,对自成一系的敦煌舞蹈来说这些研究尚不能全面覆盖敦煌舞的艺术研究,也难成体系。在本文中笔者主要通过对相关敦煌舞的学术研究内容进行评述,以期促进我国敦煌舞理论和实践研究的发展。     

关于古筝音乐发展与普及的研究

古筝是中华民族的传统乐器,古筝音乐是我国民族音乐的瑰宝,近年来,随着我国传统文化的逐步复兴,人们也逐步加深对古筝音乐的喜爱。因此,古筝音乐的发展与普及具有十分重要的作用。本文通过对古筝音乐的重要性和发展与普及现状进行阐述、分析,研究出一些相关策略,旨在促进我国古筝音乐的发展与普及。     

敦煌傩散论

敦煌傩是指唐与五代时期敦煌官府和民间在每年岁末举办的驱鬼逐疫的大型民俗活动。敦煌傩比起同时期其它地区驱傩活动颇多同异。考其所同,足见与中原古老的驱傩传统同出一源;辩其所异,足见敦煌傩所独有的地方特点。敦煌傩既是我国傩文化传统的流绪,又是我国傩文化中一个独具特点的地方品种。这就是敦煌傩之所以成立以及我们提出     

浅论敦煌文物及其历史价值：－纪念敦煌石室藏书发现百周年

较为全面地论述了敦煌文物的发现经过、内容及其历史价值，对敦煌学习研究中的若干问题提出了新见。在纪念敦煌石室藏书发现100周年之后，本文对认识敦煌文物，批判继承传统历史文化，推动高校历史文化的教学和研究都有一定的价值。     

从中国书法史看敦煌汉文文书（一）

从中国书法史看敦煌汉文文书（一）伊藤伸著赵声良译李爱民校译者按：对于敦煌书法乃至对中国书法的研究，许多学者习惯于采用传统的品评的方式进行简单的风格分析，其中虽也有不少真知的见，但是，品评和欣赏终究是不能人替书法史的研究的。日本学者伊藤伸氏从书法史的角...     

我国传统音乐在高校的存在方式

传统音乐,是一个民族的历史文化,也是一个民族音乐思想的集中体现。随着世界多元化发展,各个国家之间的交流与日俱增,但一些传统文化却逐渐式微。且近年西方音乐在我国广为流传,进一步影响了我国传统音乐的发展。为了使我国传统音乐能够可持续的传承与发展,本文通过对我国传统音乐在高校的存在方式进行分析,进而对如何在各大高校发展传统音乐进行思考。