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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
生肖文化及其起源叶舒宪“生肖”指的是人所生年的属相,一共有十二个,通称十二属相或十二相属,分别用十二种动物来代表。十二种动物又同十二地支两两相配:子为鼠,丑为牛,寅为虎,卯为兔,辰为龙,巳为蛇,午为马,未为羊,申为猴,酉为鸡,戌为狗,亥为猪。我国传世...  相似文献   

2.
民间布老虎     
民间布老虎倪宝诚虎是凶猛的野兽,被尊为“百兽之王”《说又·虎部》载:“虎,山兽之君“虎.在历代的别名除“山君”外。还有“於菟”“李耳”“大虫”“寅兽”“斑子”“封使君”等虎人们惧怕它又崇拜它人们惧怕自然界的虎;但在观念形态中.又敬仰虎的勇猛,奉为保护...  相似文献   

3.
人们常说:“头猪二熊三老虎。”而我们彝族则认为是头猪二虎,为野猪比老虎强,虽然老虎是兽中之王,最后还是被野猪咬死了。如果你不相信,请听我慢慢说来。  相似文献   

4.
在人类发展过程中,各个民族都形成了本民族所崇拜的动物形象——图腾。这些图腾多多少少反映出这个国家的个性。如称中国为“中国龙”,美国为“美国鹰”,印度为“印度象”等。俄罗斯,通常被称为“俄罗斯熊”或“北极熊”。俄罗斯人被称为“熊的传人”。报刊上频频出现的“为什么英国是熊的朋友”等言论,显然是把“熊”看成了“俄罗斯人”的代名词。  相似文献   

5.
很早就听说过宝山石头城的故事。宝山石头城位于丽江城北11公里处的金沙江峡谷中,那里有百余户纳西族人家,他们祖祖辈辈聚居在一座独立的蘑菇状的巨石之上,因而该处得名“宝山石头城”。宝山石头城建于元朝初年,当时管辖今天大约五个乡的范围。这里山川纵横,河谷幽深,有茂密的原始森林和丰富的动植物资源。由于独特的地理环境,这里的气候特点被人称为“十里不同天”:山头冷凉,河谷干热。宝山石头城东临奔腾咆哮的金沙江,市孤陡绝如削的岩可渡,西依层峦叠嶂的牦牛岭,北据峭拔险峻的太子关,四周山坡上辟有重叠连绵的层层梯田,犹…  相似文献   

6.
龙是中华民族的共有图腾,是中华民族的象征,是中华传统文化和民族精神的集中体现。中华民族被称为“龙的传人”,龙图腾崇拜在我国有着悠久的历史。长期以来,学者们认为龙是中国先民虚构的形象,仅仅是先民崇拜的图腾,只存在于神话传说中,直到1996年“新中国龙”化石在贵州安顺市关岭县新铺乡出土。  相似文献   

7.
河南省淮阳县史称陈州 ,自古拜祭太昊伏羲的陈州庙会延续至今不衰 ,陈州布老虎是庙会上的民间工艺品。布老虎的形制较为简单 ,一般将白色棉布染成土黄色 ,里面充填锯末 ,先缝制成其外型 ,然后用艳丽的颜料勾绘其外表。一般在布老虎额上勾绘“王”字 ,在身体上勾绘“福”字并书写“太昊陵”三字。布老虎整个外型臃肿 ,四肢短小 ,面目狰狞 ,形象夸张 ,完全符合楚艺术形象的变态、抽象及动态的曲线、弧线美等特点。在民俗文化的意义上 ,陈州布老虎反映了陈州先民的虎图腾崇拜现象 ,也就是说居住在陈州的先民曾以老虎作为自己部落的图腾崇拜物 ,…  相似文献   

8.
“老虎”傅斯年庄练称傅斯年“老虎”之出典北洋军阀时代,段祺瑞内阁的司法总长章士钊,曾有“老虎总长”之雅号。二十多年前曾任参谋总长一职的空军上将王叔铭,也曾称为“老虎”。这些当然都是大家耳熟能详的典故,提起来不会感到陌生。傅斯年只是学者名流,他不曾做过...  相似文献   

9.
龙:一种新的解释──读《中国图腾文化》莲子《中国图腾文化》何星亮著中国社会科学出版社出版406页世界上不少国家都有与龙有关的神话传说和崇拜习俗,但唯独中国被称为“龙的故乡”或“龙的国家”,只有中国人被誉为“龙的传人’域“龙的子孙”。然而,在龙的研究方...  相似文献   

10.
赵明 《华夏文化》2012,(1):29-31
2012年是中国的龙年。“龙”是汉民族在现实生活的基础上,通过想象而虚构出来的动物形象。《说文解字》:“龙,鳞虫之长,能幽能明,能细能巨,能短能长,春分而登天,秋分而潜渊。”“龙”的出现,一开始往往与水有关,龙在商代是卜问天气晴雨状况的重要事物,  相似文献   

11.
常建华 《寻根》2022,(1):15-18
老虎凶猛无比,被人们称为动物之王,人类对其既害怕又羡慕.人类况之于己,成年健壮谓之虎背熊腰,小儿可爱称为虎头虎脑,这是羡慕;危险逼近是虎视眈眈,经历危险为虎口余生.人们还将自己的身体与虎相比,如手有虎口、口中生了虎牙等.老虎进入了人类的生活,也进入了清朝审理命案的刑科题本,我依据《清嘉庆朝刑科题本社会史料辑刊》(天津古...  相似文献   

12.
市长结婚,老虎做傧相哥伦比亚波哥大市市长安塔纳恩·莫库斯是一位哲学家和数学家,他的正直与善良为人称道。然而,去年他与未婚妻阿德丽亚娜在马戏团老虎铁笼中举行的婚礼,却使人大吃一惊。当时,7只孟加拉虎做了他们的“傧相”。两位主持婚礼的公证人是在两名驯虎师...  相似文献   

13.
十二生肖又叫属相,是中国固有的一种民俗。把十二种动物作为人的生年属相,流传年代已久,它的渊源可追溯至远古时华夏先民的动物崇拜,即图腾崇拜。斗转星移,岁月流逝,人们把动物十二支与天象观测相结合,渐渐形成十二地支(子、丑。寅、卯、辰、巳、末、午、申、酉、戌、亥)和十二生肖系列(鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪),与人的生年相联系。生肖文化具有很强的生命力,它渗入许多领域,被列入中华文化的行列。生肖其实是计算人的年岁的一种代号,然而世界上却有四分之一的人与之挂了钩、攀了亲。有趣的是十二生…  相似文献   

14.
“红山玉猪龙”的“猪首龙身”、”伏羲女娲”的“人首蛇身”、“太极”的“阴阳鱼”型制,均是人类胚胎的象形,是性生殖崇拜图腾。1.把“红山玉猪龙”看作人类胚胎象形的观点,与中华人文文化、以人为本、以人为中心的文化传统相一致。2.把“红山玉猪龙”看作人类胚胎象形的观点  相似文献   

15.
易闻晓  易竹溪 《中华文化论坛》2022,(5):61-70+156-157
《说文》■从人足,或指为“几”而虎踞其上,实则象尾,其字整体象形,为虎站立行走的侧面展示。虎属“毛虫”,盖虫为动物总类,再分禽、兽,虎为兽类,反映中国古人对于万物分类的层级观念。“虎”以吼声得名,音近“虓”“唬”“哮”“虖”“吼”“嚎”。《诗》“进厥虎臣,阚如虓虎”,马瑞辰指“虓虎”为“虓唬”,其实不然。楚以“於菟”名虎,盖析“虎”音为称,义为虎文。黄班虎皮乃是虎类最为重要的形貌特征,虎变故事多有关涉。虎为“山兽之君”,亦称“山王”“白额侯”。《尔雅·释兽》“熊虎丑,其子狗”,实为“其子羔”。又称“李耳”“李父”“李公”,实则“狸儿”转写,以狸猫似虎,猫虎同宗,并属浅毛,其文相似,捕食亦近。而虎视眈眈,斜视如眄若盲,深邃幽冷,暗藏杀机。虎行以爪坼地卜食,盖亦物性使然。他如“?”训虎声,“?”训两虎争声,“虤”训虎怒,“贙”训虎对争贝,“甝”为白虎,“虪”为黑虎,可见汉字指物的精致丰富。  相似文献   

16.
端午节起源     
旧历五月初五为“端午节”,是夏季中最重要的节日。我国夏历以十二地支中位居第三的“寅”作为一年中各月之首(正月),卯、辰、巳为二、三,四月,五月为“午”。故此,“端午”又称“重午”。另一说法是唐玄宗李隆基生日为五月初五,为避帝讳改“五”为“午”。端午节起源的说法不下十余种,其要者有4,流传最为广泛的是为了纪念楚国的屈原。战国时,楚怀王轻信秦相张仪的游说,拒绝了大夫屈原联齐抗秦的正确主张,齐楚联盟瓦解,加之上官大夫靳尚嫉贤进谗,屈原受到不公正待遇。公元前299年,怀王为秦所禁,3年后死于秦。楚顷襄王继位后,屈原的忠…  相似文献   

17.
《中外文化交流》2004,(11):10-10
吉祥物: 吉祥物原型“龙”的主题,契合常州“龙城”的别称,与常州“龙文化”的深厚渊源一脉相承。图案中的龙眼、龙须、龙角、龙牙、龙鳞、龙纹等,通过线条勾勒和夸张变形等艺术手法,使其形态灵动活泼,形象可亲可爱。图案的色彩以红、黄、蓝3色为基本色,营造热烈、喜庆、欢快的卡通氛围。肚兜上的圆形图案是由“申”字组成的“画”字结构,寓意“甲申年”和“艺术周”。该吉祥物中文名为“卡隆”,暗合“卡通”的主题且“隆”与“龙”谐音,寓意兴盛与好运;其英文名则被赋予拟人化表现:“Mr. Cartoon”,意为“卡通先生”,既充满童趣,亦富时代…  相似文献   

18.
李红江 《寻根》2001,(5):74-77
塔什库尔干石头城在今新疆维吾尔自治区塔什库尔干自治县县城北。它是塔吉克先民建立的竭盘陀古国的都城。我国古代史书中关于塔什库尔干石头城的记载最早见于《梁书》:“竭盘陀国,所治在山谷中,城周回十余里。”《新唐书》也有“竭盘陀国治葱岭中,都城负备多河。”《洛阳伽蓝记》卷5载,神龟二年(519年)秋,北魏王朝派往印度取经的僧人惠生和敦煌人宋云路过竭盘陀时,这个国家已传王位13世。由此推算,竭盘陀古国大约创立于2世纪前半叶。关于竭盘陀的记载,自来以身历其境的唐代高僧  相似文献   

19.
一对龙这种虚幻的灵异动物的崇拜 ,在中国源远流长。汉民族很早就有所谓的”四灵”信仰。《礼记·礼运》记载 :“何谓四灵 ,麟、凤、龟、龙 ,谓之四灵 ,”据考证 ,这四种动物很可能是原始社会几个主要部族的图腾 ,图腾制度衰弱之后 ,它们就变成了人们畜养动物时的保护神。西汉时代 ,五行学说盛起 ,四灵信仰与之结合 ,四灵也就变成了镇守天地四方的神兽 ,称为 :东方苍龙、南方朱雀、西方白虎 (也有作“西方麒麟”的 )、北方玄武 (在龟的基础上加上了蛇的形象 ) ,四方神兽的观念后来被道教和中国化的佛教吸收改造 ,在民间影响很大。民间龙崇拜…  相似文献   

20.
2006年丙戌仲夏的夜晚,在南京市文化艺术中心剧场,一派神秘之中寓意欢乐,洋溢阿拉伯风情的“笙歌燕舞”为这座“石头城”平添一道风景。由文化部、外交部和江苏省文化厅、南京市人民政府共同主办的阿拉伯艺术节南京分会场于6月27日在此开幕。  相似文献   

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