和谐文化与河北人文精神

讨论和谐文化首先要解决的是如何认识文化在社会生活中的地位问题。不能从“文化搭台，经济唱戏”这一模式认识文化的意义。文化关涉人的存在，是人的存在的表征。和谐文化的提出，旨在以可能的方式制衡单纯的物质文明发展对人的目的性愿望的遮蔽。而河北人文精神作为一个敞开的过程，只有在和谐文化的框架里才会彰显积极的现实意义和理论价值。     

人文精神论域中的河北抗战小说

河北抗战小说之所以能够在中国的抗战题材小说中占据中心地位,就是因为燕赵文化精神和抗战人文精神存在着彼此对位的关系。这两种精神的普遍意义就在于追求健全的人格。而建国后至今,对于以河北为中心的抗战小说的批评则折射出了我们在意识形态建设方面存在着单向度的流弊。在当下的人文精神建构中,我们应当走出这种误区。     

河北区域经济发展与创新型外语人才培养

地区经济的飞速发展为外语人才的培养带来了新的机遇和挑战:市场的巨大增幅提高了对高素质创新型外语人才的需求,但同时一些人才培养方面的缺陷也日益凸显。结合河北省区域经济发展的特点分析并总结了外语人才培养的现状,对创新型外语人才的对策进行了初步探讨。     

论新时期河北人文精神之“新”

以“坚韧质朴、重信尚义、宽厚包容、求实创新”为主要内容的新时期河北人文精神的提出体现了新的文化自觉,具有新的时代内涵和新的文化功能。     

河北解放区的经济建设与经济特点

河北解放区是晋察冀、晋冀鲁豫和华北等解放区的重要组成部分。其经济建设面临着诸多困难。在中共新民主主义经济建设方针的指导下，解放区在极其艰苦的条件下所进行的经济建设有许多开拓与创新。解放区的经济有3个基本特点：是以农业为主体的经济；是为战争服务的战时经济；是为建立新民主主义的新中国服务的经济。     

论传统音乐与发展河北现代区域经济

传统音乐与发展现代经济“联姻”，是一个全新的时代话题。在发展区域经济中，传统音乐具有“新视窗”、“金纽带”以及扩大“内需”之功效。探讨传统音乐，旨在使之成为发展区域经济的现实的生产力。     

河北高职教育与区域经济发展的关联性探析

进入新世纪,河北高职教育与省内区域经济之间呈现出相互依存、相互驱动、共同发展的关系特点,这可以从两者发展基础上的共生性、发展实践中的互动性以及发展方向上的协调性等方面来认识.充分认识河北高职教育与区域经济发展的关联性,能有效推动两者全面协调发展机制的研究.     

经济全球化与区域经济一体化的关系

区域经济一体化和经济全球化作为当今世界经济两大主要思潮,两者间的关系一直是人们所探讨的问题。当前国内外很多学者普遍认为：区域经济一体化对全球经济一体化有很大的负面的作用,他们主张,在推进区域经济一体化的过程中必须淡化、限制消极因素,抑制区域经济一体化的排他性、区域性或集团性。本文认为虽然两者产生与发展有各自特殊的原因,且在一定程度上存在着客观冲突,但区域经济一体化对经济全球化提供了新的思路和途径,注入了新的活力,并促进了全球经济一体化的发展。面对区域经济的迅猛发展,我国应该尽快学会两腿走路,将区域经济的发展提到战略高度。     

区域经济与职业教育

知识经济时代,一方面经济发展对职业教育提出要求,要求职业教育为经济发展培养所需要的劳动后备力量和各种层次、各种规格的专门人才;另一方面,经济的发展又为职业教育发展提供物质条件。经济的发展是职业教育发展的基础,经济的发展制约着职业教育的发展,要求职业教育的发展与之相适应。     

区域经济特征与区域职教发展模式

区域差异形成的二元经济结构不仅表现在经济、社会结构和地理位势上,也表现在区域职业教育发展模式的选择上.区域职教发展模式的选择既不能脱高区域经济特征及其发展水平,也不能脱离区域职教自身的条件.只有整体规划,因地制宜,充分利用区域内的自然资源、经济资源和教育资源,发挥区域优势,建立与区域经济发展要求相适应的职教发展模式,才能促进区域经济的发展,也才能使职业教育走出困境.     

让科学精神与人文精神在企业文化中融合

构建符合时代的先进企业文化,将科学精神与人文精神融入其中,有利于企业积极应对新形势,增加在市场中的竞争力。在企业文化中注入科学精神与人文精神是构建先进企业文化、企业文化创新的主要支点,更是企业文化最高和谐的美。     

人文精神：学校教育的现代追求

学校教育在迈向现代化的历程中，逐渐失却了自身的人意义与人精神，给现代教育带来严重的弊端。人精神是人教育的核心所在，它在今天有着丰富的内涵和十分重要的价值。人精神培育的策略多种多样。     

科学需要人文精神

科学不但需要科学精神,也需要人文精神。本文从科学道德、科学目标及科学的价值三方面讨论了科学与人文精神的关系。     

论李贺诗的人文精神

＂鬼才＂李贺的诗歌中充斥着浓郁的人文精神,其生命意识的觉醒和彰显,使得其诗歌成为唐代诗文中最有个性特点的创作。其人文精神主要表现在对个体生命的感悟和对群体生命生存的关注,这些在其功名诗、神鬼诗、爱情诗中均有体现。     

论人文精神与学校教育的价值取向

随着现代科技的迅猛发展和科学教育的兴盛，学校教育的功利主义价值取向愈来愈突出，教育实践愈益与人教育与人精神的追求相悖逆。我们的时代需要人精神，人精神理应成为现代学校教育的基本价值追求。     

浅谈历史教育在人文精神塑造中的作用

历史学科作为一门兼具科学性和人文性的学科，在素质教育中，起着举足轻重的作用。把塑造人文精神作为历史教育主题和指归。推进素质教育。培养现代化所需要的高素质人才。     

浅淡历史教育在人文精神塑造中的作用

历史学科作为一门兼具科学性和人文性的学科,在素质教育中,起着举足轻重的作用。把塑造人文精神作为历史教育主题和指归,推进素质教育,培养现代化所需要的高素质人才。     

试论当代大学生人文精神的缺失

人文精神是塑造人、培养人和完善人的重要内容。然而大学生人文精神的现状却令人担忧:人文知识缺乏、人文情感冲突、人文修养浅薄、人文追求低俗。因此,树立现代教育观念,调整大学教育目标,营造文化氛围是加强大学生人文精神所必需的。     

人文关怀:基础教育的核心理念

人关怀的基础教育，是用人的方式去理解人、对待人、关怀人，特别是关怀人的精神生活、精神生命的发展。基础教育人关怀符合基础教育的本性。基础教育走向人关怀表现为教育方式从灌输转变为对话，从限制的教育转变为解放性的教育。传统教育在把人作为工具对待的同时，教育自身也沦为工具。从限制性教育走向解放的教育，包含人的解放和教育自身的解放。基础教育为培养完整的人格服务，就要从孤立的、片面的强调知识、情感、行为的基础教育，转向知、情、意、行全面协调发展的基础教育。基础教育应当从分离走向融合，即与人的生命整体融合、与教育整体融合、与人的生活融合。     

试论《易传》的人文精神及在当代的现实价值

《易传》透露了无比深刻的世界观、人生观、价值观、道德观、政治观以及社会管理方面的学术思想 ,它集中体现了华夏先民们的伦理追求和人文意识 ,其中特别是“自强不息”的进取精神 ,“厚德载物”的包容精神 ,“崇德广业”的重德精神 ,“居安思危”的忧患精神 ,“穷则变”的通变精神 ,“中正有庆”的尚中精神等 ,都光彩四射 ,至今仍有不可忽略的重要价值