读《欧阳詹集》札记

文章为读书札记,就欧阳詹的有关诗文,结合孟简的《咏欧阳行周事并序》和黄璞关于欧阳詹与太原妓的爱情悲剧故事,揭示欧阳詹丰富的情感世界。认为欧阳詹与太原妓的爱情悲剧实有其事,可歌可泣。     

“韩门弟子”欧阳詹研究综述

近几年古文运动作家研究不再局限于韩、柳大家,欧阳詹因其与韩愈的特殊关系也自然逐渐受到学界的重视。为使对＂韩门弟子＂欧阳詹的研究进一步深入,特从文献研究、思想艺术研究、文化研究三个方面对有关欧阳詹的研究作一梳理。     

当代文柄：欧阳詹在古文运动中的地位

欧阳詹、韩愈、柳宗元是共同致力于古文创作的亲密战友。然而,如果仅考察贞元时期的文学成就和影响力,欧阳詹是毫不逊于韩愈和柳宗元的。韩、柳在古文运动中的领袖地位源于他们的理论建树和古文创作上的勤奋实践。但是他们的主体理论和创作高峰均在欧阳詹逝世后出现。在世时,欧阳詹常给予韩柳鼓励和支持,可以说,欧阳詹不仅是古文运动的直接参与者,而且是高潮来临的重要推手,是高潮前期的掌舵者。     

漫议欧阳詹的情感

欧阳詹具有浓厚的乡情与亲情，这在他的诗歌和文章中有明显而特出的表现。这种情怀就是在现今的福建人中也多如此。后者与前者之间或许有着某种历史的延续关系。欧阳詹及其乡人由于恋乡恋亲，从不愿离乡北宦，到离乡辞亲追求功名，北宦终身，这一观念习俗的变化，乃与李椅、常衮在闽中的兴办教育，推行儒家思想大有关系。欧阳詹的恋乡恋亲情感与其功名的追求、报国尽忠的志向之间是有矛盾的。不过，他将情服从于志，在内心深处尽可能地进行调适统一。这在当时不失为一种最好的选择与结果。他与太原妓的恋情之事是可信的。与其“仁于妻子”在当时也并无矛盾。     

《欧阳詹文集》传本考述

《欧阳詹文集》传本众多,可分为十卷本、八卷本和一卷本三类。在广搜现存众本的基础上,梳理出各个传本的传承关系,为欧阳詹诗文研究提供文献基础。     

论欧阳詹的辞赋创作

欧阳詹是中唐古文运动时期的重要作家,除在古文创作上享有较高声誉外,其辞赋创作也有较高成就。今存辞赋13篇,居中唐古文家之首。欧阳詹辞赋作品体现出较高的思想性和艺术性。律赋立意雅正,或言志,或颂德,或规谏;句式灵活,对仗精工,行文承转有致。骈赋多为抒情小赋,体式宽松,言词简拙;情感跌宕往复,缠绵回转。     

一片冰心在玉壶 --欧阳詹文心解读

欧阳詹之，托出了作一片胸中天；那梦寐萦绕、穷达不移的段段乡土情，唯德以立、唯德以行的人格精神和追求，以及不平则鸣的勇毅、坦诚与执着，无不展现出一位闽越之子率真坦荡的胸怀，读其犹见其人。其，其心：一片冰心在玉壶。     

欧阳詹与儒学文化

欧阳詹是中唐时期著名的闽籍文学家,也是闽地考取进士的第一人,他的生活和创作与儒学文化结下不解之缘。儒学文化深深影响着他的思想、生活与仕途;影响着他的文学创作活动。他也在生活与仕途的艰难跋涉中,在其一生所致力的文学创作活动中,时时处处诠释着儒学文化,宣传着儒学文化的经典精神。     

欧阳詹文友“李评事”考

欧阳詹《李评事公进示文集以诗赠之》中“李评事”有职无名,不知为何人。文章用文史互证的方法从年龄、任职、诗文成就等三方面论述了“李评事”可能是“大历十才子”之一的李益。     

论欧阳詹与唐代福建文化的发展

在从“蛮荒瘴疠之地”向“海滨邹鲁”转变的过程中，唐、五代福建士子为福建文化的发展做出了重要贡献。本文所要论及的就是唐代福建最著名的进士——欧阳詹对福建文化发展所作的贡献。     

欧阳詹与科举

福建泉州的欧阳詹,是唐代中期著名的诗人、文学家和教育家,是唐代第三个进士及第的福建人,也是经科举进入朝廷任职的第二个福建人。这在当时文化教育落后的福建具有重要意义。他通过诗歌和文论反映和关注唐代的科举,有助于我们正确认识科举考试在唐代社会中的地位。     

欧阳詹诗歌的思想内容和艺术风格

欧阳詹是中唐时期著名的闽籍文学家,也是闽地状元第一人,在创作上诗赋文兼擅。他的诗歌或抒写诗人的理想和抱负;或抒写诗人的闲情逸致;或抒写赠别、怀人、行旅的离愁别绪。风格清新澹远,语言精练雅净,善用借物言志、即景抒情和白描等手法。     

欧阳詹生平考辨三则

欧阳詹是中唐古文运动的重要参与者和支持者.今人论其生平,分歧之处主要集中在生卒年、莆山读书时间,赴京应试时间、赴太原时间、初任四门助教时间等数处.文章对其莆山读书时间、赴京应试时间、初任四门助教时间进行了考辨.     

《欧阳行周文集》八卷本版本源流考述

欧阳詹有《欧阳行周文集》八卷本和十卷本行世,八卷本比十卷本多《秋月赋》外内容无异,但编次体例不同。《中国古籍善本书目》著录《欧阳行周文集》善本18种,作者对其中八卷本系统的版本源流进行了考述。     

欧阳詹文友“李评事”考

欧阳詹<李评事公进示文集以诗赠之>中"李评事"有职无名,不知为何人.文章用文史互证的方法从年龄、任职、诗文成就等三方面论述了"李评事"可能是"大历十才子"之一的李益.     

莆田林氏与唐代福建文化的振兴——林蕴《睦州刺史二夫君神道碑》考论

《睦州刺史二夫君神道碑》是福建名士林蕴为其父林披所作,碑文包含了中唐福建社会变迁的史实,是研究中唐以降福建社会文化的重要文献。通过对碑文的考析,揭示了在中唐变革这一大的历史背景下,林氏一家与江南文化圈的关系,以及以林蕴、林藻、欧阳詹为代表的闽中士子群能够率先走出福建,融入主流文化的原因。通过碑文与相关文献的比读,进一步揭示科举考试刺激下唐代福建文化的文学特质。     

论欧阳詹赋

欧阳詹赋的题材内容涉及作者的社会理想、政治主张，士人的道德修养、前途命运，亲情乡情，风俗礼制等等，深刻反映了作者坎坷的人生、忠直高洁的品格，关心现实、热爱生活的精神风貌。艺术上，善于学习、借鉴、融会和创新，形成赋文清新、活泼、流丽的特点。     

试论唐代福建科举

福建地处鱼米之乡的东南一隅,在唐初仍是交通闭塞、文化落后、经济正在开发之际,到中原应试者廖廖无几。故中唐以前,福建人在中央任职的人很少,被中原士人讥之“闽人未知学”。从唐高祖武德到唐中宗神龙二年,福建闽中长溪人薛令之始登进士第之后,较长期间未见到闽人中进士的记载。唐德宗贞元年间,晋江欧阳詹描述其赴京应试途中的孤寂心情时说:“某代居     

敦品力学放飞学子梦想弘文励教造福乡梓社稷——八闽百年名校泉州五中一窥

这里有爬满青苔的石板路,擎火烧天的刺桐花,歪歪仄仄的手巾寮,出砖人石的古大厝,香火缭绕的关岳庙,对望千年的东西塔,满载茶瓷的宋代沉船,万商云集的喧嚣古港……这里也是欧阳詹、俞大猷、李贽、郑成功诞生的地方。她就是薪火传递,文脉承袭的历史文化名城——福建省泉州市。     

跨国资本:对中国归国学术人才的评估

本文从国际国内政治经济影响、政府政策以及个人因素等四个方面分析了海外学者回国的原因,力图通过对归国学者和本土学者在能力与贡献、国际联系、报酬和认可度、回国的比较观念以及短缺专业领域需求情况的调查与分析,客观地评估归国学者的“跨国资本”价值,并指出随着中国国际化进程的加快,归国学者所拥有的跨国资本将越来越受到重视,在中国学术机构中他们将处于主导地位。