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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 46 毫秒
1.
“当你们用‘存在着’这个词的时候,显然你们早就很熟悉这究竟是什么意思,不过,虽然我们也曾相信理解了它,现在却茫然失措了。”这句话出自柏拉图《智者篇》(244a),海德格尔为了确立“存在”问题的合法性,曾将其置于《存在与时间》的开篇。但是,令人茫然失措的不仅是“存在”,“客观性”亦然。人们不假思索地将“客观性”运用于各种场合:有时候,外部世界被称作“客观世界”(形而上学);  相似文献   

2.
对于诗与哲学,艺术与科学的文化纷争,柏拉图和青年尼采代表了两种相互对立的立场:一个确立了柏拉图主义的文化观,另一个颠倒了柏拉图主义的文化观;一个基于灵魂从意见到理念的转向,对真理的爱欲建立了从艺术到科学的文化价值等级秩序,另一个则根据对生命的悲观体验,为生活辩护的需要确立了从科学到艺术的文化价值等级秩序。他们对于古代两种文化争执的裁决将启发我们如何来解决现代的两种文化之争。  相似文献   

3.
公益类公共基础设施,在一国的信息传播与数据共享中地位举足轻重。20世纪90年代,数字鸿沟问题最早在美国引起关注。1995年,美国商务部国家电信和信息管理局(简称NTIA)发布的《在网络中落伍Ⅰ:一个关于美国城市和乡村地区的“有”和“没有”的调查》表明,美国已经意识到并着手研究数字鸿沟问题。随后,美国国家电信和信息管理局又陆续发布了《在网络中落伍Ⅱ:数字鸿沟中的新数据》(1998)、《在网络中落伍Ⅲ:定义数字鸿沟》(1999)和《在网络中落伍Ⅳ:走向数字包容》(2000)。这些报告通过对美国互联网接入和电话接入的数据分析,认为导致美国数…  相似文献   

4.
沈勇 《大众科技》2013,(11):184-187
在民族文化艺术的传播传承和发展中,有所创新和突破,又不损伤其“根性”,是传播传承和发展民族文化艺术的深层次重大问题。《印象·刘三姐》旅游观光式传播模式、实景原生性传播模式、活态生活化传播模式和诗意化传播模式创新了传播生态,带来了民族文化艺术传播传承和发展的新理念。  相似文献   

5.
王静雅 《科教文汇》2011,(20):205-206
从美国电影《楚门的世界》开始,“真人秀”第一次走入大众的视野,如今,江苏卫视推出《非诚勿扰》节目,将“电视相亲”融入真人秀之中,把握当今的热点话题,为真人秀节目注入了新的活力。本文依托消费文化日趋兴盛的大背景,探讨“真人秀”节目《非诚勿扰》的娱乐效果和话题冲突。  相似文献   

6.
任晓敏 《科教文汇》2008,(4):144-144
由于媒介在人类社会生活中的重要作用,媒介文化传播成为文化传播研究的核心;而由于信息化时代的到来,网络这一媒介成为媒介文化传播的当代形态。在媒介文化传播中,网络媒介的文化传播具有强大的“聚合力”和“扩张性”,从广度和深度上渗透到了人类社会生活中各个领域。  相似文献   

7.
我国於2001年《着作权法》修订时,为了加强在网络环境中对着作权的保护,新增了“信息网络传播权“。但时至今日,有关这项专有权利含义和适用范围的争议从未停止,法院适用遇到了很大困惑。笔者认为,我国《着作权法》规定的“信息网络传播权”无论在名称上还是内容上均与国际条约和其他各国立法存在一定差异,  相似文献   

8.
一、以“仁”为核心的儒学思想儒学的核心思想是“仁”。“仁者,人也”。(《礼记·中雍》)“仁者,爱人”。(《论语·颜渊》)“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。”(《孟子·梁惠王上》)这是一种具有“博爱”精神的人道思想。儒学注重诚信,强调“人而无信,不知其可也。”“民无信不立。”(《论语·子路》)倡导“己所不欲,勿施于人”。(《卫灵公》)这实际是介乎于利己与利他之间的一种道德原则。在“义”“利”问题上,孔子并不要求人们只讲奉献而不讲索取,而是教导人们要以义为准绳,见利思义,在利益面  相似文献   

9.
国外典型科技发展计划案例分析及其启示   总被引:1,自引:0,他引:1  
美国在《科学与国家利益》(1994)中,明确提出:“保持在所有科学知识前沿的领先地位;科学要服务于国家利益;应用‘生态系统’理念指导科技资源配置和结构调整”等思想和观点。美国在其《国家纳米技术计划》(NNI)(2000)中,明确该计划资助的五大主题领域是基础研究、重大挑  相似文献   

10.
网络文化的快速发展,为传播信息、学习知识、宣传党的理论和方针政策发挥了积极作用,同时也给高校和谐校园建设与发展提出了新的课题。能否积极利用和有效管理互联网,能否真正使互联网成为传播新世纪校园文化的新途径、思想道德教育的新平台、师生校园文化生活的新空间,关系到高校如何“育人”和怎样“做人”的具体要求,关系到高校和谐校园文化的发展与传承。  相似文献   

11.
贝尔(Bell,Daniel)美国著名社会学家、教授、编辑和未来学家。60年代后期,他以倡导成立“美国文理科学院2000年委员会”(后任主席)和组织研究美国的未来问题而享有盛誉。现除上述职务外,还兼任哥伦比亚大学未来学研究所所长。他于1968年编辑的《走向2000年》(Toward the Year 2000:Work in Progress)和1973年发表的《工业化后社会的到来》  相似文献   

12.
美国《男人》、《传记》等媒体联合评选出了美国文化的十大偶像。据称,他们的评选标准是:只要提到他或她的名字,人们就会联想到美国;不管人们喜欢还是憎恨,在别国人的眼里,他们都代表着美国:只有真实的人有资格当选,文艺作品中的人物则无当选资格;当选者必须是“正宗”美国人,卓别林、施瓦辛格虽然对美国的影响很大,但他们都被排除在候选人之外。按照这些标准,最后的评选结果如下:  相似文献   

13.
美国于2005年出现了一家翻译并转载境外媒体关于美国的报道的网站,名叫“观察美国”( WATCHING AMERICA.COM).这一网站宣布它是完全独立于政府和商业组织之外的民间媒体,将国外媒体有关美国的报道直接翻译、登载出来,包括严厉抨击美国的信息,它的宗旨是反映全球对美国的舆论,让美国及非美国人了解美国以外的媒体对美国的看法.“观察美国”是公民参与的围绕国家事务展开的国际传播行为,涉及全球传媒的信息共享,这是互联网时代国际传播的一种新现象,亦是普通网民参与国际传播的一种崭新的形式,为国际传播研究提出了新的课题.以“观察美国”为案例,从介绍和分析网站的背景、运作方式、内容特点入手,来阐述这一新现象所展示出的国际传播新特征,及其对建构美国形象所产生的积极作用.  相似文献   

14.
北京大学中文系教授,博士生导师。北京大学文化资源研究中心副主任。从事中国当代文学、电影、大众文化和批评理论的教学与研完。著有《在边缘处追索》、《大转型》、《从现代性到后现代性》、《“新新中国”的形象》、《全球化与中国电影的转型》等论著多种,主编有《中国改革开放三十年文化发展史》等多种。近年来在全球化与中国当代大众文化关系方面进行了一系列前瞻性的研究。  相似文献   

15.
崔祥龙  代勇 《内江科技》2007,28(9):68-68
网络文化是一种开放的超越民族和国家界限的文化,不同文化都会在网络中传播、碰撞和交融,但表现出明显的“西方化”。本文主要从网络文化视野中的高校德育现状进行分析,提出改进高校德育工作的对策。  相似文献   

16.
在这一期的“科学与文化”里,我们请了几位学者谈关于“科学传播”的问题。近几年来由于科学巨大的影响力,“科学传播”本身也开始为一些学者所关注和研究。今天许多中国的大学里设置了这一专业,北京大学的吴国盛先生认为他们开设“科学传播”与  相似文献   

17.
王吉英 《科教文汇》2013,(28):99-100
“文化例外”是上世纪90年代初关贸总协定谈判时法国提出的,旨在将文化产品排除在自由贸易之外。法国政府通过立法和财政手段应对美国大肆入侵的视听产品、保护和发展本国的文化产业。“文化例外”实际上是一种文化保护主义。政府的介入在一定程度上减弱了本国文化产业受美国文化巨头侵袭的力度,但文化保护主义政策毕竟存在局限性。政府干预和市场调控双管齐下、互相弥补才是各国文化繁荣的根本保障,世界文化才会多样化发展。  相似文献   

18.
本文以健康传播领域最权威的两本期刊《健康传播》和《健康传播杂志》上所发表的原创性研究论文为对象,对2000年1月至2012年12月期间发表的论文进行编码,考察了这些论文的研究对象的地域分布、人口特征,论文所涉及的主要研究议题,采用的主要研究方法,以及运用的理论.从中梳理了美国健康传播研究的现状,分析了研究热点和研究缺失,探讨了健康传播研究的发展趋势.  相似文献   

19.
最近,美国《煤时代》杂志刊载了国际能源机构煤炭研究部门一份研究报告的主要论述。这份报告预测,到2000年,世界煤炭贸易量将从1980年的25,800万吨增加到92,400万吨。那时,在国际市场上,美国提供的动力煤价格将上涨。如从美国东部海岸到欧洲,煤价将达105美元/吨,从西部海岸至太平洋沿岸国家,煤炭价格为89美元/吨。报告估计,动力煤的贸易量将从1980年的8,000万吨增加到2000年的64,200万吨。80年代中期,动力煤的贸易量不会急剧增加,但如果“经济合作与发展组织”成员国的经济  相似文献   

20.
国内多数企业在思想观念、开拓创新、公关能力等这些企业“软实力”的发展上,与国外相比还有一定的差距。“硬实力”有时候是可以“拿来”的,是可以在短期内获取的;而“软实力”则只能立足于企业本身,从潜移默化中逐步提升。因此,企业要尽快重视“软实力”,着眼长远,面向未来,把提升企业文化软实力作为当前的重点工作来抓。  相似文献   

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