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李广 《新课程学习(社会综合)》2012,(5)
人生礼仪是人类安排的使自己的生命有内容、有价值的活动之一。一般而言,出生、成长、成熟、衰老、死亡的过程被认为是人生中最为关键、重要的时刻。于是在这几个时间段就形成了所谓的几大人生礼仪。本文通过对诞生礼、成年礼、婚姻礼这三大人生礼仪古今变化进行了描述,并结合民间百姓的迷信心理,揭示出人生礼仪的社会功用与文化内涵。 相似文献
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张自慧 《山西师大学报(社会科学版)》2007,34(6):37-41
礼的起源是学术界长期存在分歧的一个问题。从"起源"一词的两个含义"开始发生"和"发生的根源"出发,可以寻找到以往分歧的根源;从礼包括礼仪和礼义表里两个层面分析,认为礼仪源于人类交往过程中反复使用的手势动作等人体语言,礼义则源于人类运用理性对欲望及情感的适度节制和规范;用学术研究的价值标准判断,认为礼之起源应是礼发生的根源,即礼源于人类理性对情感和欲望的节制和规范。 相似文献
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礼仪是道德品质的集中表现,礼仪教育是提高全民族道德素质、振兴民族精神的基础。一、礼仪与道德的关联字典上的意思,"礼"是根据一定的社会道德观念和风俗习惯形成的,它是每个人所必须共同遵守的礼节。《礼记》中说:"礼也者,理也。""礼也者,理之 相似文献
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焦加怀 《学生之友(小学版)》2010,(19):70-70
中国素来有“礼仪之邦”的美誉,追溯历史,“礼”从古代社会的典章制度和道德规范,逐渐演变为人们观念形态里的“礼”、礼,原由三个内容组成:其一、礼物,就是行礼所用的宫室、衣服、器皿及其他物质的东西;其二、礼仪。就是使用礼物的仪容动作;其三、礼意。它是由礼物和礼仪所表达的实实在在、明明白白的内容、旨趣或目的。 相似文献
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李阳海 《中华活页文选(初中版)》2013,(9):54-63
【主题导引】我国是历史悠久的文明古国,几千年来创造了灿烂的文化,形成了高尚的道德准则、完整的礼仪规范,被世人称为"文明古国""礼仪之邦"。礼仪文明作为中国传统文化的一个重要组成部分,对中国社会历史发展产生了广泛而深远的影响,其内容十分丰富。礼仪所涉及的范围十分广泛,几乎渗透于古代社会的各个方面。中国古代的"礼"和"仪",实际上是两个不同的概念。"礼"是制度、规则和一种社会意识观念;"仪"是"礼"的具体表现形式,它是依据"礼"的规定和内容,形成的一套系统而完整 相似文献
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一年一度的外交外事礼仪大赛于外交学院举行,全国二十九所高校在雪后的京城再聚。第十四届外交外事礼仪大赛的主题是"仪承华夏,礼纳乾坤",这八个字恰好描绘出中国外交外事礼仪的发展轨迹——从自成体系的中华礼仪体制,到吸纳西方价值;历经辉煌,走过耻辱,直到现在形成有礼有理、庄重而不过分亲近的特点。 相似文献
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青少年是祖国的未来,是二十一世纪社会主义宏伟大业的建设者和接班人.加强青少年思想道德教育,是事关国家前途和命运的大事.礼仪是社会道德体系中重要的基础内容,礼仪教育是塑造健康、完善的人格的基础性教育.“国尚礼则国昌,家尚礼则家大,身有礼则 相似文献
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焦加怀 《学生之友(初中版)》2010,(19):70-70
中国素来有“礼仪之邦”的美誉,追溯历史,“礼”从古代社会的典章制度和道德规范,逐渐演变为人们观念形态里的“礼”。礼,原由三个内容组成:其一、礼物,就是行礼所用的宫室、衣服、器皿及其他物质的东西;其二、礼仪。就是使用礼物的仪容动作;其三、礼意。它是由礼物和礼仪所表达的实实在在、明明白白的内容、旨趣或目的。结合这三个内容,笔者认为校园礼仪就是在校园生活中合乎规范的待人接物的仪容动作,并由此展现出校园的文明、和谐的精神风貌。那么,如何对小学生施以礼仪教育呢? 相似文献
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王学军 《山西大学师范学院学报》2013,(2):58-65
作为一代文学之胜,汉代赋作常有礼仪方面内容。由汉赋文本出发,结合相关文献材料可知汉赋用礼共有二十四种,包括校猎之礼、衣裳会盟之礼、诸侯之礼、封禅之礼、燕礼、朝贺之礼、祭祖之礼、祀天之礼、瘗地之礼、朝觐之礼、宗庙之制、吊问之礼、巡狩之礼、祓禊之礼、命将出师之礼、大射礼、大飨礼、大傩之礼、藉田之礼、贽见礼、养老礼、大赦之礼、婚礼、饮至策勋之礼等。汉赋用礼有四种倾向:分布特点上,汉赋用礼频度高,范围广,名篇多,以大赋为主;作用对象上,汉赋所用礼仪大都以天子为主导对象;种属特征上,汉赋用礼以吉礼、军礼、嘉礼为主,凶礼、宾礼则少有涉及;时代兴变上,汉赋用礼以继承或损益周礼为主,以新立礼仪为辅。 相似文献
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张悦 《新课程导学(上)》2015,(9):5
人要"知命""知礼""知言",知命,对自己的处境才会释然;知礼,才能知进退,才有立身处;知言,方能辨善恶,解冲突。小学语文具有人文性,讲礼是其必然;教礼,是我们的职责。孔子说:"不学礼,无以立。"如果人都没立起来,作为我们从事教育的人,还谈什么教学?一、从文本解读中吸收以礼相待的智慧礼仪是增进人与人关系的最基本的要素,在苏教版小学语文教学中,有关礼仪的课文、口语交际、习作的内容是 相似文献
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崔学勤 《中国校外教育(理论)》2009,(6)
作为"礼"与"治"的一个微观切入,学校的礼仪教育与学生管理应该是内在统一的.两者在共生和互成的层面所起到的积极作用显而易见,但在实践层面还存在着重"治"轻"礼"、缺少双向互动等现象.基于此,我们有必要以提升学生时"礼"的认知而自律、以规范礼仪的行为而使学生他律,同时要合理构建学校礼仪教育和学生管理系统. 相似文献
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"礼仪"一词由来已久,"礼"的原意为"敬神。泛表敬意、尊敬、崇敬",多用于对他人的尊重,是在社会生活中形成的为大家共同遵守的礼节。"仪"是礼"的形式,它包括礼节、仪式、仪容、举止。"礼"仪"合起来就是表达尊重、崇敬的情感。 相似文献
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自幼年起,"中华民族是数千年之礼仪之邦"的教诲就灌输予我们。然而纵观身边却发现能做到以谦卑有礼、温文尔雅为常态的人甚少,引起了不小的困惑——殊不知,自认为最富于"礼仪"的民族,缺少的竟是礼仪。首先从理论出发,咬文嚼字一番,便能发现从今日角度出发,"礼仪之邦"不免有偷换概念之嫌疑——古人口中的"礼仪"与今人口中的"礼仪"听来相同,但古义重"礼",今义偏"仪"。众所周知,周公辅成王,制礼作乐,建立社会朝纲之秩序,维系天下百姓之团结。中国社会在"礼"的维系、限制、潜移默化下已经走过了一千多年,彼时封建之邦所夸耀的"礼仪"指社会森严的等级制度,以及在等级制度的严格限制下所派生出的"谦卑有礼"。而在从西方引进 相似文献