千古奇诗《蜀道难》奇景奇情耐思量

殷墙《河岳英灵集》称。李白《蜀道难》“奇之又奇，然自骚人以还，鲜有此体调”。“奇”者，别创新路，尽脱超凡，不拘陈套。《蜀道难》“奇”在何处？前人已有相关的评论，本文试在前人说法基础上略作分析。     

浅谈《蜀道难》的弦外之音

《蜀道难》是唐朝浪漫主义诗人李白写的一篇“惊天地、泣鬼神”的不朽之作。唐人殷蹯称《蜀道难》“奇之又奇”，“自骚人以还，鲜有此体”；宋人李麃说此诗“风骚之极致，不在屈原之下”；明人李东阳也说《蜀道难》与杜甫的《咏怀古迹五首》、《兵车行》一样，都是“阅数千百年，几千万人而莫有异议”的诗篇，令人“终日诵之不厌”。可是，这首诗的主题是什么，自中唐以来，众说纷纭。归纳起来，大抵有两种见解：一是本诗有具体之所指；一是诗人“自为蜀咏，别无他意”。对于前者，已有论者考证其不合理之所在；对于后者，仍在争论之中，笔者也想提出一己之见。     

略论李白《蜀道难》的演变过程 --兼论《蜀道易》系列诗的政治意义

李白的《蜀道难》在吟蜀诗作中,是最具代表性的作品.后世诗人从李白的《蜀道难》的趣旨"难"的相反角度出发,以《蜀道易》为题,创作了一系列诗作.较典型的有唐代陆畅的《蜀道易》,宋代晁说之、范成大的蜀道诗,明代方孝孺的《蜀道易·有序》,现代郭沫若的《蜀道奇》.《蜀道易》系列诗作,在表现内容上,从"难"转"易",实际上是对李白的《蜀道难》的直接继承.     

前《蜀道难》探讨

“前《蜀道难炉是对李白《蜀道难》以前的萧纲、刘孝威、阴铿、张文琮等诗人的古乐府旧题之作的统称。李白的《蜀道难》成就和影响最大,但前《蜀道难》也各有特色。它们作为一个整体全方位展现了蜀道之艰险难行,同时还以典型的现实主义特征和严整、简洁、平实与谐和的语言风貌,在内容角度、情感表达、句法音韵等方面共同为李白《蜀道难》的继承创新奠定了基础。前《蜀道难》,其在文学史上的地位也不容小觑。     

李白《蜀道难》主题八说

李白《蜀道难》主题八说《蜀道难》是李白诗作中的名篇，殷《河岳英灵集》说：“至如《蜀道难》等篇，可谓奇之又奇，然自骚人以还，鲜有此体调也。”《蜀道难》的艺术成就是有口皆碑的，然而对其主题，历来却众说纷纷，综合起来，有以下八种说法。一、危房杜，罪严武。唐...     

浅谈《蜀道难》的驻外之音

《蜀道难》是唐朝浪漫主义诗人李白写的一篇“惊天地、泣鬼神”的不朽之作。唐人殷蹯称《蜀道难》“奇之又奇”,“自骚人以还,鲜有此体”;宋人李(?)说此诗“风骚之极致,不在屈原之下”;明人李东阳也说《蜀道难》与杜甫的《咏怀古迹五首》、《兵车行》一样,都是“阅数千百年,几千万人而莫有异议”的诗篇,令人“终日诵之不厌”。可是,这首诗的主题是什么,自中唐以来,众说纷     

《蜀道难》主旨争鸣及教学处理

殷瑶《河岳英灵集》称李白《蜀道难》“奇之又奇，然自骚人以还，鲜有此体调。”这首千古奇诗的主旨，唐代以降，即见仁见智，众说纷坛，成为聚讼千年的诗学之谜。本将古今有代表性的说法作一概述，并就这一问题的教学处理提出个人看法。     

李白《蜀道难》“奇之又奇”再阐释

关于李白《蜀道难》之“奇之又奇”,已有阐释因忽视“体调”概念界定及有效参照系的阙如而难以实现逻辑的自洽.在明确“体调”内涵的基础上,系统清理“蜀道难”的源流并以此重构参照系,可为揭秘提供可行路径.     

"李白《蜀道难》后继之作"解读

“李白《蜀道难》后继之作”，是受李白《蜀道难》影响而出现的含有“蜀道难”之语和直接以“蜀道难”为篇名的两类诗作的总称。它们或继续咏叹蜀道之难，或阐明应对蜀道难之法，或赋予“蜀道难”以丰富新鲜的内涵。在题材处理上它们紧扣写秦蜀之道的传统的同时又涉及其他，主旨表现上继承和发展了含蓄关，体式运用上继承使用乐府歌行和古体，又有了律绝的实践，审美特性上在展现崇高美的同时又有了优美的展现，体现出了自身的特色和价值。     

警策心长 忧国情深－李白《蜀道难》主题新议

李白名篇《蜀道难》的主题是什么？众说纷纭。笔者新议，认为《蜀道难》的主题是极言国家局势的危殆，并以之正告玄宗，重用亲近奸Wang之臣，国家祸乱必至，并抒写了诗人发现“盛世”将倾的惊愕、焦急、忧虑及怨愤之情。     

李白的别称

太白相传李白出生时他的母亲梦见长庚星（即金星，也称太白），所以给他取名为“白”，宇“太白”。如欧阳修《太白戏圣俞》：“太白之精下人间，李白高歌《蜀道难》。”     

李白《蜀道难》中“峨嵋”辨释

唐代伟大诗人李白的乐府古诗《蜀道难》,是我国诗坛上一颗璀璨的明珠,长期被称为“奇之又奇”、“自骚人以还,鲜有此体调”(殷璠《河岳英灵集》)的千古绝唱。其中“西当太白有鸟道,可以横绝峨嵋巅”句的“峨嵋”,到底指什么地方?对这一句应怎样理解?现在社会上流传的各种唐诗文版本,凡注李白《蜀道难》中“峨嵋”者都谓“四川峨嵋县西南峨嵋山”(本文为后面叙述方便,暂称之为“南峨嵋”)。这样,就带来一个问题:李白写的是由秦入蜀的道路之艰难,所写的奇山险景都应在蜀(成都市)以     

高中语文乐府诗学习指导的策略选择——以李白《蜀道难》为例

阅读乐府诗要正确认识其文体特征,同时了解乐府诗的构成要素。将乐府诗回归到乐府艺术的语境中来,而不能单纯地将其看作诗歌作品。李白《蜀道难》之所以成为流传千古的名篇,与其乐府诗性质密不可分。只有深刻理解乐府诗的本质特征,同时将其放在《蜀道难》的演变史中来考察,才能全面认识李白《蜀道难》的历史价值。     

《蜀道难》奇在何处

殷瑶称《蜀道难》“奇之又奇”,但未言奇在何处.本文认为,其“奇”有七:句式、用韵、形式和内容交融、立意、衬托、线索、想象夸张.     

《蜀道难》主旨摭谈

李白的《蜀道难》据说曾被贺知章“称叹者数四”,历代的诗评家也都把《蜀道难》看作是李白的代表作之一,然而,正是这篇作品,在解读时,许多学者不免横生枝节乃至画蛇添足。其实,解读此诗并不是很困难的事,难的是在解读时怎样客观而公正地读出此诗的诗味来,遗憾的是历代的解读者几乎都没有做到这一点,他们普遍认为这首诗寄寓深远,而最终却莫衷一是。     

读郭沫若同志诗《蜀道奇》

《蜀遭奇》是郭老一九六一年九月十八日乘江津轮出三峡时在舟中作的。他在这首诗的题解中说:“李白曾作《蜀道难》,极言蜀道之险,视为畏途,今略拟其体而反其意,作《蜀道奇》。” 大家知道,李白是我国唐代最伟大的浪漫主义诗人。《蜀道难》是李白在安史之乱前初到长安时送友人入蜀写的一首乐府体裁的诗。这首诗,以雄健的语句,丰富的想象,夸张的笔调,描绘了蜀中地势的险要,道路的崎岖,环境的恐怖,寓寄了作者对当时即     

谈《蜀道难》的思想内容

关于李白《蜀道难》的主题思想,自宋以来,众说纷纭。据詹瑛《李白诗文系》考订以为此作与《送友人入蜀》、《剑阁赋》是同一主题的同时之作。这种说法固然有可取之处,但联想到李白的政治思想及创作背景,惜其未能将《蜀道难》的思想内容具体概括出来。笔者以为《蜀道难》的思想内容是比较大的,具体可概括为以下几点。     

对比阅读:从《蜀道难》看《梦游天姥吟留别》的教学

"诗仙"李白的作品以"想象奇特、雄奇浪漫"的特点著称,其中两篇代表性作品《梦游天姥吟留别》和《蜀道难》更是分别入选不同版本的高中语文必修教材中。对比阅读这两篇作品,结合关键字词,多元解读李白的创作手法,把握他的作品特色,有利于理解文章中的思想和情感。     

走出“围城”的李太白——《蜀道难》题旨解析

盾天宝年间，诗人李白于长安送别友人入蜀．感慨于时事的艰辛，社会的莫测，作《蜀道难》(见卷首)以赠友。天宝元年(742)，李白被玄宗召入长安．供奉翰林，作为文学侍从之臣，参加草拟文件等工作。不满两年，即被迫辞官离京。但他仍然关心国事，希望重获朝廷任用。“达则兼济天下，穷则独善其身”，这是中国古代文人的座右铭，李白也不例外。但这一标准在李白身上却多了一份旷达和潇洒。放浪形骸于不羁。掩盖的是诗人一颗孜孜以求的疲惫的心。《蜀道难》正是这一心境的真实写照。     

名句名篇分类默写专题

1．卉典文学中的“月”往往表达一种寂寥之情、凄凉之感。如自居易的《琵琶行（并序）》中有“醉不成欢惨将别,____”,月色朦胧迷离,恰似诗人当时的心境;刘禹锡的《石头城》中有“淮水东边旧时月,夜深还过女墙来”,诗人触物伤怀,慨叹胜迹不再、繁华过眼的历史沧桑;李白的《蜀道难》中有“但见悲鸟号古木,____。