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魏冰娥 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》2022,(6):65-74
“唯乐不可以为伪”阐明儒家的“乐”(yue)以真情成其感人深、化人速、致人乐(le)、效最捷之教。儒家乐教的真情本质自孔子发问:“人而不仁,如乐何?”便以“仁”所内含的“爱人”之情与“乐”所建塑的“合爱”之情同真并启;又经《荀子·乐论》《礼记·乐记》、嵇康《声无哀乐论》直证:“生于心”“感物而动”“不可免”的“乐”是“其声出于情也信”与“乐行志清”;并在诗、乐一体中以“好善恶恶”之真志“兴观群怨”,助推“礼”之践行。主体在乐所营造的真情世界,打开、抒发、共鸣、相知自身“仁心”中的真情,乐(le)且同乐(le)地化成仁者和仁之礼文社会。 相似文献
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倪建斌 《七彩语文(小学低年级)》2015,(1)
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高中语文教材第五册(人教社1998年12月第1版)《庄暴见孟子》一文,对“独乐乐,与人乐乐”“与少乐乐,与众乐乐”中的“乐”字的注释,在文理科教材和教参中有很大的差异。文科教材教参中, “独乐①乐②,与人乐③乐④”“与少乐⑤乐⑥,与众乐⑦乐⑧”的注释,分别为①③⑤⑦处“yue”“奏乐”; 相似文献
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前些日子,我有幸参加了一次小学音乐教育优质课评比活动,在活动中听了十几位老师的音乐课,这些课大多体现音乐艺术对培养学生创新意识和提高学生的素质上发挥的巨大作用,让人受益匪浅。然而在课中也出现了一些只有乐(le)而没有乐(yue),没有将两者有力结合在一起的现象。笔者深感到音乐教学千万不要为乐(le)而乐(le),以下谈谈自已的几个观点。 相似文献
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叶翔 《徐特立研究(长沙师范专科学校学报)》2007,(1):25-29
活力课堂是师生积极主动参与的课堂,是充满生命活力的课堂,是乐(1e)在乐(yue)中的课堂。《幼儿园音乐教育活动指导》课程的活力课堂应该以尊重学生生命、关注学生发展为出发点和目标,具体体现在改革课堂教学的策略方面,比如快节奏推动法、情景设计渗透法、多功能教学法、有效语言赏识法、团队精神愉快法、多元评价激励法等。 相似文献
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陈炳伟 《新课程学习(社会综合)》2012,(3)
常言道,兴趣是最好的老师,而充满活力的青少年学生对音乐无不喜欢.因此,让“乐(yue)”趣充满历史课堂,必然会大力提高课堂效率,更好地提升学生素养 相似文献
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教学目标1.学会复韵母ie、üe及特殊韵母er,认清形,读准音。2.认识整体认读音节ye、yue,认清形,读准音。3.通过创设情境、联系生活等方式,让学生在学拼音的过程中提高口语表达能力。教学重点、难点重点:学会复韵母ie、üe和整体认读音节ye、yue的读音、字形、四声。难点:整体认 相似文献
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《华夏少年(简快作文 )》2007,(11)
一、教学目的1.学会复韵母ie、üe、er和整体认读音节ye、yue,能认清形、读准音、正确书写。2.学会拼读带有复韵母ie、üe的拼音,掌握ü上两点的省略规则。 相似文献
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“北狄乐”是汉唐时期,北方鲜卑、匈奴、羌、氐、羯等各民族音乐通称。其经历原创、交融、分化等历史变迁后.部分歌曲被改造提升,进入北魏音乐机关,成为祭祀、享宴、郊庙音乐的一部分,其歌辞为华语系统,部分继续在民间流传,其歌辞仍为鲜卑语。而华化的这部分歌曲通过战争、外交、民间等各种方式流传到南方。在华胡音乐文化交流渗透中,“北狄乐”不断地被汉化,到唐代,其自身的鲜卓语系统已完全消融于汉语的音乐文化系统中。“北狄乐”入华,一定程度上丰富了华乐,进入华乐系统后,“北狄乐”的性质改变了,成了中华民族传统音乐文化的一部分。 相似文献
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教学内容:本文选自教科版《语文》一年级上册。教学目标:1.学会复韵母ie、üe,特殊韵母er。整体认读音节ye、yue及其四声,读准音认清形。 相似文献
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乐育 《蒙自师范高等专科学校学报》1986,(3)
<正> 一、一个普通而不能忽视的问题 “伯乐”之“乐”有的人读è,有的人读yuè。 “乐”的不同读音,表示不同的意义,不能混淆。 “伯乐”是先秦就有的一个专有名词,现在还经常使用。专有名词在一定历史时期、一定语言范围内,其读音应该是确定的。不能可此可彼,失去其专有性。因此、“伯乐”之“乐”(以下简写为(伯)乐)现在普通话里也只能有一个确定的读音。 相似文献
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吴小娟 《中国校外教育(理论)》2010,(7):137-137
教学目标:(1)学会复韵母ie、ue,学会特殊韵母er及其四声,读准音认清形,能在四线三格中正确书写。(2)学会整体认读音节ye、yue。教学重点:学会复韵母ie、ue和特殊韵母er的音形,并能正确书写。教学难点:正确区别韵母ie、ue和整体认读音节ye、yue的用法。教学准备:多媒体课件。教学过程: 相似文献
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《滕王阁序》里有一句话“雄州雾列,俊采星驰”,高中课文注释“俊采星驰”为:俊美的人才像流星一样飞驰。这是形容人才。俊采,指人才。此注释对“俊采星驰”的翻译弊端有二:一是“俊采”译为“俊美的人才”不当;一是主语“俊美的人才”与谓语“飞驰”搭配不当,人怎能流星一样飞驰?为何要飞驰?“俊”本义就是“人才”,《说文·人部》:“俊,材千人也。从人夋声?倍斡癫谩端滴慕庾肿ⅰ罚骸耙淖釉唬?‘千人曰俊,万人曰杰。’《淮南·泰俗训》曰:‘智过万人者谓之英,千人者谓之俊,百人者谓之豪,十人者谓之杰。’”可见“俊”字本为“才能出众之… 相似文献
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教学内容:苏教版小学语文一年级(上册)汉语拼音第12课教学目标:1.学会复韵母ie、üe、特殊韵母er及其四声。整体认读音节ye、yue及其四声,读准音,认清形,并能正确书写。 相似文献
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孙磊 《山东教育学院学报》2013,28(4):156-157
——孙俊之孙俊之,女,山东人,中国致公党党员,山东美术家协会会员。山东艺术学院硕士研究生学历,师从岳海波、王小晖先生。山东艺术学院外聘教师,现居济南。古人谓"小品",实是意趣见小,而意蕴并不小,意味反而更为寥廓。孙俊之对古人的崇尚恰恰起步于此。立意之"意"的大小才是真正的境界大小,所以读孙俊之的画,便知方寸不在咫尺 相似文献
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《滕王阁序》里有一句话“雄州雾列,俊采星驰”,高中课文注释“俊采星驰”为:俊美的人才像流星一样飞驰。这是形容人才。俊采,指人才。 相似文献