初学声乐者“模仿”之是与非

喜欢声乐的人都愿意对听到歌声进行模仿,认为声音模仿得像,音准节奏可以跟唱片里一样,是他们评价歌唱水平的重要标准。如今,很多喜欢声乐的学生都希望到高等音乐院校进行进一步的深造,以便提高自己的声乐演唱水平。那么对于初学声乐的学生来说,他们最喜欢的学习方法大概就是“模仿”了。现在的学生由于从小就会从各种不同的渠道接触不同的音乐,所以模仿能力很强。特别是那些声音条件较好的孩子,在刚刚进行过几堂声乐课的学习之后,就会发出比较明亮高亢的声音。不过他们往往会发现刚开始进步很快,但是唱到后来,如果继续用“模仿”这一学习方法来唱歌,就再也找不到最初学唱时那种美好的感觉了,然后就逐渐对唱歌失去了信心。那么问题到底出在哪里呢?     

“模仿”也精彩

打开电视机,一个个娱乐节目不由分说地跳到了眼前,而其中的“模仿秀”是我十分爱看的节目。一阵哈哈大笑之后,我想到了我们的教育,其实许多时候,我们也在拷贝,并从中找到了很多的乐趣。[镜头一]一天雨后,学生们在操场上做游戏,一不小心,洋洋把污水溅到了琦     

“甚嚣尘上”是褒还是贬？

2013年9月3号的《新华每日电讯》刊发《京沪征收拥堵费引争议》的文章,文中有“近日,关于‘北京、上海正在研究征收拥堵费’的消息再次甚嚣尘上,不仅引起了两座‘大堵市’市民的普遍关注,也引发了全国其他城市群众的‘效仿’担忧”一句,笔者经过仔细推敲,认为句中的“甚嚣尘上”实在用得不妥。     

浅谈“模仿”与“创新”

一、模仿与创新的关系。模仿与创新是辩证统一的关系。模仿是创新的前提，模仿中有创新，创新中有模仿，模仿与创新是一对孪生姐妹，但模仿不一定产生创新。模仿本身是一种“再造想象”，所以模仿能培养学生的想象能力。学生在生活和学习的过程中都离不开模仿。古今中外许多有成就的人都是从模仿大师的长处开始的，但一味的模仿也将阻碍想象力的发展。模仿的目的是为了形成某些技能，是为发展想象力和创新打下基础。单纯的模仿不可取，我们应该在模仿的基础上有所创新。     

“创新”始于“模仿”

朱光潜先生在《艺术杂谈》中说过，“运用语言文字的技巧，一半根据对语言文字的认识，一半也要靠虚心模仿前人的范作。”这里的“范作”，指的是对学生作文水平的提高有榜样示范作用，能培养起学生写作情感的一种精神实体。作文，主要是指“学生练习写文章或叫做学生练习写的文章”。这种以“范作”为基础的模仿教学，能简约、便捷地获得写作理法，缩短学生探索直接经验的时间。作文教学中的模仿其实是为了更好的创造，“师其神，不师其貌”。     

“质量”能“不敢苟同”吗？

2014年2月18日《新华每日电讯》刊发曹阳、王菲菲的文章《“烂片”〈大闹天宫〉闹了谁的天宫》,文章第一段写到：“今年的春节档电影异常火爆,票房创新记录,尤其是《大闹天宫》更是一路领跑。然而,票房虽然火爆,电影的质量却让人不敢苟同。”这段文字末尾句子有语病,犯了搭配不当的错误。应该说,这是比较明显的。《现代汉语词典》（商务印书馆2005年第5版）“苟同”条目的解释是“随便地同意”。对别人的观点或见解,可以说“不敢苟同”;对“XX的质量”,不能说“不敢苟同”。     

在“模仿”中创新，在“创新”中模仿——谈作文教学“模仿与创新”的关系

近日认真学习了王栋生老师的《作文教学到底出了什么问题》和《走出写作教学的困境》一组文稿,结合前不久参与的“小学作文教学的出路在哪里”的讨论,就作文教学谈几点个人思考。     

“热裤”之“热”

服装潮流总是让人应接不暇,先看例子： ①热裤,“秀”出青春活力。（《铜陵日报》2008年1月11日） ②盛夏的时候穿上一条热裤,自然是充满了活力充满了新鲜的味道。（扬州新闻网2008年5月23日）     

“模仿教学”中的“取”与“舍”

一、模仿教学要勇于“取” 初人门的年轻教师,模仿名师或优秀教师的教学模式或设计,是学习优秀教学方法的有效途径,在模仿的过程中,得其精髓,在此基础上,逐渐形成自己的有针对性的教学方法。从这个意义上说,“模仿教学”也有其可取之处。     

模仿是发展之源

“模仿”,词典上解释为“照某种现成的样子学着做”,通俗地讲就是照葫芦画瓢。模仿是人的一种生存本能,“吾非生而知之者”,人类从远古时期开始,就有意识地对自己周围的事物进行模仿学习,从咿呀学语到下地走路,人一步步成长的各个阶段,即是一个从模仿到独立的漫长过程。     

“优越”职业越来越世袭

英国一项最新研究显示,由于越来越难以逾越的社会壁垒,在英国,现在只有富有家庭的孩子能够进入法律和医学等行业。（见《新华每日电讯》）据路透社报道,“出身而非价值”成为决定一个人职业生涯越来越重要的因素。许多好的职业都存在着一种“封闭心态”,     

“无分数评价”之花能结“素质教育”之果吗？

最新公布的山东省普通中小学管理基本规范要求,在中小学全面推行日常考试无分数评价,而且不得公布学生考试成绩,不得给学生排名次(据1月15日《新华每日电讯》)。无分数评价真的是破除应该教育的灵丹妙药吗?     

幼儿观察模仿学习新视角:从“模型”学习到“模式”学习——以律动学习为例

研究基于模型与模式概念辨析,探讨了幼儿律动学习中模型学习与模式学习的差异性与契合性、阶段性与连续性及其教育价值,并借助案例阐释了从模型学习到模式学习中幼儿律动学习角色的变化,有助于教师在音乐活动中更好地通过上述两种不同的学习方式,促进幼儿从模型学习到模式学习的转变从而逐渐成长为探究创造学习者。     

关于昵称“海归”及其他

《新华词典》上，由“海”组成的词语有108条之多，但没有“海归”一词，而在人才市场上，“海归”却是人们熟知的对海外留学归来的人员的昵称。该昵称被进一步延伸和扩大，又有了如下更多、更具体的昵称。     

“鸡鸣”非“鸡叫”

《孔雀东南飞》一文中有“鸡鸣入机织,夜夜不得息。三日断五匹,大人故嫌迟”的句子。其中“鸡鸣”一词,很多老师在讲解时,均释作“鸡叫”或“公鸡-叫”,这就与诗的原意大相径庭了! “鸡鸣”是古代表示时间单位的名称。古人把一昼夜分为12时辰,除按子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支表示外,还有一套表示时间的名     

“模仿”对权威的表征置换——奈保尔小说《河湾》的模仿主题

奈保尔在小说中突出地刻画了后殖民社会时代非洲丛林地区"大人物"(Big Man)和普通非洲人对西方社会的盲目模仿.奈保尔指出他们的模仿基于这样一种心理:他们想对白人形象的重复达到对权威的表征地置换.然而,一味盲目地模仿并不能取得成功.这对第三世界国家和人民具有重要的现实意义.     

从《秋声赋》看“隐”与“秀”的对立和统一

《文心雕龙·隐秀》是《文心雕龙》中比较重要的一篇,即使在中国古代文艺理论史中,隐秀篇也可占一席之地。从文本出发,从哲学思辨的角度出发,可以看到"隐"与"秀"是一种对立统一的关系,这种关系是复杂的,文章通过分析欧阳修的《秋声赋》,剖析"隐秀"带给读者的艺术美感,以及透过流利而酣畅的语言表面所表现的作家深沉而隐晦的文思。     

“名校游”不过是一场喧闹

杨丽萍在7月25日《新华每日电讯》撰文指出：随着暑假来临,北大、清华等名校迎来了大批游客,其中绝大多数是由学生及家长构成的慕名前来的“励志团”。     

模仿是一种重要的学习能力

罗先生的宝宝虽然才4个月．但是他与宝宝的交流水平已经炉火纯青了。每天下班一回家．他就从妻子的手里接过宝宝．首先对宝宝“啊”、“嗯”地hello一番．宝宝也“啊”、“嗯”地对爸爸hello一番：接精罗先生对宝宝伸舌麸、逗宝宝笑。宝宝也伸舌头、逗爸爸笑。如果有时候爸爸和妈妈与他的交流不够充分．宝宝就主动与他们PK模仿秀．最后罗先生也搞不清楚是宝宝模仿爸爸妈蚂,还是爸爸妈妈模仿宝宝了．亲子模仿游戏使他们初为父母的生活充满了快乐和幸福!