从现代医学意义上认识茶的保健养生功能

茶的保健养生功能很多,茶多酚是一种高效低毒的自由基清除剂,能延缓衰老,减轻老年人多发病,对帕金森症有防治效果;对慢性肾炎的防治及缓解环孢素A（CsA）所致的移植肾脏毒性等有帮助;茶能降血脂、降血压、预防心脑血管痰病,还能抗肿瘤;荼能抗辐射损伤,能解毒,并且能美容、瘦身,提神益思、消除疲劳等等。     

茶与健康养生的关系探析

中华茶文化源远流长,许多人能够从喝茶中享受生命之益。茶具有较高的养生价值,喝茶有一定的防病治病、健康养生功效。要合理选茶,科学泡茶,且因人而异。要把好采茶、制茶关,养成良好的喝茶习惯。     

古人养生诗趣谈

人到老年，不管其寿高如何，只要乐观旷达就能无忧无虑，内心欢乐。怎样才能“心乐”呢？北宋名家程颢的一首诗，给了一个启示：“云淡风轻近午天，傍花随柳过前川；时人不识余心乐，将谓偷闲学少年。”他认为，老年人的生活应和青少年一样丰富多彩，以愉悦身心，欢度晚年。     

中老年人养生保健常识

随着人口老龄化,中老年人群在全国总人口中所占比例不断上升,中老年健康也逐渐成为广大群众关注的话题,本文从多方面论述中老年人的养生方法和保健常识,以期提高老年人群养生保健意识和对自己身体健康的重视.     

中老年人的养生与保健

中国经济的飞速发展,人们的物质生活也得到了进一步改善.我国人口的平均寿命较比以前也有了很大提高.因而,人口老龄化也不断加快,老年人的生命质量问题日益受到关注,"长寿"是老年人最为关注的问题.     

养生苑夏季保健专题

夏日食物应取稀薄；冰箱内取出食品别急吃；警惕：夏季4大健康危机；     

浅谈老年人的养生保健与护理

老年人随着年龄的增长,机体各系统组织器官的生理机能衰退,导致机体调节功能下降,适应能力减退,抗病能力低下,易患各种老年人的常见病、多发病。其中威胁他们健康的主要内科病有脑血管病、心血管病、慢性支气管炎、肺气肿、糖尿病等。保持老年人脑力和体力协调的适当活动与营养同等重要,通过护理和适当的身体活动以调和人体气血阴阳,强身健体,提高生活质量。     

养生保健行业保健技师从业人员现状和满意度的调查研究

本研究调查了养生保健行业200名保健技师的项目、薪酬、满意度等方面调查。结果显示:在保健养生行业中,保健技师收入普遍不高,女保健技师往往在上岗的机会方面较男技师高,女技师的薪酬往往高于男技师;保健技师对本行业薪酬满意度和行业发展前景满意度均不高,行业获得社会认可仍待加强。     

黎族传统养生保健教育研究

自然性、实用性的特点,使得黎族传统养生保健具有很高的教育价值。通过家庭、学校、社区、节庆、旅游等途径进行传统养生保健教育,是解决当前黎族传统养生保健资源利用率不高、重视程度不够、普及认知率较低、现代化改造和市场开发落后,以及人才传承和培养存在瓶颈等现实问题的有效手段。     

老年人养生保健的科学理论研究

动静结合是中华民族传统保健理论的精华之一，文章针对当今老龄化的社会发展趋势，以科学的态度从运动和睡眠两个方面对老年人养生保健理论进行了深入探索，继承和发展传统养生理论，更好地指导老人们的养和保健。     

中国古代法律教育的历史考察

中国古代法律教育的历史发展,夏、商、周三代的法律教育主要萌芽于奴隶主贵族内部;春秋战国时期法律教育开始兴起,此期私学的产生对后世中国封建历代的法律教育影响甚深,从而确立起了以私家传授法律知识的法律教育模式。汉代中叶以后,随着儒家思想独尊地位的确立,法律教育与儒经教育糅合在了一起,由此决定了中国古代法律教育的基本走向。魏晋南北朝时期虽然出现了专门的法律教育机构,迨至唐宋,律学亦作为官学形式之一,取得了与国子学、太学、四门学同等地位,直属国子监。但是法律教育终究未能摆脱对经学的依附地位,法律教育的内容始终以儒学经典为中心,以至元、明、清时期尊孔重儒,法律教育完全合于儒学之中。尽管如此,中国古代法律教育无论是对中国古代法律教育的传承,还是对近代法律教育的产生与发展等方面都有着不可磨灭的历史功绩。     

中国古代史学理论话语体系的形成刍议

中国古代史学经过漫长的积累,逐渐形成一套"言之成理"的理论话语体系。这套话语体系,小到一个字、一个术语或范畴,大到一种言说模式,都传递着古代史学精神。中国古代史学理论话语的形成过程中,经学的影响与子学的渗透较为明显。古代史学理论话语从无到有,从简单到复杂,从零散到体系化,走过了数千年的历程。先秦时期是古代史学理论话语体系的酝酿期,秦汉至隋唐五代时期是成长期,宋元时期是持续发展期,明清时期是成熟期。中国古代史学理论话语体系产生于古代历史与文化传统中,形成了鲜明的特点。它在表述上,言简意赅,有只可意会、不可言传之妙;在意蕴上,同一话语在不同时期的含义有差异,甚至一词多义、时代愈后内涵愈丰富;在精神上,它与中国文化的伦理性和资政性血脉相通。当前,史学界普遍认识到重建中国特色史学话语体系的重要性和紧迫性,大有时不我待之感。在这个熔铸史学话语体系的关键时期,史学工作者需要在坚持中国史学本位的前提下,处理好"今语"与"昔言"、本土与域外的关系,同时从当代史学实践中提炼新的话语,为中国史学理论话语体系增添新的内容,这是新时代赋予史学工作者的使命。     

王鸣盛对中国古代史书叙事的批评

重视史书叙事,是中国古代史学批评史上的优良传统。清代乾嘉考史学派的中坚人物王鸣盛,在其史学代表作《十七史商榷》中衡评历代史书的叙事得失,阐述了他对史书叙事感染力的思考,品评了史书文字的繁简和叙事内容的详略之间的关系,还探讨了史书叙事中的用例、明晰和醒目的问题。这些评论,既呈现出王鸣盛个人关于历史叙事的见解和理论,同时也是对中国古代史书叙事的一次有意义的批判与总结。     

我国古代档案工作的历史特点

本文着重从我国古代收集、保管和利用档案编史修志等方面阐述了古代的档案工作对当时国家政权的巩固、文化学术的发展所 的积极作用,同时也指出其所存在的局限性。     

中国古代公文对儒家经典的引用

在中国漫长的封建社会中,以儒家思想为尊,因此,古代公文通过直接或间接引用儒家经典,作为指导思想、出发点或证明具体观点的论据。这不仅使公文思想深邃、富有内在张力,也使儒家政治伦理和实践理性得到传扬。作为临民治事工具的古代公文与作为儒家思想具体表现形式的儒家经典相结合,成为“治统”与“道统”有机结合、互相补益的最佳诠释。     

孟宪承和《中国古代教育史资料》

<中国古代教育史资料>是孟宪承等编的一本资料书,书中编有对屈原、司马迁、范缜等人作品的评价等内容,与教育史资料书的体例不符.文章对导致此现象的历史背景和原因作了分析,指出是受<教育必须与生产劳动相结合>一文中提出的"中国教育史有人民性的一面"影响的结果.     

关于中国古代历史分期问题的思考

20世纪80年代中期以后，随着改革开放的不断深入，政治环境的日益宽松。不少学者对中国古代史的分期问题进行了重新探讨，在反思旧说的基础上，提出了诸多新的看法，显示了勇于探索真理的理论勇气，表现了以构建符合中同古代历史实际的中国古代史体系为己任的责任感和使命感。但尚未取得一致的认识。本文在吸收已有研究成果的基础上提出．中国古代史应分为四个大的时代，即血缘家族——氏族部落时代、封建时代、州郡时代、行省时代，并认为这一划分可最大限度地避免分歧，反映中国古代历史自身的特点。     

The Historical Track of the Chinese Ancient Female Personality

In the extended history of Chinese culture, females have equaled males in population figures, yet one finds scant reference to females in historical books describing contributions to society and social advances; thus they would seem to be insignificant. It is precisely such a cultural atmosphere, where little store is set by women, that has formed the personality traits of the traditional Chinese woman—a woman who is profoundly fettered by a feudal code of ethics, who has little power to resist, and yet who is unwilling to submit to the dictates of the male world.     

《春秋》经传与中国古代历史思想

儒家文化典籍中的《春秋》经传因其与历史的紧密结合,包含了丰富的历史思想内容。主要表现在对治乱兴衰的考察、突出的人本主义精神和批判意识,以及丰富的历史变易思想等多个方面,对中国古代历史思想的形成与发展产生了很大的影响。     

知识经济形势下的古代汉语教学

知识经济时代的到来 ,使许多传统课程的教学面临着新的挑战 ,古汉语课就是这样。根据新形势的需要 ,古代汉语的教学应该加强教材的改革 ,合理安排课程 ,把知识传授与素质教育很好的结合起来 ,不断更新考试内容和考试方法 ,以培养有较强能力的高素质人才。