结婚须过戒烟关

韩日两国联合进行的一项有关如何看待恋人和配偶吸烟的调查结果表明，韩国人比日本人更反感自己的恋人或配偶吸烟，78%的韩国人希望自己选择的配偶不吸烟。     

梦与精神作用

有不少人说,他们在早晨醒来时往往不记得夜里做了什么梦,或者仅仅在刚醒来那一会儿记得,随后就忘了。如果你也有同样的问题,不妨按下列的办法试一试。 *事先做好安排在你睡着以前,提醒自己     

中国历史上的移民发源地之一麻城孝感乡

中国历史上的移民发源地之一麻城孝感乡葛剑雄提到根，每个人都会想到自己的故乡，想到祖先的故乡。但随着岁月的流逝，千百万移民及其后裔往往已经不知道祖先真正的出生地，只记下了他们迁来的地方。这些移民的发源地已经被移民的后裔视为故乡，成为他们心中的根。直到今...     

小说二题

孩子,你别哭 李若英想和丈夫刘春韵离婚已经不是一天两天了.他们结婚三年来一直没有自己的孩子.然而想使李若英离婚的却不只是这件事. 邻居们早已经在背后窃窃私语地议论着刘春韵和李若英的私人生活了.在刘春韵和李若英刚刚结婚那会儿,他们"夫唱妇随"的,是夫妻感情最好的时候.没过一年,刘春韵和李若英的夫妻感情就表现出了冷淡,两人虽然在一起吃饭,一起睡在同一张床上,但是他们很少再与对方说话,他们各有所思各有所想,谁也不想再与对方沟通了.渐渐地他们之间出现了一些小吵小闹,后来慢慢地就发展成了大吵大闹.然而使他们吵得天翻地覆的无非是一些鸡毛蒜皮的小事而已.     

互联网上的宠儿

他们默默无闻，毫不引人注目，同每个美国人一样，他们都做过发财致富或一举成名的美梦，却未曾相信会成为现实。可是随着互联网的兴起，他们敏锐地捕捉到了网络界蕴藏的发展机遇。当人们逐渐醒悟过来时，他们已经在网上事业有成，名利双收，成为令人羡慕的时代宠儿。     

卸下期盼

正午后的阳光照在身上暖暖的,可是我的心却很凉。很久没有儿子的消息了,不知道他现在过得好不好。我是一个喜欢做计划的人,也自认为自己擅长做计划,我每天用计划对生活进行周密的安排。我不仅喜欢给自己做计划,甚至也给自己的亲人做计划,很早以前,我就为儿子设计好了人生轨迹。     

英雄·神仙·凡人--清代瓷器上的人物纹饰

一在人类发展的初期,当人们有意识地把自己的形象或者自己生活的场景定格成一个瞬间,并以最简单最直观的形式凝固在某种物体上时,我们认为先民的文明程度已经发生了重大的变化。至少在意识形态方面,他们的变化是明显的。1973年青海省大通县出土了1件新石器时代马家窑型舞蹈纹彩陶盆,高14厘米,口径29厘米,器身上发现了3组舞蹈纹饰,每组5人做手拉手跳舞状,勾画虽然简略了些,但是“在原始社会出土器物中,这样完整地表现人物和描绘人的活动的图画还是第一次”(《中国工艺美术大辞典》,吴山主编,江苏美术出版社,1999年版)。此外,西安半坡出土的1…     

玻璃房子里的人生抉择

32岁那年,我离了婚,接着,我又失了业,独自带着6岁的儿子罗伯特住在一所旧房子里,日子仿佛—下子到了尽头。除了买必要的生活用品,我几乎不出门。罗伯特很懂事,上学,放学,吃饭,睡觉,一个人默默地做。我整夜整夜地失眠。有时候,看着熟睡的罗伯特,我心里充满了愧疚。可除了吸烟,我却似乎什么都不能做。     

首脑之“吻“名堂多

WORLDCULTURE在西方国家首脑会晤的一些场合，往往会看到他们之间拥抱接吻的镜头。但是，他们并非随便跟谁都拥抱接吻，也不是想怎么来就怎么来，其中既有一番礼仪和利益上的考虑，也表现了他们的喜好与性格。有人对这些决定世界命运的大人物的接吻方式做过细心观察与研究，并将它们分类如下：兄弟般的接吻这种接吻现在已经很少用了。最后几次出现在叶利钦执政的后几年，通常是在“不打领带的会晤”期间。这种接吻要求双方站得很稳。原东德情报机关一位叫亚历山大的工作人员曾把这种兄弟般的接吻诠释为：“德国人不同于法国人和波兰人…     

世界文化史讲座(二十一) 梗概

第一章至第二十章的摘要至今,我们一直在自己的高楼上眺望着东方。但自此时起,埃及和美索不达米亚的历史将不会再饶有兴趣,我必须引你们去仔细观察西方的景色。在这样做之前,让我们稍停片刻,把我们所见到的一切条分缕析一番。我首先指给你们看的是史前人。他们风俗单纯,生活方式也很不惹人注目。他们与许多倘佯在五大洲的原始荒野上的飞禽猛兽为邻,防御能力最差,但头脑比较聪慧,心眼儿也比较多,所以才能立于不败之地。以后出现了冰川,寒冷的气候持续有许多世纪。地球上的生活非常艰苦。史前人     

学外语就是爱北京?!

尽管北京申办2008年奥运会圆满成功，但是，一位大鼻子评委关于“你们怎么解决语言障碍问题”的质询，还在我耳际萦绕。能说一口流利英语的人，在一个国际大都市应该是不难找到的。掌握国际通用语言的能力，不仅代表个人的文化素养，也映衬着一个城市开放程度和国际交往的水平。看看作为中国北京的5位申述人吧，他们语惊四座的发言，体现出精湛、深厚的外语修养，也折射出一个古老民族的文化魅力。他们的语言能力，已经不仅仅是世界范围交往与沟通所必须的技能，更展示出一个国家对世界文化的融合力与亲近感。试想，我们的申述人如果有不同程度的语言障碍的话，那将会减去多少评委们的印象分，参与国际事务的诚意与迫切心，也从国家与民族代言人的外语水准上得到验证。操一口流利法语和英语的蔼然长者何振梁，是我们在申奥过程中不可多得的人才！他的儒雅，他的风度，他的外交家兼饱学之士的风采，从他对英、法两种语言的精通便一目了然。外语，我们对其熟悉、精通与否，已经到了使我们为自己的国家、自己的城市挣分或失分的重要程度。选择杨澜做申述人也是太有远见了，她大学英文专业的学历，她美妙的语音、语调，都派上了用场。以致不少家长在收看电视直播时，对自己的千金说：“好好学外语吧，将...     

完美的人性VS圣洁的神性——富兰克林与梭罗自传体文本细读对比

亨利·大卫·梭罗说过:“把人与人相比最好是比较他们各自的理想。真实的人太复杂了,实在难以对付。”而他自己的散文体自传《湖滨散记》和富兰克林的《富兰克林自传》表达了他们各自根本的人生理想。因此,细读地对比他们二人的自传文本就是把两个人类的个体做比较,从而最终完成自传探寻人性奥秘、生命奥秘的文本使命。《富兰克林自传》和《湖滨散记》分别表明了富兰克林和梭罗各自的清教徒倾向,二人对自我的生活方式都制定并遵守各自特有的清规戒律。而且,很多清规戒律都是在相同的情形下由相同的事件和事物有感而发而制定的。他们的这些清…     

女人需要什么

女人需要什么何建芬编译男人之所以不理解女人，是因为他们不懂得她们究竟需要什么。奥地利精神分析分派心理学创始人弗洛伊德曾坦白地讲：“女人需要什么这个大难题一直在困扰着我。”不仅如此，当今许多做了丈夫和就要做丈夫的人也为此大伤脑筋。下面我们诚挚地向男士们...     

外国人眼中的中国故事戴维斯走在南京路──街上的革命之一

小引 很难想像，叙述这个世纪的中国故事，可以不提那些曾经在中国生活过的外国人。 传教士、记者、革命家、商人、社会活动家、作家……不同身份、不同倾向的外国人，逗留在中国，关注着中国，目击着中国这个世纪的风云变幻。免不了有人宁愿做局外人，冷漠地在一旁打量身边的一切，可是，另有一些外国人却不愿意这样。他们不甘于仅仅做一个旁观者，而是有意无意之间深深地卷了进来。他们具有中国人难以具备的优势，一旦拥有热情和不可抑制的欲望，一旦具有天生的冒险精神，这些特殊身份的外国人，也就注定要在中国舞台上发挥他人难以替代的…     

屯堡人:一个被遗忘的部落族群

来到贵州腹地一个叫安顺的小城，时常会看到一些身着对襟长袍的老年男女，女子尤多，梳着古怪的发式，拦着一道帕巾，腰系黑带，长袍上虽有绣花与否的差别，但一律右衽。开始，我以为是哪个不知名的少数民族，一打听才知道，原来是当地所谓的“屯堡人”。如果问这些老人自己，他们会很自豪地说，他们是大汉族；如果再问他们是哪里人，他们会告诉你，他们是南京人、安徽人或湖南人等，很少有人会承认自己是安顺人，可是他们的口音却离他们遥远的“故乡”差得很远，更像是变了腔调的安顺话。     

十二月党人的光辉理想

对拿破仑之战震动了整个俄国,使俄国改变了对农奴庄稼汉的看法,即使是那些最蹩脚的精神主宰们也开始明白,拯救俄国的不是沙皇和他的臣属,甚至也不是他的军队,虽然在战场上它的官兵表现了惊人的英勇与顽强,而是那些被地主们视作牛马的“穿草鞋人”。正如列夫·托尔斯泰所说,庄稼汉以令人生畏的大力,举起了愤怒的棍棒,打击法国人,一直到制止他们的侵略为止。的确,1812年的卫国战争使社会另眼看待普通俄国人,但他们的处境并没有得到任何改善,甚至于更为困难。因为在外族入侵时,自己的庄园受到损失的贵族们(他们为数不少)像吸血鬼一样吸吮着“自己的”庄稼汉,以便用农奴的筋骨来尽快补偿自己的损失。然而,不论是沙皇还是农奴主都没有估计到时代已经变了。连统治阶级中也有不少正派无私的志     

种一棵自己的树

种树是件容易的事情,却没有太多的人愿意去种树,只有村里的人每年都种树,在他们看来,这是件自然的事. 家里生了小孩,特别是男孩,长辈们就开始替他种树,树长得好,孩子也就长得好,树长大了,孩子也成人了.其实不然,种树容易成材难,树比孩子难养多了,种百株秧,成一株材,这是真理.孩子长大后,自己也种树,看着自己种的树和长辈种的树一起成长,大了,孩子也该盖房成亲了,选一两棵成材的伐了,做梁做柱.     

重读《人,又少了一个》

有位台湾作家的<人,又少了一个>,大致说的是主人公"我"曾遇到一位中年妇女到"我"家讨点米,并反复向"我"申明自己不是乞丐,是个大学毕业的人,只是先生做了牢,自己一个人带四个小孩,靠给人洗衣服无法维持生活才不得不来讨点米的."我"受到感动,给了她许多米.几年后,当我再次见到她时,她已经完全变成了一个标准的乞丐,在向人熟练的乞讨.于是"我"不由得感叹:人,又少了一个.     

拉冈都人—散居在一万平方公里原始森林里

目前,在拉丁美洲国家,当地的土著——印第安人,由于历史上长时期遭受殖民主义者的奴役、屠杀、同化,再加上生活条件恶劣困苦,已所剩无几。生息在墨西哥的这些称作拉冈都人的土著眼下大约也只有三百来人了。自古以来,他们便散居在人迹稀少的原始森林里的一些部落群中。这些部落群都紧傍湖泊或河流。由于他们与世隔绝,他们仍然保留着自己的传统服饰。不论男女老少,全都衣着长袍,一年四季不戴帽子也不穿鞋。男人留着长发,蓬松散乱而从不梳理。可是女人却都十分注重梳理头发。     

苏联学者论行为美

应该第一个听,最后一个说。——埃·卡皮耶失如果我对什么事情不凿,而且沉默,我并不认为自己无知。谈论不懂得的事情者才是无知的人。——米·普里什文做一个粗野的人,就意味着忘记自己的尊严.——尼·车尔尼雷夫斯基毫无疑问,不尊重自己的人也决不会受到别人的尊重。——尼·卡拉姆津可尊敬的人不是没有缺点的人,而是有尊严的人。——瓦·克留切夫斯基越是迅速说出来的印象,往往越是肤浅和瞬息即逝的。——尼·杜勃罗留波夫