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金珂如 《七彩语文(小学低年级)》2014,(3)
正欣赏了精湛的剪纸艺术,大家的手都痒痒了吧,这不,说干就干,不过这位同学要做的不是剪纸,而是捏泥人。在这样的手工劳作中,他学会了思考,当他遇到困难时,并没放弃,而是灵机一动想出了别的妙招—— 相似文献
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身居高位的徐海东大将从不恃功自傲。解放后他在大连休养期间,时时处处严格要求自己。他对身边的工作人员说,新中国百废待兴,需要大量的财力、物力,我们应该带头节约,从节约一滴水、一度电抓起。他吩咐工作人员不要将他的洗澡水放掉,而是用来冲厕所。平常他舍不得吃鱼、肉,只是到了周末才改善一次伙食。他吃剩的饭菜从采不许倒掉,而是让厨师妥善保管。下顿热热再吃。 相似文献
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余华 《中学课程辅导(初二版)》2005,(10):2-3
我对我儿子最早的惩罚是提高自己的声音,那时他还不满两岁,当他意识到我不是在说话,而是在喊叫时,他就明白自己处于不利的位置了,于是睁大了惊恐的眼睛,仔细观察着我进一步的行为。当他过了两岁以后,我的喊叫渐渐失去了作用,他最多只是吓一跳,随即就若无其事了。我开始增加惩罚的筹码,将他抱进了卫生间,狭小的空间使他害怕,他会在卫生间里“哇哇”大哭,然后就是不断地认错。这样的惩罚没有持续多久,他就习惯卫生间的环境了,他不再哭叫,而是在里面唱起了 相似文献
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伍艳萍 《桂林师范高等专科学校学报》2013,27(3):78-81
奥斯丁强调文学的客观性及主观性,其文学思想根源是古典主义,哲学根源是唯理主义。他抛弃了古典主义的矫揉造作,发展了自己的文学思想。他不是机械地反映生活,而是渗透了人的主体精神;他不美化生活,而是描写生活的本质。 相似文献
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亨利·詹姆斯生于新旧价值观交替的时代,他一生创作大致可以分为三个时期。他的前期创作继承现实主义传统,并在借鉴前人创作方法的基础上有所创新,主要体现在叙述视角的转变和心理分析的深化。他刻意求工的不是外部行动和细节的真实,而是心理的真实;并且,他摒弃了无所不知的“讲故事人”,而是通过小说中一个有洞察力的人物的角度来叙述故事。本文就以他的前期创作为基点,追寻其小说风格的演变过程。 相似文献
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身居高位的徐海东大将从不恃功自傲。解放后他在大连休养期间,时时处处严格要求自己。他对身边的工作人员说,新中国百废待兴,需要大量的财力、物力,我们应该带头节约,从节约一滴水、一度电抓起。他吩咐工作人员不要将他的洗澡水放掉,而是用来冲厕所。平常他舍不得吃鱼、肉,只是到了周末才改善一次伙食。他吃剩的饭菜从来不许倒掉,而是让厨师妥善保管,下顿热热再吃。 相似文献
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相传有一位老禅师,一天傍晚他散步时发现墙角有一张椅子,他知道这是有人违犯寺规越墙出去了.他没有声张,而是移开椅子,就地而蹲.果然有一小和尚越墙回来,当他发现踩的不是椅子而是师父的后背时,惊慌失措,张口结舌. 相似文献
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鲁迅的自尊心特强,他一生都在全力护卫着这份尊严,同各种敌对势力斗争了一生。鲁迅的心灵也格外敏感,种种世态人情,都会波及他的感情,甚至造成伤害。自尊而敏感的性格,使鲁迅成为现代中国最痛苦的灵魂,也使他的人生总是动荡不安。但鲁迅的自尊,不是出于个人名利得失上的自尊,而是建立在人格的尊严乃至民族的尊严基础上的自尊。他的敏感不是那种自我封闭式的神经过敏,而是一个赤子眼里揉不得沙 相似文献
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我喜欢读一些短小精悍、富有启迪意义的故事。前不久在一本书上我看到了这样一则故事:相传有一位禅师,一天傍晚他散步时发现墙角有一把椅子,他知道这是有人违反寺规越墙出去了。他没有声张,而是移开椅子,就地而蹲。果然,有一个小和尚越墙回来,当他发现踩的不是椅子而是自己师父的后背时,惊慌失措,张口结舌。但这位禅师没有责怪他,只是平静地说:“夜深天凉,快去加件衣服。” 相似文献
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《小学阅读指南(3-6年级)》2015,(4):30-33
那天晚上,匹诺曹不是十点钟才睡,而是熬到午夜钟声敲过;他编了不是八只草篮,而是十六只。然后他才上床,进入梦乡。睡梦中,他好像看见了仙女,漂亮极了,笑盈盈的,在亲吻他之后,对他这样说道:"匹诺曹,好样儿的!由于你善良的心肠,我原谅你至今所做的一切调皮事。能深情照料自己贫病交加的父母的孩子,永远值得称赞和疼爱。为你的未来悔过自新吧,你将是快乐的。"梦做完了,匹诺曹醒来时睁大了眼睛。 相似文献
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《Reading and Writing(初中版)》2007,(3)
从前有一个财主,他把所有的财产都卖了。因为他的财产很多,也很值钱,他得了一大笔钱。可这笔钱他没花,也没有稳妥地存在银行里,而是换成了一大块金子,然后他把金子深深地埋在地里。 相似文献