口述历史档案社会记忆再生产的基本特点与思考

口述历史档案作为承载了个人记忆与社会记忆的新兴档案形式,其形成过程也是社会记忆再生产的过程。论文提出口述历史档案在社会记忆再生产过程中呈现出选择性、组织性、建构性、固化性、多样性的基本特点,分析口述历史档案社会记忆再生产的真实性以及口述历史档案形成过程中的记忆伦理问题,并给出了关于建立口述历史档案社会记忆再生产的良性机制的建议。     

图书馆口述记忆资源建设策略——以京族口述历史资料数据库为例

图书馆在保存传承人类公共记忆方面担负重要责任。图书馆可积极开展口述记忆资源建设，提取整合更多的个体记忆，使图书馆的公共记忆得到扩充、丰富，促进区域历史文化的传承发展。以京族口述历史资料数据库为例，为图书馆开展口述记忆资源建设提供从选题、受访者遴选到人物采访、后期制作的详细策略。     

档案记忆观理论探究:档案文化记忆的固化与被固化的逻辑思考

凭借一种客观实在来呈现主观社会意识形态的记录方式,成为记忆建构历史的思维路径.档案作为一种客观记忆承载,在历史与现实的思想交融下,以线性的承接在传衍着先祖固化的文化记忆,同样以文化记忆的固化反向形构出人们对于过往的真实图景.论文以文化记忆的固化与固化的文化记忆为纲,思考档案在文化穿插中固化与被固化的逻辑转换,以为阐读.     

“高校记忆”中口述档案资源建设思考

"高校记忆"内涵丰富,口述档案是"高校记忆"资源建设的重要途径。重庆大学档案馆以学科建设为主线开展口述档案工作,通过两年的实践,积累了一定的经验,同时也对"高校记忆"资源长远建设提出了一些自己的想法。     

藏族口述历史记忆浅析

文章概述了藏族口述历史记忆的产生和发展,分析了藏族口述历史记忆的内涵表达,探讨了藏族口述历史记忆价值,重点对凭证价值、文化价值和民族身份认同价值进行了分析和阐释。     

论口述纪录片的集体记忆建构

以纪录片为代表的媒介形式的出现正在改变人类集体记忆的留存方式,尤其是承载个人记忆的口述史纪录片采用平民化的历史叙事,将个体、私人的经历转化为受众共通的集体记忆,拼凑、还原、呈现历史真实;同时以集体之名,唤起情感共鸣,实现受众认同。从媒介的生产行为即纪录片本身的创作角度出发,以哈布瓦赫集体记忆理论为支撑,纪录片《一直游到海水变蓝》将乡土情怀视为大众共通的集体记忆,借助媒介建构历史真实、连接个人与社会记忆,进而以情感为桥梁达成受众认同。     

线上"中介化书写"与记忆实践:"云游敦煌"的媒介记忆建构

既有关于媒介记忆的研究注重探究媒介如何形塑集体记忆,但较少关注媒介给受众带来的记忆实践,本文通过对"云游敦煌"小程序的考察,讨论了其作为记忆建构者和记忆内容承载者的双重角色对记忆的建构过程.研究发现,作为记忆建构者的"云游敦煌"小程序主要通过各类时间符号的"复刻"以及多维阐释壁画内涵的叙事路径来书写"中介化记忆".作为记忆内容承载者的"云游敦煌"小程序通过一系列看似个体化的互动项目,给受众提供了充满家国话语、自我意识的记忆实践,并由此成为唤起受众关于敦煌特定文化记忆的"记忆之所".     

打造“印象沈阳”释放文化动能

档案文化是在档案利用过程中对承载城市历史文化、地域文化的档案资源进行解读、编研而升华出的档案成果。伴随着记忆工程在档案管理领域中的渗透发展,档案记忆逐步成为研究档案文化的全新视角。在城市档案管理中,档案记忆承载城市的文化,通过文化同构等方式为城市档案文化建设提供信息资源和信息服务。档案文化不仅是一种文化资源同时还是一种文化品格和文化传承,档案文化承载着人类社会经济的发展脉络。     

京族口述历史资料的价值研究

京族是我国人口较少的少数民族之一,中国唯一的海洋民族。在长期的历史发展进程中,京族凭借其所在地区独特的生态环境和地理条件,形成了独具特色的民族文化。随着经济的快速发展,在代际之间通过言传身教方式进行文化传承的京族文化因后继乏人而濒临失传。口述历史资料承载了社会发展的记忆,课题组基于对京族地区熟悉京族文化的居民访谈内容及相关资料,构建了具有京族特色的文字、音视频等多种载体形式的资源信息库,包括京族历史、京族乐曲、口述民间故事、传说、京族谚语等内容。本文重点探讨了京族口述历史资料的历史文化价值、教育价值和经济价值。     

以《长征》为例分析口述历史档案重构战争记忆

21世纪先进的信息技术推动口述历史的快速发展,使得口述历史档案成为了档案学界和历史学界一个研究的热点和重点.作为存留记忆的影像资料,论文以大型纪录片《长征》为例,从口述历史档案的特点出发探讨如何通过口述历史档案重构战争记忆,尽可能实现历史的多元叙述.     

少数民族口述档案收集研究

收集少数民族口述档案以抢救和保护少数民族历史记忆为目的,有利于少数民族文化的保护与传承。少数民族口述档案收集工作非常重要,我国已经开展了大量少数民族口述档案收集工作。做好少数民族口述档案收集工作,可以从以下四个方面着手,即制定少数民族口述档案收集规划、建立地方少数民族口述档案网络数据库、增加专项资金、加强人才队伍建设。     

口述档案研究的可视化分析

本文通过对国内外口述档案研究的对比分析,可以了解国内外相关研究的差距之处,并且可以根据研究热点的变化,在一定程度上推测出国内外今后的研究方向和趋势。以中国知网(CNKI)和Web of Science为数据来源,基于Citespace软件,从年代分布、作者、发文机构、关键词等角度对国内外口述档案的研究进行分析。通过分析发现,在总体发文量上,国内关于口述档案的研究要低于国外,作者之间和机构之间的合作程度也是同样趋势。此外,国内外在口述档案领域的热点主要集中于口述档案与社会记忆相结合。因此,围绕"记忆、社会记忆"开展的口述档案研究可能是国内外共同的发展趋势。     

口述历史档案建构社会记忆的互构机制探论

在当前多元化、民主化社会发展的背景下,社会记忆的建构有赖于口述历史档案与其他记忆媒介进行互构,因此口述历史档案建构社会记忆过程中存在着一种重要的互构机制。本文分析了这一互构机制的研究背景,并重点探讨了口述历史档案建构社会记忆的互构形态、互构功能和互构特点,以望进一步深化口述历史档案与社会记忆理论研究。     

社会记忆视阈下口述档案价值研究

口述档案立足个人记忆,挖掘个人对历史的回忆和对社会的认知,从而真实、全面地还原历史事实,建构社会的鲜活记忆,本文在分析口述档案与社会记忆关系的基础上,阐述口述档案的价值,探讨口述档案价值实现的路径,以期对口述档案实践提供新的思路。     

非物质文化遗产传承人口述史的文化意义阐释--基于“文化记忆”的研究视角

口述史成果是图书馆的特色馆藏,具有重要的史料价值。对于口述史的研究,可以透过受访者的回忆,了解其个人经历和社会历史事件,重建过去的记忆。非物质文化遗产(以下简称“非遗”)传承人口述史,是当前非遗保护研究极为关键的问题。它是传承人个人生活史、技艺史的自我剖析和表达,也是社会记忆的有机组成部分。文章拟从“非遗”传承人口述史的文本出发,将视角集中在“非遗”传承人口述史的文化意义方面,探讨他们的“个人记忆”如何阐释社会“文化记忆”的内在价值。     

赓续文化记忆:公共图书馆参与数字人文与口述历史的实践与启发

保存人类文化遗产是公共图书馆的社会职能,将数字人文与口述历史引入公共图书馆工作实践,在赓续城市文化记忆、创新公共图书馆服务内容等方面具有丰富的可能性。文章从数字人文角度介绍和分析中美两国公共图书馆参与数字人文与口述历史的实践案例。在此基础上,从价值分析、路径设计两方面展开论证,对广州图书馆参与文化记忆保存与传播工作展开初步设想:整合既有资源、创新资源收集渠道与方法、培养专业人才队伍、加强整理开发与推广应用。     

口述档案与社会记忆构建关系再思考——基于“历史真实性”视角

论文首先从当前数字化转向带来新的“真实性”问题出发,探讨口述档案与社会记忆构建的逻辑起点与归宿;其次就口述档案对于社会记忆构建的重要作用以及社会记忆构建对口述档案研究的促进作用进行了探究;最后提出口述档案在社会记忆构建过程中作为多学科参与、融合的桥梁,具有重要意义.     

浅析社会记忆与口述历史的关系

每一个时代都有专属的烙印,这种烙印便是属于这个时代的社会记忆。人类历史的长河向前迈进的过程中,对历史的记录是十分重要的,记录历史、讲述历史是每个时代的责任。口述历史是讲述历史这一模块中的重要分支,而社会记忆是口述历史的核心。口述历史所追寻的并不是历史中的具体数据,而是讲述本身的意义。     

社会记忆视域下高校档案人员角色定位与职责要求

口述档案是对个体记忆的输出和整理,是联系个体记忆和社会记忆的桥梁,它扩宽了保存历史、回忆过去的途径,使得社会记忆层次更立体、角度更多元。构建社会记忆的大背景下,高校档案人员应诠释好"口述参与者、记忆守护者、资源整合者、服务创新者"的全新角色定位,不断加强意识思维、知识结构和专业技能的自我提升和完善。     

口述档案在建构世界文化遗产记忆中的作用及参与路径——以苏州古典园林口述档案采集为例

口述档案是亲历（见闻）者通过口述或转述传承,并通过规范化采集,以文字、声像等形式记录的档案资源,是文化遗产档案的重要组成部分。近年来,苏州市园林档案馆围绕世界文化遗产苏州古典园林开展了相关口述项目。文章从项目实践出发,探讨口述档案对文化遗产记忆建构的作用,并提出口述档案参与建构文化遗产记忆的路径,以期对文化遗产保护、文化遗产记忆传承有所裨益。