农村基础教育课程改革:问题与对策

农村基础教育课程改革的目标定位农村基础教育课程的设计与操作须建立在对农村当前及未来的社会生活的科学分析之上,以切合农村的“生活世界”,凸显农村的特性。所以,农村的基础教育课程应当有针对性地提供农民在现代社会的生产和生活中所需要的知识、技能与道德规范,同时,还应当顾及到传统乡村文明中有价值的知识与道德观念的传承与发展,而最终的目标则是全面提高农民的整体素质。乡村的课程资源现在农村基础教育的课程与城市的并无两样,课程的主体形式是学科课程。虽然在课程改革的推动下,一些学校增添了“综合实践活动”之类的活动课程,…     

“回归生活——活动建构”教学模式初探

一、“回归生活——活动建构”模式的基本环节 根据冈特模式有效性三个条件之一：模式必须遵循明晰的教学步骤。我们为“回归生活——活动建构”模式设计了四个教学环节：“点击生活——活动链接——引导提升——回归生活”。将教材的话题纳入模式的框架内，从点击学生已有的生活经验入手，通过链接学生的家庭、学校和社会生活，在活动中感悟、体验，建构生成新的意义世界，并回归生活去验证。整个模式以活动相链接，活动成为学生自我建构的过程，回归生活既是课程建构的起点，又是课程建构的归宿。[第一段]     

构建生活化德育课程体系

文本式的德育课程只能影响学习者道德发展的一个层面,基于其上的道德发展只能是畸形的发展。只有建构生活化的德育课程体系,让德育课程“回归生活世界”,道德发展才可能是全面的、健康的发展。文章从社会道德文化、学校道德生活和学校道德教育活动三个系统方面建构生活化的德育课程体系。     

实施活动化教学,提高品德课程教学功效

品德与生活、品德与社会课程是以儿童生活为基础,以培养儿童品德良好、乐于探究、热爱生活为目标的活动型课程.儿童在自己的生活中认识自然、了解社会,把握自我,并在其与生活、社会的互动中发展自己,建构自己与外部世界的关系.从“儿童与生活”入手,实施活动化教学,能有效提高品德课程的教学功效.     

社会情感能力培育：道德与法治教学的应然追求——以《网络新世界》为例

<正>社会情感能力,是人认知能力之外其他能力的概括性表述。面对瞬息万变的社会现实,人的情绪管理、人际交往、目标实现等多方面能力成为健全人格发展的关键因素。《义务教育道德与法治课程标准（2022年版）》指出,“道德与法治课程以‘成长中的我’为原点,将学生不断扩大的生活和交往范围作为建构课程的基础”,是“以社会发展和学生生活为基础”的综合性课程。因此,“社会性发展”是小学道德与法治课程理念的重要内容。     

“双减”背景下农村小学数学特色活动课程开发

在小学数学学科教学中,建构、发展特色性的活动课程,其目的不仅仅是为了促进学生的数学学习,更为了丰富学生的数学生活。“双减”背景下农村小学数学特色活动课程开发要结合农村的实际,充分激发学生学习数学的兴趣。教师要通过开发“趣味性”特色活动课程、“智慧性”特色活动课程、“研究性”特色活动课程,调动学生学习数学的积极性。数学特色活动课程能让学生的数学生活更加丰富多彩。     

转型期农村社会组织开放系统研究新解释——以“结构一功能”理论为框架

开放系统视野下的农村社会组织作为具有一定合意性结构和功能有机组合的整体,在有效解释自身延续和发展内在动力和机理的同时,也提供了转型期农村社会组织宏观和微观视野相通约的分析路径。通过将结卞勾功能主义理论及相应组织理论引入转型农村社会组织研究,以“制度”话语框架的演化路径为时间纵轴和场域“行动者”网络系统意义建构逻辑为空间横轴,尝试建构起“转型农村社会组织结构变迁与功能转型”的立体分析框架。在整体把握转型农村社会组织发展演化基本规律同时,深入探析农村社会组织本体的“规范结构”和“行为结构”形成的逻辑和模式,以实现重构转型期农村良性社会管理秩序及和谐的生活共同体环境目的。     

《品德与生活》教学要有“生活”味儿

《义务教育品德与生活课程标准》中指出:“道德存在于儿童的生活中”、“引导儿童热爱生活、学习做人是课程的核心”、“珍视童年生活的价值,尊重儿童的权利”、“在与儿童生活世界的联系中建构课程的意义”.可见,将道德教育寓于学生生活之中,让他们品德的形成源自于他们对生活的体验、认识和感悟.因此,在教学中教师务必秉承“教学即生活”和“生活即教学”的教育理念,使品德教学更加贴近儿童的生活,回归生活,实现品德教育的生活化.     

合理建构 回归生活——浅析品生（品社）教材建构的几点做法

品德与生活（社会）课程注重让道德教育回归并植根于儿童的生活世界,让教育变成儿童生活。与课程的生活性、综合性、开放性、活动性相对应,教材编写也必然以儿童的生活为依据。学生使用教材的过程,是一个“解构——建构”循环往复、螺旋上升的过程。对于教师而言,备课工作就是对知识进行解构、对教材进行建构的过程。因此教师在教材建构过程中,应尽量做到让文本与学生对话．让文本中的生活场景与学生的现实生活对话,真正做到合理建构教材,让教材回归学生生活。     

中国农村社会语言学的学科建构

“农村”是中国社会语言学的特色所在,是中国社会语言学能够贡献世界的关键所在。无论是学科本身的发展,还是中国社会的实际形势,我们都有必要进行中国农村社会语言学的学科建构。这一学科可以以“农村社会语言学”为名,作为三级学科,定位于“语言学·社会语言学”之下。在建构的路径上,可以采取由外到内的方式,通过培养专门的研究队伍、建立研究机构与农村观察站、搭建学术交流平台等,积极主动地推动这一学科的建立与完善。     

幼儿园“成长教育”园本课程的建构与实施北大核心

幼儿接受教育的根本目的是促进自身生命的整全成长,“成长教育”园本课程是实现这一目标的载体之一。“成长教育”园本课程以强健幼儿的身体、发展幼儿的能力、塑造幼儿的心灵为目标,旨在通过关注自然、关注社会和回归生活等基本手段来为幼儿创设丰富的体验和探究环境。为确保“成长教育”园本课程的科学建构和有效实施,幼儿园当建构完善的课程管理制度,持续提升教师的专业素养,建立科学的课程评价体系。     

基于核心素养的朝鲜族中学“生趣古诗文”课程体系构建

为更好地推动新时代延边地区朝鲜族中学语文课程校本化实施,本篇拟构建“生趣古诗文”课程体系,即：基础型课程——以资源与要素组合为路径的古诗文课堂模型建构;拓展型课程——以语文学科拓展与跨界综合为路径的古诗文课程模型建构;研究型课程——项目研究紧贴社会生活实际为路径的古诗文课程模型建构,以此实现提升朝鲜族学生语文能力和培育核心素养的目标。     

课程设计与学生生活的重建

中小学课程设计把学生固定在“科学世界”里,缺乏对学生“生活世界”的关照,难以体现全部的生活意义和生命价值。关注儿童整个精神生活,赋予教育的生活意义和生命价值,成为当前中小学课程改革的必然要求。为此,课程设计应注重重建学生的精神生活;课程目标设计应着眼于建构学生的可能生活;课程内容的设计应超越“科学世界”,关注“生活世界”;课程学习活动方式的设计应强调学生的体验和感悟。     

善用身边案例 促进法律教学

就初中生的认知水平来说，以语言文字为基本载体的法律知识是“符号世界”，比较抽象。相反，学生的“生活世界”是由一系列鲜活的事实和生动直观的感受建构的。在教学过程中，如何将“符号世界”和“生活世界”沟通，让学生跳出课本，走出课堂，实现思想品德课“小课堂，大社会”质的飞跃，增加思想品德课教学信度，用案例教学不失为一种好形式。     

“六连”结构：民族地区农村中学教育的有效模式

教育部《基础教育课程改革纲要》指出,农村中学新课程要为当地社会经济发展服务,在达到国家课程基本要求的同时,可根据现代农业发展和农村产业结构的调整,因地制宜地设置符合当地需要的课程,深化“农科教相结合”和“三教统筹”等项改革。本文介绍了以重庆市黔江民族地区农村中学———石会中学为实验样本,大胆开发调整农村新课程结构,建构“六连”结构教育模式,有效实施素质教育,实现民族地区农村脱贫致富,全面建设小康社会的探索。希望此文能给读者以有益的启迪。     

幼儿“快乐阳光”课程实施策略初探

我园在认真分析各种课程模式特点、总结本园以往课程改革研究成果的基础上,抓住幼儿期最主要的教育任务和内容,研究适合我园的课程模式,即幼儿园“快乐阳光”课程。“阳光”象征光明、力量、生命和永恒,具有像阳光一般健康体魄、快乐性格、好奇乐学的素质,是幼儿适应未来生活的重要条件。我们把“快乐阳光”课程改革不仅仅理解为一种框架建构的活动,而且理解为一种唤醒教师和幼儿的探究意识,启迪教师和幼儿的精神世界,建构教师和幼儿的生活方式,以实现教师和幼儿生命价值的活动。“快乐阳光”课程的核心理念就是健康、快乐、幸福、好学,也就是让我们的孩子爱健康、会生活,善快乐、能交往,勤思考、敢实践,守规范、养正气。     

“教育回归生活世界”之我见

“教育回归生活世界”自提出以来,引起了教育界学者的激烈争论。本文在厘清生活世界这一概念的基础上对教育回归生活世界进行理性思考,认为应废除“教育回归生活世界”这一含糊不清的口号。要想切实解决我国现存的教育问题,不能简单依赖于教育向生活世界的回归,而只能通过加强教育与生活的联系,在实践中实现教育的建构性,建构出一个基于“教育生活”的独特的“生活世界”。     

论农村学校校本课程开发的背景、价值与逻辑起点

我国社会发展中的“三农问题”,农村学校教育的“城市化价值取向”和教育资源匮乏的问题,使农村学校校本课程开发面临着挑战。开发农村学校校本课程,对农村社会的发展、农村学校教育知识伦理的重建和农村基础教育的课程改革有着重要的价值。因而必须确立“学科知识”、“社会生活经验”和“学习者的经验”这三个层面的逻辑起点,确保农村校本课程开发的科学性、目的性与全面性。     

“和合教学文化”建构路径寻绎

“和合”思想内蕴人与人、人与自然、人与社会的和谐,在教学领域,它的中性智慧可以消解教学文化间的冲突,生成“和合教学文化”。“和合教学文化”是一种整体性、尊重差异、和而不同、和合相生的教学生活方式。建构“和合教学文化”应遵循以下路径：保持工具理性、价值理性与非理性的和谐均衡;促进多元教学文化的碰撞、“和合”与超越;实现自然世界、生活世界和生命世界的文化融合;建设开放圆融的教学文化生态系统。教学主体只有对“和合教学文化”建构路径深刻地理解并付诸实践,才能在“和合教学文化”的生成中过美好的教学生活。     

别让一根稻草沉了一艘船——课堂中“关注每位学生”的提升策略

教育是发生在师生之间的真实生活世界中的社会活动。课程是学生的课程,课程教学应该在学生的生活世界中关注教育意义的建构、在现实生活中关注师生之间的对话与理解。高中新课标也指出,要关照全体学生,建设有特色的信息技术课程。笔者通过分析一个普通班级的“众生相”,探讨在课堂教学中“关注每位学生”的策略和方法,使学生的个性得以张扬,并带动整个班级的教学实效。