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朱凌嵩 《中国小学语文教学论坛》2006,(14)
《我骄傲,我是一棵树》是一首渗透着美的思想感情而又充满激情的抒情诗。诗歌流露出为人类美好生活而不惜奉献自我的情感,这种情感在全诗中回环萦绕,跌宕起伏,读完令人情不自禁地为诗人的美好心灵、高尚风格所折服,并油然而生出一种奉献社会、回报人民的神圣情感。怎样让学生在阅读中自然而然地体悟到这种情感,成为我设计这节课的出发点。基于上述设想,我进行了以“情”字来贯穿整个教学环节、让学生在“情”不自禁的学习氛围中领悟文旨的尝试。一、导语诱“情”师:同学们,在我们的现实生活中,一棵树有什么用处呢?大家能说说树有什么作用吗?… 相似文献
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胡仁泉 《语数外学习(高中版)》2004,(6):16-19
诗歌是抒情的艺术。诗人主观的感情是诗歌的本质、灵魂之所征。闻一多说：“诗是被热烈的感情蒸发了的水气之凝结。”我国古代也有“诗言志”、“诗缘情”之说，认为诗歌“吟咏性情”，是“情动于中而形于言”的产物。无论是抒情诗、叙事诗还是写景咏物诗，都或浓或淡或隐或现地寄寓着诗人的主观感情，即使有理性色彩的哲理诗，也常以情促理，融理于情。所以，我们鉴赏诗歌，从本质上说就是体悟诗情。那么，从哪些方面切入呢? 相似文献
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曾看到过这样一则笑话:某低年级教师让全班学生自由画一幅画。下课时,这位教师发现有一位学生交上来的是一张白纸,于是问他:“你画的是什么?”学生回答说:“我画的是牛吃草。”“那么草呢?”“被牛吃完了。”“牛呢?”“牛吃完草走了。”这位学生虽然有恶作剧之嫌,但他的回答却不能不让我们惊叹那异于常人的想像和思维。笑话没有下文,也不知文中的那位老师是如何对待这位学生的,但我想,这位学生如果能得以正确的引导,将来成为一位可造之才也未必没有可能。 传统的教学中,具有这种思维的学生却往往因为他们的非传统性,被众多老师视为“… 相似文献
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语文教材应该是能让学生走进去,又能走出来的写作范本。如何在教材中让学生走进去又走出来呢?在贯彻新课标的教育理念中,我作了以下尝试:一、平等对话,找写作方法教材的阅读教学过程是学生、教师、文本之间对话的过程,“与课文对话,领悟文之情”“与自我对话,体味文之情”着力为学生构建对话的平台,是我在教学中始终贯穿的做法,只有让学生“动情”才能触动学生的心灵。“如果让你写‘生命’,你会被什么打动?”“你的童年有哪些小事能让你在今天有恍然大悟的哲理感悟?”“你觉得要表现和景、物最亲密的关系可以怎样来写呢?”———具体呈现的… 相似文献
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一篇好的文章最能打动人的地方,是它真实的情感。小作者用质朴的语言把他和《新语文学习》这本刊物的故事讲述给大家听,简单、平凡,却能让人从中感受到一个孩子对自己“良师益友”的感激之情,不失为一篇成功的作文。时间飞逝,转眼间我已经上了四年级,你就像我的朋友一样,陪伴我 相似文献
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我一直认为 ,凝聚着文采精华的古典诗歌是最美丽的文字 ,而这种美又是通过具有我国民族特色的审美范围畴———“味”来体现的。钟嵘视诗味为“诗道之极” ,司空图认为“辨于味 ,而后可以言诗也”。怎样让学生在诗歌鉴赏中提高审美品味 ,真真切切地感受那些优秀诗篇的美味呢 ?我点拨学生做了一些有益的尝试。首先 ,品诗要品情味 ,情真味始长。诗言志 ,歌缘情 ,好的诗歌总是以情动人的。中国诗人往往是性情中人 ,因而诗歌也是性情文字。诗中景物形象是情中之景 ,皆由情感所变形 ,投上感情的色彩 ,甚至就是感情的成形 ,所以古人说一切景语皆情… 相似文献
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孙映逵 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》1991,(2)
直至今天,在现代人群中,“唐诗”二字仍有历久不衰的特殊的魅力。原因何在? 文学是抒情的,诗歌尤其如此。人不能没有感情生活,大到济世安邦、忧国忧民之情,小到生活中种种细腻情感、喜怒哀乐,需要发抒,一泄为快,这就是创作;他人读了作品,感受到这些喜怒哀乐之情,产生共鸣。击节感叹,这就是鉴赏。创作——鉴赏,这一逆向活动的过程,是由情始、由情终的(即所谓“缀文者情动而辞发,观文者披文以入情。”——《文心雕龙·知音》)。作家莫泊桑,对于读者的要求看得很敏锐: “这些人群朝我们叫道:安慰安慰我吧。娱乐娱乐我吧。感动感动我吧。让我做做梦吧。让我恐惧吧。让我流泪吧。使我思想吧。”(《小说》,《文 相似文献
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“老师,零为什么不能做除数?”课已经快结束了,我正准备顺口说一句因为零做除数无意义的时候,一个念头突然在我的脑海里闪过:零做除数为什么没有意义?这其中的道理是不是该让学生弄清楚呢?“是呀!课本上为什么说零不能做除数?你能运用今天所学的知识解决这个问题吗?可以几个同学在一起讨论一下!”由于初次接触到这种逆向求证的问题,开始时,学生都有种无从下手的感觉。“联系除法的意义和乘除法的关系想想,如果零做除数会怎样呢?可以把上面除法算式中的除数换成零试试!”我提示了一句。不一会儿,就有好多同学高高地举起了手,兴奋之情溢于言表… 相似文献
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《背影》的主线是写父亲对儿子的舔犊之情,那么,作者为什么不用“父亲”、“送别”、“别离”等作题,而要用非常平凡的词“背影”呢? 首先,“背影”它给我们造成的是一个朦胧的视觉形象。正如中国的山水泼墨画一样,它不象工笔画那么精细、工整、写实性极强,维妙维肖地描绘外形,但它却重神似,重神韵,让人细细品赏。这种“神”到底是什么?没有准确的答案。你只有在品赏的过程中,用 相似文献
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政治课历来被学生认为是既枯燥难懂,又复杂难考的一门学科,学生对政治课没有兴趣。而如何让学生真正地感到政治课既好听又好懂,既好学又好用呢?我认为,让政治课堂“活”起来,是激活政治课堂教学的重要手段,那么,怎样使政冶课“活”起来呢?笔认为应做好以下几个方面。 相似文献
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一次到二年级听课，课上老师让学生用“已经”造句。学生有的说：“小明已经把作业做好了。”有的说：“小红已经上学了。”课后翻开学生语文作业本，造句的主体都是“小明、小红”之类虚拟的人名。这不能不引起我的深思。难道我们的身边就没有发生过“已经”发生的真人真事吗?为什么连人名都要捏造呢? 相似文献
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周秀燕 《中学语文(读写新空间)》2003,(5)
记得顾城的诗歌《远和近》中写道:“你,/一会看我/一会看云。/我觉得/你看我时很远,/你看云时很近。”我们语文老师在课堂上是否也有这种感觉呢,觉得学生“看我时很远,看云时很近”?语文学科是和人的心灵直接对话的学科,最贴近学生情感和生活。为什么会比其他学科离学生更远呢?怎样才能让语文课更具亲和力?就这个问题,我准备从教师角色、课堂教学组织、课文内容分析三个方面来跟大家一起探讨。 相似文献
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诗歌是表现诗人审美理想和激情的艺术形式,是激情奔涌的产儿。诗歌中的一切景物形象,都是感情的产物、感情的载体,是诗人感情的艺术表现。诗歌教学就是要把诗情传递给学生,让学生触摸诗的情怀、品尝诗的情味、领悟诗的情感。“情”,可谓诗的气脉,泱泱华夏的诗歌历史,就是盛开“情”之花的历史。因此,把准诗的“情”脉,也就成了阅读鉴赏诗歌的关键所在。那么,如何把准诗的“情”脉来传递诗情呢？ 相似文献
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一、创设情境,激发兴趣师:我给大家带来了三位淘气的小客人,想知道它们是谁吗?大家猜猜看。学生畅所欲言,说出自己的猜想。师:到底谁猜对了呢?我们一起去瞧一瞧好吗?(出示三只形态各异的小猴吃桃的图片,小朋友们看着图片开心地笑了)师:大家为什么都开心地笑了呢?我想知道,能告诉我吗?(学生说出笑的原因)二、教学0的第一种含义——什么也没有师:大家说了这么多笑的原因都有道理。有些小朋友猜测小猴是因为吃桃子的个数不一样而出现形态各异让人发笑的表情,还真让你们猜中了。但它们分别吃了几个呢?为什么会有如此的表情呢?你们猜猜看。学生猜… 相似文献
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我是平凡女生 ,没有苗条的身材 ,没有天使般的容貌 ,平平的相貌上添了几点“可爱”的小雀斑 ,这无疑是“雪上加霜” ,让我更加自卑 ,抬不起头来。试问 :有哪一个女生不希望自己美若天仙呢 ?我相貌平凡 ,但我的心不平凡。我多愁善感 ,敏感的心灵有着水晶般的透明与清纯。一场小小的细雨也会牵动我全身所有的神经 ,心会随细雨飞舞 ,随大地潮湿。有时我会尽情地欢笑 ;有时我又会碎心地忧郁 ,像一只青鸟无依的啼鸣 ;有时我会一言不发地立于窗前 ,含笑凝望远山 ,动情寄语绿叶。“我命非永恒 ,又何以会有永久的欢愉 ,永久的温馨。”是呀 ,我只求有… 相似文献
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近日,我用近乎虔诚的心拜读了《新时期师德精神的颂歌》一书。掩卷沉思,感慨万千,久久难以平静。五位师德高尚的老师的爱的教育,让我这个自认为热爱学生的教师,顿时觉得无地自容,他们的高大师德之光深深地刺到我心灵的深处,照出我心底的那个“小”来。霍懋征老师强调“没有爱就没有教育”;邹有云老师提出“让爱的阳光照亮深山”;黄静华老师“用心去爱每一位学生”;盘振玉老师“用大山一样的情怀,让爱在大瑶山中不断延伸”;林崇德老师指出“师爱是师德的灵魂”。这五位师德高尚的优秀教师,无一不是在平凡的岗位上,用自己高尚的人格、伟大的人… 相似文献