"玄鸟生商"探源

在我国文献典籍中,有多处提及“玄鸟生商”的传说,难道“商”真是玄鸟所生的吗?那玄鸟又为何物呢?是不是当今大多数学者所认为的鸟图腾?对此问题,在前人研究成果的基础上,从所掌握的史料入手,本文进行了考证并断言玄鸟并非简单的鸟图腾,而是原始先民所崇拜的男根象征物。     

论“高禖”祭祀的文化意蕴

“高禖”祭祀是一种祈孕子嗣的祭祀形式。早在母系氏族社会时期,就有祭祀“高”的神话传说。“高”祭祀在周代正式成为国家祭祀的一部分,祭祀的目的、仪式、膜拜对象等方面更为成熟。这种祭祀活动深受政治、经济、文化等多种因素的影响,其本身具有丰富的文化内涵,体现出传统的生育文化的核心内容,即“重生”“重男”思想。     

探究“90后”高职生的自主性班级管理

随着具有时代背景的“90后”学生进入高职院校,高校思想政治教育各个方面都面临着新的挑战.本文通过对作者所在高职院校大一学生个性特征和班级管理开展问卷调查,对其调查结果进行分析,并针对“90后”高职生的个性特征要如何进行自主性的班级管理工作方法提出对策.     

“边缘生“的教育和培养

现今越来越多的教育者开始注意到“边缘生”的存在。边缘生的培养在很大程度上决定了一个班级甚至一个学校教育的成功与否,关系着最直接的升学状况。本文简要分析了“边缘生”出现的成因及其特点,提出学校、家庭、社会应给予“边缘生”多一份关爱。     

“三生教育”对缓解大学生心理压力的作用探讨

"三生教育"即生命、生存、生活教育,本文对"三生教育"在缓解大学生心理压力方面的作用进行了研究.探讨了"三生教育"进入大学课堂的必要性,通过分析得出"三生教育"对于缓解大学生心理压力有一定的积极作用.     

“阴阳刚柔”、“万物化生”与中国艺术的生命精神

"阴阳刚柔"、"万物化生"借阴阳的生态转换与生命的生成节律来说明宇宙的发生及万物的起源,蕴含着深刻的生命智慧和生存智慧."阴阳刚柔"、"万物化生"不仅是艺术生成及诗意性存在的内在依据,而且是中国艺术生命精神产生的动因.它确立了中国艺术以体现人的生命体验为中心的价值基础和以表现生命的诗意,弘扬人的生命精神为最高原则的审美境界."阴阳刚柔"与"万物化生"的智慧作为生命思想的所指.必然使中国文艺具有了独特的精神气质、生命色彩与诗性智慧,这就确立了中国文艺以人的生命体验为中心的价值基础和以表现生命的诗意和形而上的境界为动因的独特的生命艺术范式.中国艺术创生的动因源自阴阳二气的变化、转换而与人的生命活动的交融,而对审美主体而言,艺术创生的发生则基于生命精神的寄托,审美主体借艺术之载体的运行而表达自己的生命体验,提升审美境界.从这种意义上看,艺术审美一定程度上也是表现这种平衡性的审美.其中动态的审美心态与虚静的审美心态实际上是阴阳之气、刚柔之性的融合变化,并在人的心灵中的不同反映,它们是既对立又统一的关系,真正的艺术杰作必须在协调好二者关系的基础上才能产生.     

高职生的逆商与乐观心态培育

高职生的逆商水平与乐观心态是高职生心理健康水平的主要标志,也是高职生心理健康教育的主要内容.以逆商理论及逆商评价方法为主要分析工具,对高职生逆商水平现状进行分析与总结,并提出提高高职生逆商水平以及乐观心态培育的方法与路径,对高职生战胜心理弱势,正确看待困难与挫折,合理确定人生目标,实现逆境成长与自我超越具有重要的现实意义.     

提高“90后”高职生学习积极性的思考——基于会计专业《基础会计》课程

“90”后高职生有非常各项的特点,同时由于入学基础差、没有养成良好的学习习惯,因此部分学生在专业课方面的学习积极性不高,不适应专业课的学习.作为教师,我们应在思想和行动上都有所创新和改变,给学生创建一个良好的课堂氛围,并利用校内资源提升学生学习的趣味性和实效性,最终达到提高学生学习积极性的目的.     

“从做中学”对高职生职业能力培养的启示

杜威的"从做中学"的教育思想对于高职生职业能力的培养有着重要的启发.高职生的职业能力主要包括:方法能力、社会能力和专业能力.要想"从做中学"过程中培养高职生的职业能力,在高职教育中要注意做到:加强校企联合保证学生有较多的实践机会以培养实践能力和专业能力;开展丰富多彩的第二课堂以培养组织、管理和协调能力;构建新型师生关系,激发学生学习兴趣以培养主动学习能力;改进教育内客、教育模式、评价标准,营造创新氛围以培养创新能力.     

关于“90后”高职生的特点及教育对策

针对高职“90后”大学生的特点和成因,高校思想政治教育工作者应采取针对性对策,即因材施教、进行赏识教育,注重社会实践、加强职业教育,重视心理教育、重塑学生信心,利用网络平台、进行沟通疏导,提高辅导员素质、做好宿舍管理等.     

推进“三生教育”的一些思考

"三生教育"的目的、内涵,本质.高校"三生教育"存在的问题及原因,如何在高校行之有效地开展"三生教育"进行了一些初步思考,提出了一些较为可行的对策措施.从而让"三生教育"真正落到实处,使"三生教育"有效果、出实绩.     

实施“自主高效”课堂教学模式的策略

新课程改革,其核心环节就是课程实施,而课程实施的基本途径则是课堂教学.从这个角度说“课改”实际上就是“改课”,最根本的一条就是改变学生的学习方式,实现轻负担、高质量,低耗时、高效益,达到使学生从“不懂”到“懂”,从“不会”到“会”,从会学、愿学到乐学,促进学生的全面发展、主动发展和个性发展的目标.也就是课堂教学效益达到最大化.从成本观念上看,真正的高效率的教学就是师生用最短的时间获得最大的效率.从全面发展的观念上看,其高效性就是教学三维目标落到实处,教学过程民主、科学、互动,教学主题知识和学生能力得到全面提高.     

中学"问题生"的识别及转化

"问题生"是班主任工作的重点之一.只要班主任注意工作方法,充分掌握其心理特点,发挥其特长,调动各种积极因素,"问题生"是可转化为进步生的.     

师"退"生"进"视角下的小学数学教学思考

在小学数学教学过程中,教师应积极响应新课程标准提出的"以学生为主体"的教学改革要求,由以往的灌输式教学模式向自主探究式学习模式转变,切实激发学生的学习热情与积极性,注重对学生数学思想、数学意识和数学知识运用能力的培养.基于此,本文以师"退"生"进"为视角,论述了小学数学教学的有效策略,以供广大小学数学教师参考.     

“四大一高”战略的哲学意蕴

“四大一高”战略实施一年多以来,强劲有力的推动着三门峡政治经济文化民生诸多方面的蓬勃发展.这是一个求真务实的科学决策的体现,更是三门峡市委市政府坚持马克思主义基本原理,用科学理论带领三门峡人成功实践探索的体现.     

谈大学"中间生"的心理成因及其教育策略

在大学教育中,"中间生"现象的存在影响了素质教育的实施和大学生的健康成长.研究大学"中间生"的心理成因及行为特点,有助于教师确定相应的教育策略,促进全体学生的发展.文章提出针对大学"中间生"的心理特征,应采取多种措施来确保教育实效的观点.     

论“问题生”的归因方式与心理健康

“问题生”是当今学校普遍存在的现象.“问题生”之所以有问题,原因之一是“问题生”每遇挫折与困境,总是习惯于采用不科学的归因方式,以致引发不良循环,影响了其心理健康发展.重视对“问题生”开展归因方式的教育和训练,对于增强教育和转化效果,促使他们更好、更快发展具有重要意义.     

"一校两生"学籍管理的实践回顾与现状分析

本文回顾了华侨大学在学籍管理上对境内生和境外生实行分类管理所取得的成绩，并通过现状分析，旨在提出两类学生并存的高等学校开展学分制学籍管理的困惑和思考，寻求解决问题之对策。     

大学“被行政化”的制度分析与“去行政化”的路径选择

大学行政化究其原由,有历史传统文化因素的影响,但更是我国计划经济体制下制度选择的结果.行政化使大学背离其宗旨,危害了大学的学术发展.去除大学行政化必须从观念和治理入手,通过树立服务型行政和教授治校的观念,重铸学术精神;转变大学的外部治理模式和内部治理结构,不断完善现代大学制度,以改善和提高大学的学术自由和自治能力.     

“一贯”与“一向”的对比分析

文章对同义词“一贯”与“一向”进行辨析。在词义上,“一向”只指时间,表示的时间主要是从过去到现在的持续;在句式语义上,“一向”更侧重于说明整个句子所表示状态的持续。而“一贯”在词义上,本身不表示时间,他所表示的是行为前后的一致性。尤其重要的是,这种行为的一致性,时间上可以表现在从过去到现在,也可以从现在一直延续到将来;在句式语义上,“一贯”更侧重于动作或行为的一致性。