大理禅宗第一寺--水目寺

祥云水目寺位于祥云县城东南方水目山上,离县城约25公里.山高林茂,泉水清流,怪石林立,古木参天,名花古树争奇斗艳.被列为大理州第一批自然保护区,与清华洞国家级森林公园相连.     

灵鹫寺漫笔

近年来,我几乎每年都要抽空至少回故乡一次.每次都要随祭祀神灵的乡友们,到村子后面山上的本主庙和灵鹫寺欢聚.这不仅仅只是“入乡随俗”,而且是一种感情,一种难以割舍的感情. 我从事文化工作30年来的热情,都源于执著的民族感情,而这种感情全都是生我养我的村庄赋予的.这座山,山上的这组寺宇建筑从小给了我深刻的文化陶冶,不论走到哪里,都使我难以忘怀.     

禹州善才寺

正一武则天大周年间,阳翟(今禹州)城西北隅建起了一座寺院,名善才寺。"善才"一词,在古汉语中是用来称呼弹琵琶的艺人或乐师,意为"能手"。而在佛教中,"善才"与"善财"同义,是一佛者的名字"善财童子"。他是文殊菩萨的弟子,接受文殊菩萨对"善"的点化,开始了游历参访的生涯。他游历了110个城市,参访了53位善人,求得种种的法门知识,称为"善财五十三参",最后终于到     

千年莲溪寺

莲溪寺位于湖北省武汉市武昌区丁字桥南面的涂家岭，是武汉的“四大丛林”（归元、宝通、莲溪、古德）之一。这里从前曾是市郊，据说寺外本是良田美池，蛙声菜花，映衬着斜阳老树，古寺钟声，自有远离尘器的一分逸趣。不过随着城市建设的发展，如今的莲溪寺已经深陷于都市拥挤的楼群环抱中，山门不远，就是车水马龙的雄楚大道，有无数的钢铁机器正呼啸而过，日夜不息。     

保和寺游记

一、狮象当头 沿滇藏公路北行至湾桥乡钏邑村,弃车徒步西行一里多,便踏上了到大理名刹保和寺的峡谷之路.     

寻访津梁寺

正也许是老建筑见多了的缘故,在很长一段时间内,我对那些历史文化遗迹都敬而远之。不是怕去面对,而是怕触景生情,从而生出一些感叹来。我曾试图找出这股力量的来源,可始终一无所获,直到我去到宾川排营津梁寺。事实上,津梁寺之名,早已在我耳边萦绕得很熟了。我从书本中翻找描写它语句的那些日子里,脑海中时常     

无为寺之行

苍山兰峰东麓的无为寺,盛名早已为世人所熟知,那里古道清幽,溪水潺流,拾阶而上,满眼中最是人间风光无限处.寺间晨钟暮鼓,僧侣诵经祈愿,所有悲欢都可以在那里找到归宿. 早前,我就想到寺里禅修,希望找回久违的宁静,在一片青杉绿柏中安顿自己的内心,任恣风卷云游.而青灯古寺,经文漫漶着时光,收纳着人间悲喜,只一语佛偈便悲悯包容着...     

南阳镇平菩提寺

正镇平菩提寺是南阳名寺,关于其历史,现在通行的说法是寺始建于唐代永徽二年(651年),创始人是唐代著名神异高僧智勤,其事迹曾入选《神僧传》。根据民国16年(1927年)所修《菩提寺志》载:"菩提寺者乃唐高宗永徽年间,菩提祖师所创也。祖师讳智勤,俗姓朱,其事迹载在《神僧传》。记明     

波罗寺行记

在苍山感通寺后,一条密林幽径连接着传说中的波罗寺,比起感通寺和寂照庵,波罗寺因为路途较远显得有些小众和神秘.然而,名不见经传的波罗寺却凭借着未经雕琢的山野风光和秀丽的景致成为普通游客徒步苍山的最佳选择,热度不输前者.     

在无为寺看风景

一个闲暇的日子,我们到无为寺去看风景。无为寺曾是大理国时期的皇家寺院,我们还没进入山门,就觉出了浓浓的禅意。山门是一个叫张建春的人建造的,这个张建春用一道山门把世界分成两边,上边是明丽的山水,下边是嘈杂的市井。或许是因为阳光的衬托,山门放射着光晕,一种物质生命的灵气让我们心思柔软。     

京四万寿寺

漫步北京城西紫竹院附近的昆玉河畔，远远即可看到一座古柏参天，气势恢宏的古寺，那便是被称作“京西小故宫”的万寿寺。万寿寺位于西直门外西北七华里处的苏州街东北侧，即明清时的长河广源闸西侧，是一处清幽、肃穆的皇家庙宇，也是一个集寺庙、行宫、园林于一体的佛教圣地。     

瞿昙寺与塔尔寺

青海较大的藏传佛教寺院有100余座，主要分布在藏、蒙古、土等民族聚居的地方。历史上，藏传佛教寺院不仅是宗教活动的中心，还因政教合一制度，成为一个地区的政冶、文化和经济中心，对当时的社会发展产生过举足轻重的影响。青海现存的藏传佛教寺院多修建于明清时期，翟昙寺与塔尔寺是其中的伎假者。翟昙寺藏语称“卓仓多杰羌”，意为“乐都持金刚佛寺”，位于乐都县程是乡政府所在地，距省会西宁约85公里。公元1392年，明王朝为加强对河煌流域和柴达木地区的统治，为著名僧人三利（三罗藏）拨款，后又派宦官主持修寺，经洪武、永乐。洪熙…     

感通寺的通感

古代大理佛教盛行,有"妙香国"之称.感通寺是苍洱之间建于唐代的一座名寺,传说择寺址时,高僧的樟木禅杖插地而活,寺成后,夜晚有佛像从空中降临,诸事皆遂高僧所愿,有感而通,故名感通寺;后来,"马嘶花放"和"名士高僧共一楼"的佳话,更让其名播千古,香火鼎盛.我是特别喜爱这寺名的,有感而通,岂不妙哉!     

到宾川游瑞泉寺

暮春之时,夕阳西下的一个傍晚,我们乘车来到宾川县州城镇白庄村委会小田坝村的后山。沿着曲曲弯弯的车路,杂木树丛渐渐茂密起来。不久就钻进了山箐的深处。高大的红椿树忽然多了起来,一座座花期刚过的林果园秀美地展现在我们面前。下车看明山势后,才知道我们已经来到了瑞泉寺的上方。于是,我们开始徒步往山箐下方的瑞泉寺走去。     

鸡足山一百零八寺

"云南有座鸡足山, 离天三尺三. 百零八寺云里建, 佛光普照金灿灿." 这是历代以来,民间流传的朝山进香歌谣.还有一首民谣说: "宾川有座鸡足山, 走马观花去进香, 正月初一上山去, 三月十五才下山. 从这些民间歌谣里,可以看出鸡足山中的佛教建筑物的数量之多.     

昭化寺与荆王府

据《朱氏宗谱》中《荆王府重修昭化寺碑记》、嘉靖《蕲州志》关于"法胜寺"和"昭化寺"的记载,蕲春县博物馆1989年普查资料中的《前明藩裔朱氏山主碑记》,证明昭化寺是明荆王府宗庙建筑的组成部分。现存石殿符合明朝宗庙规制,以高浮雕龙纹装饰为主展示了皇家风范,约修建于嘉靖前期,是国内仅存的明朝藩王宗庙建筑。     

读崇圣寺元碑

重建的大理崇圣寺,在殿宇气势恢弘的建筑中,重刻元代《大崇圣寺碑铭》和《大崇圣寺圣旨碑》,专设碑亭,可以使游人领略崇圣寺在元朝时期的历史。