例谈课堂教学的“定位”

歌曲有悲壮与欢快之别，一节课也是如此，根据教学内容与学生情况的不同，要有一个基本的“定位”，这是备课与授课的基调，是总的指挥棒。没有这个基本“定位”，便会无的放矢，甚至有失偏颇，背离合理合情教学的康庄大道。     

对高校德育定位的再认识

探讨新时期思想政治工作及教育问题,高校德育是不可忽视的领地,而高校德育如何定位,又是回应时代挑战的一个基本认识和基本理论问题。 一、德育在教育中的定位 过去有些人认为“德”与“智”是对立的、矛盾的,倾向“德”高于“智”的呼声较高。现在又有另一种倾向:“德”是空的,“智”是实的,“智”是高于“德”的。因此,要做好德育工作,需要从根本上正确地认识德育在教育中的位置。 商品经济曾给高等教育,尤其是高校德育以极大震动,市场经济理论的明确提出再次把这种表层的震动引入深层的思考。当今在市场经济的大潮中有两种认识干     

例谈问题导向在试题命制中的运用

问题导向是试题命制的基本遵循。处理好“问”与“导”的关系,即“问”有意义、“导”有目标,方能彰显试题的价值定位与素养立意。真实问题发生,需要追根溯源,可以源于生活日常、源于社会热议、源于堵点痛点。核心素养导向,需要清晰自然,可以在“辨”中明观点、“学”中悟道理、“探”中增认同。     

关于高等学校科学定位的思考

高等学校的科学定位是学校发展中必然面对而又必须回答的问题。对此,在国家的评估方案中也列为重要项目进行评估,本文从定位的基本内涵入手,对高等学校定位的基本内容、定位的方法等进行了论述,本文不但可以帮助学校科学定位,还可以对学校迎接国家评估时对“学校定位”二级项目有较为深刻的理解。     

教育即交往：一种教育基本理论范式的解读

教育即交往是一种教育理念,也是一种教育基本理论范式。文章主要从“交往”在教育中的定位、“教育即交往”的理论分析及教育是一种特殊的交往等方面对“教育即交往”这一教育基本理论范式进行分析与论证。     

透视新课标争论的焦点

第一,语文课程的性质到底该如何定位,如何把握? 众所周知,语文课程中“工具性”与“人文性”的性质争论由来已久。新课标指出:工具性与人文性的统一,是语文课程的基本特点。这是当前最具权威性的一个总结。对于这种总结,语文界仍然有不同的意见。如     

《教师实践智慧及其养成》

本书是“教育智慧与智慧型教师研究”丛书中的一本。作者紧扣“教育智慧与智慧型教师研究”这一丛书定位，就其中一个基本问题——教师智慧的类型及其获得途径——展开。作者认为，“实践”有“操作性实践”和“反思性实践”两种，教师实践应是一种反思性实践，教师的智慧是一种实践智慧，只能在实践中养成。     

朝向精准：单元语文要素的教学逻辑及改进策略——以统编教材四年级上册第一单元为例

<正>语文要素是语文训练的基本元素,包括基本方法、基本能力、基本学习内容和学习习惯。统编教材从“阅读”和“写作”两个层面按照学生身心发展规律和语言文字学习规律,将语文要素由浅入深、由易及难地分布在教材导语及课后习题、语文园地、习作设计之中。从理论上说,有了单元语文要素,教学内容的设计就有了依据和抓手,但在实际教学中,依然存在目标定位与教学落实困难的问题,导致教师无从下手,抑或“穿新鞋,走老路”。     

关于高等学校科学定位的思考

高等学校的科学定位是学校发展中必然面对而又必须回答的问题。对此，在国家的评估方案中也列为重要项目进行评估，本文从定位的基本内涵入手，对高等学校定位的基本内容、定位的方法等进行了论述，本文不但可以帮助学校科学定位，还可以对学校迎接国家评估时对“学校定位”二级项目有较为深刻的理解。     

渗透在浙江数学高考题中的归谬与反证思维

归谬法与反证法是逆向思维的集中体现,应用广泛.在浙江省数学高考卷中,每年均有部分试题渗透着归谬与反证思维.文章通过对高考试题的剖析,指出教师的教学定位要从“教方法”进一步提升到“教思维”,加强学生基本活动经验的积累,形成自己的思维习惯.     

“减负”与素质教育

对“减负”与素质教育的辩证关系 ,进行阐述分析 ,对“减负”与素质教育的基本内涵进行定位 ,强调“减负”的必要性 ,以及如何才能真正“减负”。“减负”是实施素质教育的前提和保证 ,而实施素质教育才能真正达到“减负”。只有正确认识和处理两者关系 ,才能全面推进素质教育 ,促进我国青少年健康成长。     

中国大学教授委员会制度的本质论析

中国大学教授委员会制度具有突出的自身特点,它的基本类型是二元权力分离适度渗透型,它的基本定位是基层学术组织学术事务的决策机构,它的核心职能是治学。中国大学教授委员会制度的本质是“教授治学”。“教授治学”并不是对“教授治校”的否定,而是目前对中国大学教授委员会核心职能更为准确的表述。“教授治学”的内涵是对学术事务包括学科、学术、学风和教学进行管理与决策。     

员工培训的定位原则

对员工培训进行合理的定位是用人单位及其培训机构开展培训工作的关键,培训的成功与否与定位是否合理直接相关联;定位不合理的培训,除费时、费力、费物外,还会引发企业“内伤”,对企业生存与发展产生负面影响。员工培训应依照下列原则进行合理定位:一、“补缺”原则“缺什么,补什么”是企业开展员工培训的重要定位原则,受工作条件与人力资源开发经费等限制,一般来说“不缺”的情形下,企业不会开展员工培训工作。“缺”的发现,是此项原则的关键,是开展“补”这样培训工作的先决条件;一般来说“缺”的成因主要有:1、环境变化:企业所处的客观环…     

高校德育要正确定位

高校德育要正确定位李萍探讨新时期思想政治工作及教育问题，高校德育是不可忽视的领域，而高校德育如何定位，又是回应时代挑战的基本理论问题。一、德育在教育中的定位德育在学校教育中定位问题的争论，焦点在德育与智育的关系。过去有人认为“德”是高于“智”的；现在...     

立足经验 回归生活——《认识钟表》教学解脱

《认识钟表》是人教版义务教育课程标准实验教科书《数学》一年级上册第八单元的教学内容。一、目标与定位《课标》中将“数学活动经验”与“数学事实”并列视为“数学知识”的基本内涵,并一再强调“数学教学要从学生已有的生活经验和知识基础出发”。这是以“促进学生全面、持续、和谐的发展”为“基本出发点”的数学新课程的一大亮点,也是实施数学新课程的一条重要理念。     

浅谈新课标下的语文教育与人文关怀

新课标对语文课程性质这样定位：“工具性与人文性的统，是语文课程的基本特点”可见，新课标对于人文关怀更加重视了，语文课程的内在意义与价值已从过去的“工具论”与“文化载体论”转到“人文论”上。也正因为如此，所以新课标在“教材编写建议”中，     

简论儒学的现代定位问题--兼论张东荪何以不能被称为"现代新儒家"

儒学与西方文化 ,尤其是民主、科学的关系问题 ,换言之 ,儒学的现代定位问题 ,是现代中国思想家都力图回答的问题。“中体西用”论者把西方文化定位为保卫儒学的技术或工具 ,“全盘西化”论者把西方文化定位为消灭儒学的武器 ,“现代新儒家”认为儒家思想中有生长出民主、科学的种子与土壤。在此三种定位之外 ,现代哲学家张东荪提出了可名为“儒学退缩说”的第四种方案 ,把儒学定位为“中国的瑜伽”、“中国的精神分析学”、“内圣之道”、“修养之方法”、“心理卫生学”等。     

教育管理的归属与定位之我见

教育管理的归属和定位,实际上就是关于教育管理是姓“教” 还是姓“管”的问题。对这一问题,按照逻辑学“同一律”的基本要求,对我们每个研究者来说,应当是同一的。 然而,目前在教育管理理论界对教育管理姓“教”还是姓“管”的问题,仍各持己见,分歧始终存在。概括起来,主要有以下     

论军队任职教育院校办学特色定位

军队任职教育院校特色定位要坚持凸显军事职业原则,突出任职需要原则,符合院校和部队实际原则;依据任务分工、学科优长、师资优势、学员对象和环境资源特点确定办学特色;特色定位的基本方法：一是在理论层面处理好“五个主要关系”;二是在实践层面掌握“六个基本方法”。     

《“诺曼底”号遇难记》的人文性研读

[理解] 课程标准对语文学科的定位是:“语文是最重要的交际工具, 是人类文化的重要组成部分;工具性与人文性的统一是语文课程的基本特点。”这个定位是对沉陷旧教材理性说教泥潭中的语文教师的真正解脱。以往,很多教师把语文的“思想性”误解成了政治思想教育,教师生硬说教,强行灌输,把语文课上成了“政治课”,使人性的真、善、美蒙上了“灰尘”,难以打动学生心灵,形成良好人格。