希望哲学:德育的方法论转向与超越——基于古典教育关于教育本质的论述

古典教育的精神大师们,在揭示教育的目的和本质时,为我们确立了以精神反思为基本方法的德育哲学.这一德育的方法论既是一种哲学态度,又是一种精神气质.赋予我们诠释教育本质的一种哲学品质,即关注教育与人的灵魂和命运的关联.作为古典教育精神的延续和发展,希望哲学继续着古典教育精神反思的传统,将对人的本质和精神世界的追问,由当下实然世界指向作为尚未存在的未来——作为人性向善的可能性.希望哲学借助于时间哲学实现着对古典教育及其方法论的超越.要求人将对道德的追求指向作为终极的未来——最高的善或德性的可能性.这是希望哲学作为一种德育方法论的本质和精神.     

论现象学引入教育哲学视野之意义

中国现代教育哲学深受知识论影响，我们必须对此深刻反思。“面向事实本身”是本现象学的根本精神，教育哲学需要这种批判和建设的精神，它的引介为我们走 体作了间谍深远的准备。     

论哲学精神及其教育

哲学教育应该体现哲学的内在精神，不能“以非哲学的方式进行所谓的‘哲学’教育”．要改变哲学教育中非哲学化教学方式，哲学教育者就必须掌握哲学的内在精神并在哲学教育中体现贯穿哲学的内在精神。哲学的内在精神主要有怀疑批判精神、逻辑思辨精神及还原实证精神。     

适应与超越:对哲学教育问题的多维透视

哲学教育是一种"思想"教育,是指导人们如何探索真理,如何进行"思想"的教育。哲学教育需要以哲学的方式进行,然而,我们的哲学教育长期以来存在的根本问题却恰恰在于以非哲学的方式进行所谓的"哲学教育",在哲学教育的内容、方式和手段上普遍缺乏反思、批判和创新的精神。哲学教育的适应性不强,缺乏现实性,没有前     

当前我国哲学教育的危机与出路

当前我国哲学教育面临着严重的危机，其主要症结在于作为教育缺乏对哲学真精神的正确理解，因此，只有真正地转变哲学教育观念，回归“其所是”，才有可能使我们的哲学教育教学成为一项传承和提升人们哲学智慧的神圣事业。     

"我们中国人自己的哲学"——张楚廷教育哲学旨趣五解

张楚廷先生主要以教育为论域阐释着他的哲学.先生对于人本理念、生命情怀、审美精神、哲学情结和民族深情的一以贯之的坚持和关切,凝结成其教育哲学的灵魂和主旨.先生的哲学堪称"我们中国人自己的哲学".     

浅论教育哲学的性格、特质和风格

教育哲学是哲学的一般原理和方法在教育领域的应用,因此教育哲学具备了教育和哲学的双重特点。教育哲学的这种本性,决定了教育哲学具有的艺术性格,以艺术的敏感捕捉教育问题,以艺术的大胆怀疑批判教育现实;决定了教育哲学具有理性特质,以对教育的使命感和责任感,以一种求是的精神,以怀疑批判的精神去辨析、熔铸教育的精神、理念;影响了教育哲学的表达上应具有一定的文学风格。     

解蔽与更张:核心价值体系构建下的哲学教育命题转换

哲学教育鉴于其"智性"诉求本质上在于形成人类自我意识和辨识能力的思维方式、价值理念和精神意境。而新时期作为建设社会主义核心价值体系的哲学教育支撑作用和基础意义日益彰显。为此,本文从哲学教育的本质追寻入手,在挖掘摆陈旧有哲学教育弊病的基础上,分析了命题转换的四个走向,以此使我们最大限度地趋近哲学教育对构建社会主义核心价值体系的引领作用。     

浅论教育哲学的性格、特质和风格

教育哲学是哲学的一般原理和方法在教育领域的应用,因此教育哲学具备了教育和哲学的双重特点.教育哲学的这种本性,决定了教育哲学具有的艺术性格,以艺术的敏感捕捉教育问题,以艺术的大胆怀疑批判教育现实;决定了教育哲学具有理性特质,以对教育的使命感和责任感,以一种求是的精神,以怀疑批判的精神去辨析、熔铸教育的精神、理念;影响了教育哲学的表达上应具有一定的文学风格.     

刍议哲学教育

哲学本质上不是一种知识体系,而是系统的反思性、批判性的思维活动。可是,多年来我们哲学研究和哲学教育的问题是,忘记了哲学必须不断离开自己的特点,而用"是什么"的方式对待哲学。这是造成我国哲学研究不能深入和哲学教育缺乏应有的魅力的根本原因。为此,本文首先讨论了哲学教育理念的基本特征和主要作用,接着分析了促进人的全面发展、创造性是马克思主义哲学的基本精神,最后研究了提高哲学教育质量的措施。     

大学生思想政治素质教育应突出精神素质教育

高校的思想政治素质教育应紧紧围绕全面提高大学生的思想品德和政治素养展开。既要进行政治、态度、理想、信念、世界观方法论教育,又要进行公共道德、职业道德和个人品质教育。但我们应看到,思想政治素质教育又是一种精神素质教育,当前在大学生中应以爱国主义、集体主义、社会主义教育为主线,重点进行主体精神教育、哲学精神教育、创新精神教育和情商精神教育。     

批判性思维:教育哲学的课程目标

哲学的批判精神决定了教育哲学的批判精神,教育哲学的批判精神和独特地位决定了批判性思维为教育哲学的课程目标。批判性思维的对象为教育生活的思想前提,包括事实判断前提和价值判断前提。以教育生活的思想前提为对象的批判性思维分为呈现、分析和重构思想前提等三个步骤。     

哲学教育困境三思

哲学教育困境的分析:哲学教育的资源困境,哲学教育的方式困境,哲学教育的学习困境。哲学教育困境分析的目的在于改善教育状况,促成精神成人进而转识成智。     

学习讲话精神 大力实施青年马克思主义者培训工程

<正>我区经济社会快速发展,对技术、技能型人才需求量大,职业教育发展机遇难得、任务艰巨,我们要抓住机遇,全面学习习近平总书记在哲学社会科学工作座谈会上的重要讲话精神,以加快哲学社会科学发展为契机,逐步提升职业技术教育服务西藏经济社会发展和脱贫攻坚任务的能力。一是坚持把学习贯彻习近平总书记在哲学社会科学工作座谈会上的重要讲话精神与落实社会主义核心价值观教育、民族团结教育、反分裂斗争教育、中     

先秦语言哲学与语文教育智慧

先秦语言哲学包含着丰厚的语文教育思想和人生智慧。从语言哲学的角度解读先秦语文教育，阐释其文化意蕴和哲学精神，是语文教育哲学研究的一个重要课题。一旦我们把语文教育纳入先秦诸子语言哲学论争的宏阔视域来观照和审视，语文教育理论研究的哲学品位和文化性格就会凸现出来，这一研究对于开阔当前语文教育理论研究的学术视野，提升其思想境界，将有所裨益。     

以古典姿态守护现代教育

当下教育生活面临着平庸化的危机,这意味着我们今天实际上迫切地需要以教育哲学意识的不断开启来促成教育实践者主体意识的上升。我们试图把教育哲学定义为理想教育的哲学辩护,意在保持对教育现实的必要距离,由此而激活教育想象的空间,以对理想教育的追寻来促成作为教育人的德性的生成。对于当下的教育而言,不断地探询教育实践的本与源,以古典姿态守护现时代的教育,不失为一种培育教育精神底蕴、激活教育实践可能性的必要路径。     

生命的诗意吟唱：老子教育哲学探微

老子哲学就如同他的“道”,负载天地,衍化万物,在漫长的人类文明长河中延展生发出无穷的精神魅力。其教育哲学以诗意的语言构筑起由教育目的论、教育本体论、教育方法论和教育内容论组成的完整的逻辑体系。老子的教育哲学充满了对生命的诗意吟唱。研读老子的教育哲学能给我们当下的课程与教学变革以某种启示,使课程与教学变革更好地立足本土,放眼世界,科学继承,合理借鉴。     

《大众哲学》与马克思主义哲学教育目标

哲学只有成为人民大众的思想工具,才能最大限度地发挥其作为人们认识世界、改造世界的世界观、方法论功能。《大众哲学》引起的强烈反响,充分显示了哲学的精神魅力,它以关注现实、贴近生活的表述形式,阐释了马克思主义哲学基本原理,使之成为人民大众能够掌握的思想武器。它所体现的开拓创新精神,对于我们在新时期探讨哲学教育目标,具有重要的启示作用。     

哲学教育的归宿:造化哲学精神

哲学精神是一个国家兴旺发达的形上力量,是一个民族创新意识的核心。哲学教育是造化哲学精神的必然途径。哲学教育应着力培养人的怀疑意识、批判意识、实践意识、个性意识和问题意识。     

高等师范院校哲学教育终极关怀诉求:渗入学理、传承精神、提高能力

高等院校的哲学教育不可忽视其终极目标,哲学教育终极目标的实现呼唤着哲学教育改革必须以渗入哲学学理、传承哲学精神,提高理论思维能力为要义、契机和着眼点.这三者是哲学教育中不同视角和界面的精粹和钥匙,也是提高哲学教学水平,培养高素质人才的重要理念和手段.在哲学教育中,了解和掌握哲学学理、哲学精神,培养理论思维能力与真正系统地了解掌握哲学知识和运用哲学原理的关系是一种"纲"、"目"关系.哲学学理与哲学精神、哲学本性之间及与培养思维能力之间具有密切的联系,是一种蕴含与被蕴含、决定与被决定的关系.