湖南花瑶挑花头帕的濒危现状调查与分析

本文以湖南省隆回县北部山区的花瑶挑花头帕作为研究对象,分析挑花头帕的生存现状,探讨挑花头帕在传承、保护过程中面临的主要问题,包括保护意识淡薄、传承中断的危机、政府投入资金不足等。并试图结合实际对挑花头帕今后的保护和开发提出一些可行性建议,希望对少数民族非物质文化遗产保护和民族文化的保护和传承出一份绵薄之力。     

隆回花瑶挑花人文环境的保护意识

社会经济的快速发展,民族融合速度随之加快,作为国家首批非物质文化保护遗产的花瑶挑花,它赖以传承的社会人文环境也随之遭到了明显破坏。对挑花艺术本身的保护很重要,但保护其赖以存在的社会人文环境则更重要,人文环境是花瑶挑花生存母体,保持花瑶的社会人文环境的整体性和连贯性显得尤为重要。     

论花瑶挑花的传承与发展

花瑶挑花是举世瞩目的民间艺术精品。随着社会的不断发展,这门民间艺术正面临着传承与发展的困境,如何保护和传承,已经是刻不容缓急须解决的问题。本文对花瑶挑花的传承与保护主要从以下几个方面进行论述：把旅游开发和花瑶挑花结合起来;运用口述史的研究方法加强对花瑶挑花环境的保护;与高校合作,加强对花瑶挑花的研究与保护。     

花瑶挑花文化传承中的问题与保护设想

花瑶挑花文化传承与保护正面临着经费缺乏、后继乏人、市场冲击等困难,处于濒危状态。要解决这系列问题,需要广泛筹集资金,建立保护基地,营造良好环境,着力培养传承人,成立专门研究机构,研究开发新产品,实行商品化生产,市场化运作,不断提高花瑶挑花人的经济收入,充分调动花瑶人传承与保护该文化的积极性。     

出土隋唐中原陶俑艺术风格流变考略

出土隋唐中原陶俑艺术风格流变呈现出民族性、时代性特征,既反映了古代匠人的造物观念、社会风尚、高位文化的审美取向,又体现外来艺术对中原传统文化的影响。尤其是汉胡更迭背景下中原陶俑形制的变迁,是隋唐时期民族文化高度融合的反映,同时诠释了作为高位文化的中华传统文化在历史变迁中的恒持能力。本文也反向复刻了隋唐“高位文化”在文化交融场域中对“胡”文化的整合路径。隋唐中原陶俑艺术风格变迁背后的文化演变,为全球化时代人类命运共同体生成背景下,中外文化交流过程中国文化的守正创新带来了启示,也对中原陶俑形制在当代的创新再造提供了启发。     

花瑶挑花的图案美

花瑶挑花艺术是我国民族民间工艺美术之瑰宝,是首批列为国家非物质文化遗产。在独特的地理环境和独特的民族生活方式下,它用独特的艺术表现手法,形成的独特艺术,美伦美奂,令世人惊叹不已,余味无穷。     

云南文化的艺术地理考察

民族文化是地域文化时代精神演变的结果,它包含着空间和时间演变的双重因素,民族文化的形成是一个漫长的过程,它会受到来自自然环境、时代变迁、种族发展等诸多因素的影响。地理环境是人类存在和文化创造的先决条件,云南文化的发展和演变离不开孕育它的独特地理环境。云南文化区域在区位上的边缘性特征蕴涵着朝主流发展的时代机缘,地理空间的相对封闭独立和温和舒适的气候所形成的民间文化原生态愉悦风格包含着现代文化的原创因子,多样性的民族分布促进了文化生态丰富性的形成。根源于地理环境因素的云南文化民间原生态理念的形成及其在当代地理情势中的进一步提高与转化,是本课题人类学艺术地理考察的主要目的。     

论花瑶挑花文化的保护

花瑶挑花文化是湖南省重要的少数民族文化之一,如今处于濒临失传的境地。现今社会各方面力量对花瑶挑花文化进行了一定的保护,取得了一定的成效,但仍然存在不少问题。文章将对此进行浅要分析讨论,并对花瑶挑花文化的保护提出几点建议。     

论花瑶挑花文化的保护

花瑶挑花文化是湖南省重要的少数民族文化之一,如今处于濒临失传的境地。现今社会各方面力量对花瑶挑花文化进行了一定的保护,取得了一定的成效,但仍然存在不少问题。文章将对此进行浅要分析讨论,并对花瑶挑花文化的保护提出几点建议。     

土家族传统服饰及其文化象征——以沿河土家族自治县及周边地区为例

服饰是一个民族的重要文化标象,是民族无声语言的艺术传承,是一个民族区别于其他民族的标志之一。在历史发展长河中,土家族为表达民族的共同信仰与文化因素,创造了集绘画、扎染、刺绣、挑花、纺织等民族手工艺术为一体的、具有鲜明民族特色与民族文化特征的土家族服饰。通过土家族服饰的演变、内涵与文化象征三方面来研究土家族服饰,以期传承与开发土家族的服饰文化。     

文化人类学视野中的民族高等教育——评介《文化变迁中的蒙古民族高等教育的演变》

《文化变迁中的蒙古民族高等教育的演变》,根据蒙古民族的历史发展和文化变迁,首次在我国民族教育研究领域提出了蒙古民族传统高等教育概念,研究了蒙古民族高等教育的历史阶段,认为可以把蒙古民族高等教育的演变过程划分为四个阶段.把一个民族的高等教育的演变放在其赖以生存的历史发展与文化变迁中加以考察,梳理出其历史脉络.特别是从民族文化变迁的角度考察其高等教育演变过程及其特点,为我们研究民族高等教育提供了一种新的思路和认识工具,具有方法论的意义.     

论《白鹿原》祠堂的历史变化及文化意蕴

《白鹿原》中祠堂意象出现175次,并且其每次出现都有着重要的意义,可见作者是有意凸显祠堂。《白鹿原》将具有儒家文化特质的祠堂意象与中国现代历史发展的进程相关联,通过其功能演变的过程,展现"中华民族历史文化的深层演变历程",也是呼应小说开头书写"民族秘史"的主旨。通过其命运流变的过程,揭示白鹿原上家族命运的变迁及以祠堂为代表的儒家文化在现代文化中的窘境,暗含作者关怀、思索传统文化未来的发展走向。     

中小学校对非物质文化遗产"活态"传承的作用 ——以隆回"花瑶"民间音乐为例

花瑶人民居住的地方山高谷深,重峦叠嶂,交通较为闭塞,生活的圈子狭小.他们以农耕和狩猎经济为主,文化生活比较贫乏.瑶民们为了自娱自乐,经常以唱情歌、对山歌的形式,在田野里、山岗上自我愉悦,于是形成了花瑶民歌.可以说,花瑶人田耕狩猎的生存方式,为其民歌的产生极其音乐形态提供了肥沃的土壤.花瑶是能歌善舞的民族,他们也有自己的节日,叫做"讨僚皈"."讨僚皈"是花瑶地区一年中规模最大,也是最隆重的民族节日.人们在忙完农活以后的七月,聚在一块儿,询问人丁,商议农事,聊天,喝酒,唱歌跳舞是必不可少的,以歌会友、以歌谈情是他们沟通、表达情感最重要的方式之一.千百年来,"花瑶"音乐文化始终贯穿于人们的生活与劳作之中,它忠实的承载着花瑶人民的历史和文化,"花瑶"民歌有着独特的音乐语言、独特的艺术形态,"花瑶"只有语言没有文字,其民歌种类与体裁繁多,在诸多少数民族中深具代表性与典型性.具有极高的人文历史和艺术价值.     

海南黎族传统住宅建筑形式及其演变

海南黎族先民在漫长历史发展过程中,为了适应自然环境、物质生活以及社会生产的不断需求,对本民族传统住宅进行了多次改良,创造了具有独特风格的民族传统住宅建筑。其基本建筑形式呈现出一个由"巢居"、"干栏"(高脚船形屋和低脚船形屋)、地居(落地船型屋)、半船形屋、金字屋、砖瓦屋构成的系列演变过程。     

黔东南少数民族传统斗牛的体育演变机制

黔东南少数民族受斗牛文化的启发而创造出若干传统体育项目.斗牛文化在向民族传统体育的演变过程中,通过动物仿生、功能嬗变、器具形象化、场景戏剧化、活动规范化等机制保存其民族特色而形成民族传统体育,这种演变是耕牛保护、健身娱乐、军事自卫、缅怀祖先、族群交往等多种需要推动的结果.牛与牛相斗演变为人与人之间的体育活动,这类体育活动做到主客体的统一,真正意义上的体育由此而产生.     

湘西南虎形山花瑶民歌的类型及音乐风格

花瑶民歌是花瑶人民在长期劳动和社会生活中集体创造的,是他们现实生活的生动写照,花瑶人的田耕狩猎的生存方式和积极乐观的心性,为其多彩的民歌提供了肥沃的土壤.这些民歌在传咏过程中不断得到丰富和完善,进而形成花瑶独特的音乐风格,其特征在求爱、婚娶(嫁)等方面表现得尤为鲜明.     

地域文化进入高校艺术设计课堂的创新性教学研究

我国历史悠久,是四大文明古国之一,聪慧勤劳的中华民族在时代更迭过程中逐渐形成了属于自己独特的艺术风格.我国有五十六个民族,每个民族聚集生活的环境不同,形成的人文风俗与文化形式也存在较大差异,但也正是丰富多彩的民族文化艺术组成了中华文化.不同的地域文化在形成发展的过程中受到不同民族人文理念的影响,发展至今更是丰富了中华艺...     

敦煌壁画的色彩结构分析

色彩结构在绘画观念中是最为重要的一个层面．它的快速发展跟绘画风格两者紧密联系。就敦煌壁画来看．不管是从色彩结构方面,还是在色彩层次上．都呈现出复杂的特性。不同地区的艺术风格是不尽相同的．各个民族都有自身的文化传统．加之时代的进步、绘画风格的演变、绘画材质的革新等,使得敦煌壁画更富细腻感,色彩以及结构更加鲜明。就色彩结构来看。     

川西汉族挑花技艺的数字化保护与传承研究

数字时代背景下,对于传统的非物质文化遗产的保护和研究也出现了诸多新的变化。因此,利用数字化手段对传统技艺进行有效的保护和传承符合时代发展的变化和要求。川西汉族挑花技艺是传统挑花技艺中的一种。本文主要研究在数字媒体迅速发展的背景下,川西汉族挑花技艺出现的新变化,并对如何借助现代数字化技术和设计手段对这项技艺进行保护与传承提出自己的一些建议。     

浅谈中国传统戏曲演唱技巧在民族声乐演唱中的运用

中国传统戏曲的发展已经经历了上千年的时间历程,在其不断的发展过程中逐渐形成了特有的演唱技巧和多样化的艺术风格,成为我国艺术文化中极其重要的组成部分;在我国现代声乐不断发展的过程中,其与传统戏曲植根于同一民族土壤,在演唱方面与传统戏曲实现了相互借鉴和糅合,促进了二者的共同发展。为此,本文首先对中国现代民族声乐的发展现状进行了简述,并对传统戏曲与民族声乐之间的辩证关系进行了分析,最后重点探讨了传统戏曲演唱技巧在民族声乐中的实际运用。