我国公共数字文化服务可及性现状调查研究

当前,我国公共数字文化服务已经取得一定的成效,增进公共数字文化服务的可及性,为公众提供更加丰富、更为便捷、更高质量的服务是现阶段的一项重要任务。为了解我国公共数字文化服务可及性现状,依据公共数字文化服务可及性框架,设计包含可知晓性、可接近性、可获得性、可接受性、可适应性五大要素的调查提纲,采用问卷调查和网络调查相结合的方法,探讨公众对公共数字文化服务可及性各要素的认知和态度。调查结果显示公共数字文化服务可及性总体上处于一般水平,为实现更高水平的可及性,更好地满足公众的数字文化需求,公共数字文化服务在可知晓性、可接近性、可获得性、可接受性、可适应性方面均需要改进。表2。参考文献7。     

从乞巧节到中国情人节——七夕节的当代重构及意义简

七夕节当下正经历着从乞巧节到中国情人节的蜕变,这是一种典型的文化重构.它融合本土资源与外来资源、传统资源与现代资源,并具有主动谋求的鲜明特征.这一文化重构具有重要意义：它有效帮助七夕节摆脱生存困境,促进了节日的重振复兴;中国节日体系中从此增加情人节的设置,丰富了社会成员的生活内容;由于多种社会力量共同参与七夕节的重构,客观上促进全社会进行特定的文化反思的.当下七夕节的文化重构不是终点,而只是一个阶段性成果.未来七夕节应该是情人节、乞巧节乃至小人节等更多节日主题在同一时、空间共生共荣.突破单一情人节的遮蔽,实现多种节日主题共生共荣的重要路径是七夕节历史记忆的日常生活化和目前仍然活跃的地方七夕节俗活动一定程度的普遍化.     

从乞巧节到中国情人节——七夕节的当代重构及意义

七夕节当下正经历着从乞巧节到中国情人节的蜕变,这是一种典型的文化重构。它融合本土资源与外来资源、传统资源与现代资源,并具有主动谋求的鲜明特征。这一文化重构具有重要意义:它有效帮助七夕节摆脱生存困境,促进了节日的重振复兴;中国节日体系中从此增加情人节的设置,丰富了社会成员的生活内容;由于多种社会力量共同参与七夕节的重构,客观上促进全社会进行特定的文化反思的。当下七夕节的文化重构不是终点,而只是一个阶段性成果。未来七夕节应该是情人节、乞巧节乃至小人节等更多节日主题在同一时、空间共生共荣。突破单一情人节的遮蔽,实现多种节日主题共生共荣的重要路径是七夕节历史记忆的日常生活化和目前仍然活跃的地方七夕节俗活动一定程度的普遍化。     

略论我国动画节展的合理规划与发展

本文在对动画的本质、本源和国内外动画节展作深入研究的基础上,结合中国的经济、文化现状,探讨了动画和动画节展的关系问题,对动画节展予以基本分类,提出了分区域化建设中国动画节展格局的思路。     

高校图书馆活动文化与大学生可持续发展——南阳师院图书馆开展活动文化的实践与探索

高校图书馆活动文化以其活动性、开放性、目的性和突出大学生的主体性为特征,在图书馆活动文化中,读者价值的取向,知识的构建都在群聚活动中完成,它比课堂教育更为有效,文章以南阳师院图书馆18年来的实践活动为例,说明了图书馆活动文化对大学生终生学习能力、行为调控能力和身心平衡能力所起到的独特的教育作用.     

传播仪式观中传统节日文化的传播——以俄罗斯红帆节为例

在"全球化"浪潮汹涌而至的今天,世界各国的政治、经济、文化交流日益频繁和便捷。作为民族文化重要载体的传统节日,也处在多元文化相互交融与碰撞之中。近年来,一些西方节日,如圣诞节、情人节、愚人节、万圣节等在中国日趋流行,得到相当多国人特别是年轻人的追捧,而以春节为代表的中国传统节日则备受冷落,节日仪式的纪念意义和文化传承缺失,端午节变成了"粽子节",中秋节变成了"月饼节"。在新的时代背景下,如何理解和运用传播仪式观来保护和传承传统节日文化,对于提升民族自信心和自豪感,弘扬民族精神,增强民族凝聚力,构建社会主义核心价值观,有着重要而深远的意义。本文首先从传播仪式观的阐释入手,了解传统节日文化传播与传播的仪式观具有共同的核心理念,然后通过介绍俄罗斯圣彼得堡红帆节这一案例,分析其传统节日文化传播的特点,探讨俄罗斯对传统节日文化的传播经验及其对中国传统节日文化传播的启示。     

丧文化:从习得性无助到“自我反讽”

网络流行的“丧文化”具有习得性无助理论所阐释的表征,其心理诱因则来自生存环境和生活压力.除了颓废、麻木之外,“丧文化”同时也具有更为复杂的“亚文化光谱”,蕴藏着自我强化、狂欢、戏谑、抗议、消解、反思、自我否定等丰富的文化内涵.同时,丧文化也呈现了“反讽”的形态与功能,并把反讽指向了自身,形成了独特的“自我反讽”,从而成为当代青年阶层网络文化的公约数之一.     

秦皇岛图书馆在改革创新中探索发展之路

在当前文化立市,文化建省的时代背景下,人们对知识的渴望更为迫切,获取新知识实现自我教育的愿望也更为强烈。图书馆作为通往知识的大门,承担着保存人类文化遗产、传播先进文化、开展社会教育等重要职     

民国时期书籍封面设计的民族性与创新性

民国时期书籍封面设计具有鲜明的民族性。同时,新文化运动的开展为书籍封面艺术的发展提供了创新发展的广阔空间,传统封面设计艺术受西方文化思潮的影响更为显著,在诸多方面均具有显著创新性。     

中国题材纪录片的国际化传播现状及发展策略

随着中国国际地位的提升,中国文化以及国家形象的国际化传播变得更为迫切.告诉世界一个真实的中国,传播中国的文化、价值和理念,需要跨越不同文化进行有效交流的文本.纪录片因其纪实性、过程性的影像记录品性,更易于构建一个具有真实感的文本结构,获得不同文化背景下受众的理解和认同,在政治传播、跨文化交流,以及在提升国家影响力和改善...     

古代战争“报道”方式的脉络探析

一般认为现代新闻传播开端于15、16世纪的地中海地区,战争报道也就应该是这个时候出现的.不过作为一种文化,考虑到它的承继性和延续性,战争报道的滥觞应该是古代或更为原始的以美术、口头和文字形式所记录下来的有关内容.     

文化转型与中国现代小说在21世纪的电视剧改编

中国现代小说文化内涵的多元性、多样性、过渡性和复杂性,使其电视剧改编在21世纪的新文化语境中呈现出复杂的样态。因与大众视觉消费文化和政治主导文化之间的契合度不同,"知识分子精英文化"的文化转型更为困难,"民间大众通俗文化"的文化转型则相对容易,因此后者更受21世纪电视剧改编者的青睐。精英文化与大众文化的相互影响、渗透和融合是未来文化发展的必然趋势。只有充分挖掘和利用中国现代小说的各种文化资源,才能使电视剧在提供感官愉悦的同时也进行艺术上的创新与思想上的探索,从而提高中国电视剧的艺术质量。     

发挥档案馆在先进文化建设和文化产业发展中的作用

档案馆是先进文化建设的生力军,是文化产业发展的重要资源,新形势下,档案馆应积极实施“四项建设”工程,不断增强文化素质,为其文化功能的发挥奠定基础;同时,还要以服务先进文化建设、文化产业发展为重点,不断创新,重点突破,用更为有效的文化服务和更为优质的文化产品,向社会展示其特有的文化价值和文化魅力,最终在社会文化体系中确立自己的位置。     

理解:跨文化传播的历史主题

跨文化传播(intercultural Communication),又称“交叉文化传播”或“超越文化传播”,是指具有不同文化背景的传者与受众在各种领域和层次上的符号性信息沟通活动,它主要表现为跨民族、语族、种族和国家等传播类型。 从本质上说,任何传播形式都围绕着理解而展开,但在跨文化传播中,理解被赋予了更为深刻的含义。     

“神圣空间”的理论建构与文化表征

"神圣空间"的理论建构始于"神圣/世俗"这一对概念的辩证关系,伊利亚德在理论上阐述了空间如何在宗教学视域下成为意义生成、感知生成、社会关系生成的非中立性载体。随着宗教学的发展,"神圣空间"更为全面的理论框架逐渐形成,并具体由建构、功能与编码三个部分组成,由此揭示了"神圣空间"的固定性与延展性并存、与外部因素"共谋"以及与文化世界充分互动的倾向。基于此框架,作为富有中国本土化特色的神圣空间的祠堂,其建构、功能与编码却彰显出西方神圣空间所不具备的"不纯粹性",它与世俗空间、自然空间、文化空间存在更为交融、互嵌的关系,这也折射出东西方宗教文化思维的潜在张力。     

大型节事活动提升厦门城市形象的策略探讨

城市利用大型节事活动作为提升城市形象的手段,可采取以下策略:主题事件的战略目标和城市发展品牌战略要统一,大型活动与城市文化的协调与渗透,通过公众人物与热点事件吸引注意力,借助多元化媒体手段进行传播.近年来厦门会展节庆活动众多,作为"21世纪海上丝绸之路"战略支点城市,厦门的大型节事活动可以运用结合城市发展战略、凸显地域资源、传播城市文化、借助媒介事件等策略来提升城市形象.     

非遗视角下闽台节事旅游开发研究

闽台节事旅游是闽台文化的重要载体,是众多非物质文化因子的展示舞台和窗口。本研究采用问卷调查法收集闽台节事旅游参与者期望与感知的量化数据,选取影响参与者吃、住、行、游、购、娱以及旅游软环境共33个变量为评价因子,以参与者感知评价为横坐标、期望评价为纵坐标建立坐标系,分析期望与感知对游客满意度的影响,结果表明参与者对对台交流工作、对外交通、对内交通、市区到周边交通、节事活动的形式和特色、娱乐活动的内容丰富度、娱乐活动的价格等期望很高,但实际感知和满意度低,这些方面是旅游活动目的地和节事活动举办者要加以改善的地方,在此基础上,文章从非遗视角提出闽台节事旅游活动六大开发策略,即运作模式市场化、目标市场最优化、非遗利用活态化、文化软实力凸显化、节事活动品牌化、非遗申报联动化。     

脚板磨出的声音——读李根林的《岁月与感悟》

对字词的语义考辨,是知识界、学术界通常运用的一种溯本求源的研究方法。汉字的博大精深,是国人乃至外国朋友久所共识的。一个汉字,虽为单文独字,小小个体,但是它却植根于渊博的文化整体,是民族文化的精粹。譬如这个“报”字,如果我们运用语义考辨的方法,对其三要素形、音、义进行一番源头性、学统性考察,那么我们就可以获得更为深厚的认识和理解。     

浅论新型媒介对文化娱乐新闻报道的几点影响

作为新生态的社会性媒体,文化、娱乐新闻报道中微博由于信息更为简洁和信息量更为浓缩,并且具备使用上的便利性,更适合手机网络用户。而网络论坛/贴吧的传播方式则更为多样化、复杂化,在较为依赖使用者电脑运用水准的同时,也提供比微博更为丰富的信息量和多样化的信息渠道。     

关于京族哈节节庆文化传播问题研究

本文将京族哈节置于文化传播的语境中加以考察和研究,将研究视角从京族哈节对于本民族文化传承与发展的意义转向京族哈节节庆文化的传播问题。京族哈节节日庆典的物质环境、节庆活动的规划以及节庆的整体营销三方面的欠缺对于京族文化的传播影响重大,京族哈节节庆活动在现有基础上可以通过政府的政策与资金扶持、哈节节庆活动的统一规划以及整合区域资源利用媒体的充分营销,使京族哈节节庆文化跨越本民族的"文化边界"有效地"走出去",在更广阔的平台传承与发展,从而焕发出新的生命力。