试论《闺范》与国本之争

明万历年间吕坤所编写的《闺范》,原本只是用于闺中妇女教育,不想被当时深受神宗宠爱而遭臣僚非议的郑贵妃获得并重新刊刻,因此吕坤及其《闺范》也招致谤议,卷入了纷繁复杂的政治斗争中,使得原本激烈的国本之争更加汹涌。从现存史料来看,这些谤议只是朝臣在朋党斗争和“国本之争”中的一种政治手段,《闺范》也仅是他们在斗争中相互攻击的一个靶子而已。     

腾讯与新浪：微信与微博价值之争

在网络时代,新浪微博与腾讯微信先后进入了人们的生活,并逐渐成为人们生活的一部分。新浪微博与腾讯微信由于价值方面的不同,在发展的过程中进行不同方面的较量。新浪微博早于腾讯微信产生,而且用户群也大大超过了腾讯微信的用户群,但是两者之间所产生的社会效应不相上下。     

腾讯与新浪:微信与微博价值之争

在网络时代,新浪微博与腾讯微信先后进入了人们的生活,并逐渐成为人们生活的一部分。新浪微博与腾讯微信由于价值方面的不同,在发展的过程中进行不同方面的较量。新浪微博早于腾讯微信产生,而且用户群也大大超过了腾讯微信的用户群,但是两者之间所产生的社会效应不相上下。     

韩愈与李绅台参之争始末

韩愈与李绅的台参之争,是李逢吉为了实现自己大权独揽,利用韩愈与李绅两人性格的弱点及心理芥蒂,而精心策划的一场政治阴谋。通过制造这场纷争,李逢吉不但将李绅排挤出权力中枢之外,还顺带压制了有入相之望的韩愈。     

韩俞与李绅台参之争始末

韩愈与李绅的台参之争,是李逢吉为了实现自己大权独揽,利用韩愈与李绅两人性格的弱点及心理芥蒂,而精心策划的一场政治阴谋.通过制造这场纷争,李逢吉不但将李绅排挤出权力中枢之外,还顺带压制了有入相之望的韩愈.     

当代中国媒介转型与文化形态变迁

当代中国主流文化形态、精英文化形态和大众文化形态与媒介转型相伴而生。在文化进入市场的背景下,主流文化如何以先进的价值理念来整合其他文化形态,并彰显自己的文化理想和前进方向,这是当前文化建设工作的重中之重。本文提出,应该深入分析当今中国复杂的社会文化语境,准确把握各个社会阶层的文化需求,运用各种有效方式加快主流文化建设,重塑主流文化的价值引领和文化认同功能。     

文化类节目的形态演变与功能表达

今年,文化类节目再次成为引起电视业界和普通观众广泛共鸣的现象.文化类节目形态的演变,既是内容元素的增量扩展,更是形式元素的创新应用.文化类节目的流行隐藏着社会文化的心理需求变化,具有社会结构性功能.     

晚明南京的徽籍刻书家

南京作为六朝古都,一直是江南的经济文化中心.在明代,作为明王朝“留都“,南京的政治、经济、文化更有着举足轻重的地位.……     

档案文化的物质形态演变与信息化传承

本文从“作为文化的档案学研究及档案文化的意义生成”、“物质载体形态的演变与档案文化的功能变迁”、“档案的信息化传承对大众文化的影响与建构”三个方面来探讨档案研究与当代文化交叉互动的意义。     

元朝佛道之争与北少林寺渊源探析

蒙元时期道教在成吉思汗扶持之下迅速发展起来。在道教扩张中与佛教之间发生了激烈的冲突,道教侵占寺院及其财产、欺凌佛教的事件越演越烈。终于引发了一场由皇帝、佛道二教、儒教及朝廷官员参与的佛道论战。     

多媒体时代的文学形态与文化价值担当

在文学消亡论甚嚣尘上的多媒体时代,文学,特别是中国现当代文学的存在方式、样态及其价值发生了深刻的变化。本文认为后工业时代的中国,所谓高雅精英文学和大众消费文化将共生存,各有自己的接受群体,并且在中产阶级扩大和稳固之时雅文学将有自己稳固的生存与消费空间;但多媒体、新媒体时代文学与文化的生产和消费方式将深刻地改变文学的样态和模式,印刷与电子媒体等多空间将造成多种文学的存在方式;同时文学将以审美和文化价值的双重承担走向经典化和世界化。     

档案文化的物质形态演变与信息化传承

本文从"作为文化的档案学研究及档案文化的意义生成"、"物质载体形态的演变与档案文化的功能变迁"、"档案的信息化传承对大众文化的影响与建构"三个方面来探讨档案研究与当代文化交叉互动的意义.     

"诗与哲学之争"的前世今生——评《西方历史上的"诗与哲学之争"》

"诗与哲学之争"是一个在西方历史上历久弥新的话题,曾引发不休的讨论并延续至今.《西方历史上的"诗与哲学之争"》采用结构主义叙事,从本体观念、认知方式、生存状态、拯救方式、话语权力五个方面对"诗与哲学之争"的内容进行系统的梳理和总结,对诗与哲学在当代语境下融合的可能性进行科学考察,该书的出版对诗与哲学问题的探索具有重要的史料价值和现实意义.     

莲池书院之争与教育家吴汝纶弃官从教始末

吴汝纶一直在深州、冀州等地任州官,在此期间他极为重视地方的教育事业的发展.特别是在冀州,他与自己莲池书院院长、同学派的张裕钊学术联系十分密切,这为他入主莲池书院打下基础.     

莲池书院之争与教育家吴汝纶弃官从教始末

吴汝纶一直在深州、冀州等地任州官,在此期间他极为重视地方的教育事业的发展。特别是在冀州,他与自己莲池书院院长、同学派的张裕钊学术联系十分密切,这为他入主莲池书院打下基础。     

晚明士人山水游赏之文化心理探析

晚明士人山水游赏在古代具有典型意义,其生成与晚明士人特有的文化心理密不可分。即尊情贵生、寓乐于自然的主体意识;标尚趣境、放意于云水的审美情怀;退避自放、托志于林野的人生取向;崇实究奇、问知于山川的探索精神。     

"驴象之争"的来由与实质--美国总统大选解探之一

2000年12月13日,美国联邦最高法院做出最终裁决,以违宪为由推翻了佛罗里达州高等法院人工计票的裁决,乔治·W·布什因而当选总统.这样,跌宕起伏、悬念迭出的美国总统大选终于以在任副总统戈尔的失败落下了帷幕.     

豫东老子故里文化遗址的文化形态探源

在传统文化传播中,名人文化遗址起着重要作用。名人文化遗址一方面有名人自身文化内涵的规定性,另一方面,又被民间文化、儒家文化和历史唯物主义等不断整合,从而使传统文化既不失丰富多彩的一面,又能以整体面貌在现实生活中继续产生影响力。     

当前电视传播形态的个性化与多元化浅析

随着各国电视机制的转轨，电视制作也从“生产文化型“转向“消费文化型”，商业化比重越来越大，加之电视受众的收视耍求越来越多样化，对媒介的选择空间也随之增大。电视行业仅在短短几十年中便日新月异，从传统的宣传式播放到今天的各种传播形式、节目类型盛行，网络电视、数字电视、虚拟电视、移动电视、真实电视等众多电视产物也相继推出。可以看到，电视传播正在朝着多样化、个性化的趋向发展。     

吴川木偶戏的艺术形态与技艺传承

吴川木偶戏与其它的非物质文化遗产一样,是民间艺术文化的一种存在。经过长期的发展,其在表演、音乐、剧目方面形成了具有鲜明地方特色的艺术形态,同时在行当角色、形制结构、戏台与戏具方面有着独特的技艺特点,保留了不少演出习俗。在当前民间艺术生存空间日趋艰难的情况下,吴川木偶戏的技艺传承已经成为一个迫切需要解决的问题