"西北王"胡宗南婚恋传奇

曾被称为"西北王"的原国民党将军胡宗南,从报考黄埔军校成为蒋介石得意门生起家,后来爬上"西北王"的峰巅,可谓仕途得意,但在情场上,却一再折戟,先后与四个女人诠译了爱似流星情如梦的爱情故事,最后他虽然与他相爱数载的叶霞翟喜结良缘,但他与另外三个女人的爱情故事却令人惋叹.     

创新"内容为王",实现舆论影响力突破

半岛都市报影响力逐步提升,达到了新的高度和起点.在这种情况下,如何实现舆论影响力新突破,对半岛人来说是一个挑战.结合半岛都市报当下在新闻采编方面的情况,我认为要实现舆论影响力新突破这一目标,仍然要坚持"内容为王". 以往虽然也经常提到"内容为王",把新闻产品当成是提高报纸影响力、舆论引导力的制胜法宝.但随着网站、手机等新媒体不断分散平面媒体的关注度,必须赋予"内容为王"新的内容.总体来讲,要实现舆论影响力的新突破,就需要在新闻采集的强度、新闻内容的广度、新闻报道的深度三个方面同时有所突破.     

校园里的"心灵鸡汤"——读王勇英的新作《淘气小子王小瞧系列》

在儿童文学作家王勇英的新书中,一个让人捧腹的细节这般展现在你面前:主人公王小瞧为了让自己在全班合影中显得高些,借了女同学的高跟鞋穿在脚上.老师最后拍到的照片是,王小瞧把他的脚高高抬起来给大家欣赏他的高跟鞋,脸部表情生动.看到这样的幽默描写,你能不开怀大笑吗?这也正是王勇英的小说风靡校园的魅力所在.     

"瑴"、"(瑴)"考辨

"瑴"与"(瑴)"一笔之差,却是截然不同的两个字. "瑴"音jué,双玉谓之瑴.<说文解字·玨部>注曰:"瑴,玨或从(嗀)."<左传·庄公十八年>中云:"春,虢公、晋侯朝王.王饗醴,命之宥,皆赐玉五瑴、马三匹,非礼也."晋杜预注日:"双玉为瑴."唐陆德明释文:"瑴音角.字又作玨."明李时珍<本草纲目·金石·青云>云:"二玉相合曰瑴,此玉常合生故也."<国语·鲁语上>:"(僖)公悦,行玉二十瑴,乃免卫侯."三国吴韦昭注:"双玉曰瑴."     

中国研究严复第一人——回忆我的导师王栻先生北大核心

我是怎样成为王栻先生的研究生的王栻先生是南京大学历史系老教授,著名的中国近代史专家,中国研究严复第一人。在1977年恢复高考以后,他在南京大学历史系招收了三届硕士研究生,共五人。我是他的第三届招收的研究生,是1980年春考的,1980年9月1日进校。那届王栻先生只招收了我一个研究生,南京大学历史系全系也只招收了三个人,另两个是中国古代史的。     

假如你有三个"筛子"

有个故事对新闻工作者很有启发. 一天,一个人急急忙忙地跑到某位哲人那儿,说:"我有个消息要告诉你……" "等一等,"哲人打断了他的话,"你要告诉我的消息,用三个筛子筛过了吗?" "哪三个筛子?"那人不解地问.     

"黑户"女孩的身份之谜

9岁女孩的双重身份在河北省霸州市杨芬岗乡赵家柳村,她叫王月,是王富利、高雪红夫妇的三女儿;在天津市杨柳青镇大柳滩村,她叫于炜鑫,是于景山、陈玉荣夫妇的养女.     

期刊内容创新要"三超"

期刊创新要做到三个"超". 第一,要超常 我们不能按照常规的思路去考虑问题.古人说水有常势、人有常情.什么是常?常就是习惯,因此常很重要.     

"寻找王":电视版的"人肉搜索"行动

"10亿人帮您寻找!"这是浙江卫视"寻找王"栏目的招牌口号.这个栏目从8月26日开播以来,相继播出了寻子、寻妻、寻父、寻友等富有情感色彩的节目,也播出了寻医问药、追回大学通知书等服务性节目,还播出了警方通缉令等重要情报信息等.……     

王厂长的"特批"

东风造纸厂的王厂长这几天火气大得吓人,厂办的很多人都被他莫名其妙地训过.秘书小孙因为在文件中打错了字,而被他骂得抬不起头,会计小吴去找他签字报销也被顶了回来,就连他最得意的厂办主任老刘,这回也轻易不敢走近厂长办公室.     

从"三个转变"到"三大突破"华西都市报跨越式发展启示录

2002年7月,华西都市报根据市场竞争态势,结合报社实际情况,提出了实施"三个转变"、进行"二次创业"、打造"西部一流传媒企业"的战略.所谓"三个转变",就是从传统的报人向传媒经理人的转变,从办报理念向经营理念的转变,从传统的报社向现代传媒企业的转变,即人的转变,观念的转变,体制的转变.     

试论新闻的"文化值"

"文化值"一词初见于<王观堂先生挽词并序>,其开头写道:"凡一种文化值衰落之时,为此文化所化之人必感其痛……"那么,什么是新闻的"文化值",笔者界定为:它是隐伏在新闻事实深层的人文方向和精神内质.它与受众有着密切的关系,是人与人之间的精神活动.新闻的文化值是新闻报道的"本位",是加重新闻分量的砝码,是新闻报道流播久远的旗幡.……     

试论新闻的"文化值"

"文化值"一词初见于<王观堂先生挽词并序>,其开头写道:"凡一种文化值衰落之时,为此文化所化之人必感其痛……"那么,什么是新闻的"文化值",笔者界定为:它是隐伏在新闻事实深层的人文方向和精神内质.它与受众有着密切的关系,是人与人之间的精神活动.新闻的文化值是新闻报道的"本位",是加重新闻分量的砝码,是新闻报道流播久远的旗幡.……     

文字的"滋味"

你讲个笑话给英国人听,他会笑三次:你讲的时候他笑一次--那是礼貌;你解释那个笑话的时候他第二次笑--那也是礼貌;最后,他半夜三更醒来突然大笑起来,因为他终于懂了笑话的意思.你把同样一个笑话讲给德国人听,他会笑两次:你讲的时候他笑一次--那是礼貌;你解释那个笑话的时候他第二次笑--那也是礼貌.他不会笑第三次,因为他永远弄不懂笑话的意思.     

民国时期的钟祥"三怪"

民国时期,钟祥流传着这样一句话:钟祥城里有"三怪":赵、关、戴.赵即赵鹏飞,弃高官不做,回故里为民;关即关云门,学军不从军,拒为日军效力;戴即戴之麟,痛恨蒋介石,向毛泽东呈书.三人都满腹经纶,胸怀鸿鹄之志.其品行高洁,一生追求光明,极富正义感,不随世俗,不趋炎附势.三人因言行上有些独特,不合时宜,便被戏称为"三怪",其轶闻轶事流传甚广.其实,三人都是当时钟祥的精英人物,曾为钟祥的文化、教育和公益事业作出过积极贡献,特别是编修民国时期的<钟祥县志>,三人更是功不可没.     

"里斯本丸"号英俘受虐事件始末

1941年12月侵华日寇攻占香港,驻港英军牺牲1200余人,被俘1860名,其中包括71名随军家属.次年9月下旬,日寇将这批战俘用一艘叫"里斯本丸"号的货轮运送去日本继续关押.战俘分别关在三个货舱内,一个不足20平方米的货舱要关押600余人,人挨人,人挤人,连站立的地方也没有,舱内没有窗户,只有一扇门,吃喝拉撒全在舱内.空气污浊,奇臭难闻,有如人间地狱,有的呕吐不止,有的当场窒息晕倒.日寇在舱门口、通道里、甲板上全架上机枪,货轮上的嘹望台还架了重机枪.     

对"内容为王"的反思——"破坏性创新"的视角解读

伴随着媒体生态格局的不断演进,"内容为王"的理念开始在互联网时代的冲击下被逐渐解构.本文旨在从"破坏性创新"理论的视角出发,从资源、流程和价值观等角度分析传统媒体坚守"内容为王"的原因,探讨了电视媒体行业中视频网站自制剧对传统电视剧的影响,对传统媒体"内容为王"理念做出了深刻的反思.     

对"内容为王"的误判

传统出版人从图书、杂志、唱片积累了"内容为王"的经验,不曾料到移动阅读器的出现,造就了新的"载体王"和"内容王".传统出版人面临边缘化的危险,我们只有两线作战,才能守住自己的地盘.     

“瘸腿”的电子书

内容重要,还是渠道重要?这就像问先有鸡,还是先有蛋一样,谁都有自己的答案.在纸书出版的时代里,关于内容为王,还是渠道为王的争论从来没有停止过.我曾和一位图书公司的负责人聊天.我说,这没有什么好争论的,因为有的公司属于内容驱动型,比如磨铁,自然内容为王;有的公司属于渠道驱动型,比如日知、唐码,自然渠道为王. 那么,在数字出版时代呢?在数字出版还没有成熟的赢利模式,还没有谁能够通吃天下的时候,谁又有能力驱动着数字出版的发展?打个比方,无论是内容还是渠道,在数字出版的大潮里,其实很像两人三腿游戏里的两个人,在内容与渠道尚不能达成和谐、举案齐眉的时候,谁的力量大、谁的步子大,谁就占主导.而另一个人,就像瘸了一条腿,心有余而力不足.     

"王疯子"全歼"皇军观战团"

许多看过电视剧<亮剑>的人,都会对剧中李云龙率领独立团全歼日军战地观战团的精彩战斗留下深刻印象.虚构人物李云龙,就有我军著名战将王近山的影子.其真实的历史背景是,1943年10月,正当敌酋冈村宁次对我太岳抗日根据地发动"铁滚扫荡"之际,我29师386旅16团部队在太岳军区司令员陈赓和第二军分区司令员王近山的指挥下,一举歼灭了日军大本营精心组织的所谓"皇军军官战地观战团",在我军战争舞台上演绎了一幕精彩夺目的话剧.