龙舟竞渡仪式的象征体系及社会功能

对龙舟竞渡仪式的属性进行了分析,认为龙舟竞渡中包含着对龙图腾的崇拜,竞渡的缘起也与这一崇拜密切相关;依据宗教观念、宗教体验、宗教行为和宗教体制的宗教本质四要素理论,认为龙舟竞渡仪式为宗教性的民俗活动。龙舟竞渡仪式作为一个象征体系,包含着物化象征符号、行为象征符号、感觉象征符号、自然象征符号和社会象征符号等诸多因素,龙舟竞渡仪式具有丰富的象征意义,语言符号和非语言符号是其传递象征意义的方式。龙舟竞渡仪式作为一项宗教性的民俗活动,在现代社会中具有强大的社会功能:它能够促进中华龙舟竞渡文化传承与发展,促进社会成员对民族传统文化的认同,为民族文化大发展增强社会凝聚力,并促进社会群体心理调适。     

对龙舟竞渡运动发展的几点思考

龙舟竞渡是一项集健身、娱乐、竞技于一体的,具有浓郁民族特色的群众性体育活动.现代社会的龙舟竞渡,在保留了其原始的娱乐性和民俗信仰的同时,增加了竞技成分.龙舟竞渡也由民间习俗变成了一种竞技体育运动.从龙舟竞渡运动发展中的竞技性、教育性和经济性等角度进行初步的探讨.     

"龙舟竞渡"的发展及特点探析

“龙舟竞渡”是中华民族传统体育项目之一。其深厚的历史文化底蕴、独特的民族特色和深厚、广泛的群众基础引起了世界各族人民的关注与喜爱。采用文献资料法，实地考察法，访问调查法对“龙舟竞渡”的起源进行了概括；对“龙舟竞渡”发展的社会基础进行分析；对现代“龙舟竞渡”现状与特点进行了探讨。对“龙舟竞渡”在现代文化环境背景下的发展和继承提供可参考的依据。     

从乡土竞技到现代赛事汨罗龙舟竞渡的发展思考

通过文献资料、田野调查、深度访谈等研究方法,梳理了汨罗龙舟竞渡从乡土民俗到现代体育赛事的发展历程,总结并分析汨罗乡土龙舟竞渡的地域特色及乡土竞技发展的现实困境,概括汨罗龙舟竞渡的现代发展走向,反思汨罗龙舟竞渡从乡土竞技到现代体育赛事发展中存在的问题,为汨罗龙舟竞渡赛事的健康、持续发展提供参考。     

龙舟竞渡的价值探讨

龙舟竞渡,是我国特有的、民族传统的水上民俗体育文化活动之一,具有浓厚的民族特色和广泛的群众基础。从龙舟竞渡的历史起源出发,分别对其社会价值、文化价值以及经济价值进行探讨,并指出它的发展之路。     

比较我国汉、苗、傣族龙舟竞渡文化之异同

汉、苗、傣族的龙舟竞渡在我国多种龙舟文化中具有较强的代表性.通过对这三个民族龙舟竞渡的文化渊源、演化过程、祭祀习俗作比较研究,可看出,竞渡活动起源于水上生活和劳作.汉族龙舟竞渡从祭龙神转为对英雄人物的纪念,成为端午节的民俗活动;苗族、傣族龙舟竞渡受汉族龙文化的影响,主要是祭龙祈年,各自成为龙舟节、泼水节的活动内容.由于汉、苗、傣族龙舟文化在现代社会中都具有多种社会功能,体现出特殊的社会文化价值.     

我国岁时节日中的民俗民间体育活动

我国的岁时节日中蕴含着丰富的民俗民间体育的内容,作为人们生活中特有的一种文化形式--民族民间体育活动,在其形成与发展的过程中,更多的还是通过各民族民间岁时节日或社火等活动得到继承和发展的.如:正月十五元宵节的舞龙灯、耍狮子、扭秧歌等;清明节的踏青、荡秋千、放风筝、拔河等;农历五月初五端午节的"龙舟竞渡",以及重阳节的"九九登高活动"等.这些民间的许多体育活动都与民俗节日有着必然的联系,反映出了特有的体育文化.     

初探龙舟竞渡的文化内涵与时代价值

龙舟竞渡,在我国历时几千年而延续不断,并在古代已经传向了邻近各国。如今,特别是改革开放以来,龙舟竞渡更以前所未有的速度,推向世界各地,成为世界体育文化的一个组成部分。龙舟竞渡之所以受到世界各国人民认同和赞赏,主要它蕴含着深刻的文化内涵。本文旨在探讨龙舟竞渡文化内涵的源和流,并就开展龙舟竞渡,弘扬中华民族的优秀文化,振奋民族精神,促进我国社会主义建设方面谈些粗浅的看法。     

龙舟比赛与龙舟文化

龙舟比赛是起源于中国古代的一项民间娱乐活动，有很强的地域性、群众性、竞技性和民俗信仰。现代社会的龙舟竞赛，在舍弃了其原始的娱乐性和民俗信仰的同时，增加了竞技成分，更多的注重其团队的合作精神，以及坚忍不拔、顽强拼搏的体育竞赛精神。随着社会的发展，龙舟竞渡被赋予了新的内涵。形成了包括发展地方经济、弘扬民族化在内的龙舟化。     

论中国岁时和礼仪民俗中的传统体育

中国岁时和礼仪民俗中的体育形态大都是伴随着自然崇拜、神鬼迷信和禁忌等产生的。由于各地自然环境的明显差异和人文背景的不同,所以民俗体育也各具特色。魏晋以后,随着封建社会经济、文化的不断发展,各民族礼仪民俗中的体育,逐渐转为岁时民俗中的娱乐活动(少数民族聚居区这种变化较晚)。而历代的民族迁徙和民族融合,又使各地民俗体育相互吸收和发展,自隋唐始,龙舟竞渡、角力、蹴鞠、射箭、赛马、拔河、登高等,事实上已成为多民族共同的文化财富了。     

谈龙舟竞渡与奥运文化的相融性

运用文献资料、逻辑分析等研究方法,在对龙舟竞渡的起源与发展介绍的基础上,对龙舟竞渡与奥运文化的相融性进行分析探讨。研究认为:龙舟竞渡历史悠久,内容丰富,形式多样,其特点、规则、精神、理念等与奥运文化具有异曲同工之妙。     

龙舟竞渡历史上反复被禁的原因探析

龙舟竞渡作为我国一项具有优良传统的民俗体育活动,颇受世人欢迎,但历史上曾反复出现对其禁止的现象.运用文献资料法、逻辑分析法,从政治、经济、文化三个维度对相关历史资料进行解读.政治上:龙舟竞渡促使民间宗族群体的壮大、民众的不良社会行为增加与统治者巩固政权的目的相矛盾;经济上:竞渡引发的误农导致农业减产使得政府农业税收减少以及竞渡需要耗费巨额资金的同时得不到官方支持,导致民间非法集资的现象增加;文化上:南北文化存在差异,南北方端午习俗虽然目的相同但是行为表现大不相同,进而出现北方统治者对南方竞渡的蔑视,竞渡遭到禁止.     

体育强国建设中民俗体育文化发展研究

目前,我国正进入建设体育强国新的发展阶段,这对我国传统民俗体育文化的发展提出了新的课题。阐述了体育强国的概念、内容,探讨了建设体育强国对民俗体育文化发展的启示;分析了传统民俗体育文化发展基础环境破坏、生存方式变异、传承式微、文化影响力缺失等困境;提出了建设体育强国视角下我国民俗体育文化的发展策略：体育强国是目标,营造适合的基础环境;经济是基础,完善体育管理体制;“以人为本”是宗旨,注重城乡统筹发展;“全球化”是趋势,建构中华体育新文化;教育是根本,让民俗体育真正步入学校体育课堂。     

当代中国“龙舟现象”的社会文化学研究

龙舟运动是中国传统的民族体育活动,有着其独特的民族特质和广泛的群众基础.文章采用文献法、调查法等多种研究方法,对中国传统龙舟竞渡产生的社会基础、当代中国龙舟运动发展现状、当代中国龙舟运动与社会经济发展的关系、中国龙舟运动现代化等问题进行研究;分析了传统龙舟竞渡与当代龙舟现象产生,以及由中国龙舟运动所带来的种种社会经济文化现象,进一步探讨了具有民族体育代表性的龙舟运动与现代社会发展的关系.     

赋权增能视域下民族民间体育的传承演进——基于皖江裕溪河龙舟竞渡的田野调查

基于田野调查,以皖江裕溪河龙舟竞渡为个案,分析20世纪80年代以来农民以民族民间体育活动助推农村建设表征其主体性的社会心态历程。发现民族民间体育赋权农民主体性的阶段性特征：自在运行阶段的农民主体性,是以农耕文化传统惯习驱动,赋权自然村落家族单位的组织结构,以社会文化秩序增能建设农村的水平;自为传承阶段的农民主体性,是以农耕文明保护为乡村价值的发展逻辑,赋权地方乡贤能人组织地域文化集体行动,以乡村民俗活动的话语权力增能驾驭生活的水平;自由发展阶段的农民主体性,是以农村体育发展在乡村振兴中的地位,赋权农村社区体育组织积极再造乡村文化价值,以文化资本开发增能建设农村社区的水平。自在、自为、自由的阶段特征也是农民在国家现代化进程中对农村地位认同差异的社会心态表征。     

我国民俗体育的历史变迁与现实发展路径

本文通过文献资料归纳和逻辑分析的方法,对我国民俗体育的历史变迁过程与现实发展路径进行了考察。结果表明:我国民俗体育的发展经过了与民俗文化同样的现代化演进过程;民俗体育的变迁经历了从"日常生活"到"农村生活",到"历史遗留物"再到"复兴回归"的发展过程。在目前的文化现代化的大背景下,中国的民俗体育主要呈现出"文化遗产化"和"文化产业化"两种现实发展路径。     

民俗体育发展现状与趋势:以江苏省为例

采用文献资料、问卷调查、访谈等方法,阐述江苏民俗体育鲜明的地域、丰富的内涵的特点;对江苏省民俗体育发展的现状包括项目分布情况、活动的组织开展状况、民众对民俗体育的态度、认知和参与情况等进行调查和研究;政府部门重视、政策保障和城镇化进程的加快是江苏民俗体育发展遇到的机遇,而奥林匹克的冲击和民俗体育需要变异是江苏民俗体育发展面临的挑战;江苏民俗体育的未来应朝着适度产业化途径、娱乐性和竞技性相结合、民俗体育文化在各领域的融合、走进校园、运用新媒体传播的趋势发展。     

城镇化对广州民俗体育发展的影响研究——以番禺区大石镇(街)为例

通过文献资料、问卷调查、访谈和田野调查等方法,对广州市番禺区大石镇(街)城镇化进程中民俗体育的发展进行了深入细致地考察。研究发现:城镇化对我国民俗体育发展具有重要的驱动作用,而民俗体育文化的繁荣与发展又可以促进城镇化;政府的主导是城镇化进程中民俗体育发展的关键,城镇化的发展不仅客观上促进了农村社会、经济的发展和农民生活方式的改变,同时在主观上也要求政府组织管理工作要适应城镇化的发展。民俗体育作为群众体育工作的重要内容,由于受社会变迁的影响失去了本来生存的社会文化背景,更需要主观上的努力,在政府科学化、民主化和合理化的组织管理下,走时代性与传统性的革新之路,才能得到健康持续地发展。     

我国优秀运动队思想政治教育革新的思考

随着时代的发展,我国传统的优秀运动队思想政治教育工作因面临着动力不足的困惑而有待转型.回归"生活世界"是其走出困境的出路之一.回归"生活世界"意味着思想政治教育应从强调社会宏大主题转向对运动员个体现实生活的关照:注重更新思想政治工作理念;将价值引导与切实的现实关怀结合起来;紧扣时代主题,挖掘充满时代感、富有个体生命活力的榜样;并注重提高运动员思想政治工作者的素质.     

滇西边境地区民俗民间体育活动开展现状及可持续发展研究

滇西边境地区的民俗民间体育活动是其旗帜鲜明的外显形态,它在民族延伸发展升华沉寂的进程中,在意识深层与情感深层上均浓墨重彩的披挂着时代的特性和地域文化的属性;从滇西边境地区民俗民间体育活动的民族性、地域性、继承性、时节性等主要方面人手,对滇西边境地区民间民俗体育的展开形式、行为特征及发展现状进行了整理与分析,并在其所具有的特殊环境的视域下,根据社会群众体育的需求、全民健身的需要,总结其发展形式、发展内容和特点,寻求滇西边境地区民俗民间体育活动的可持续发展思路,进而为滇西边境地区民俗民间体育活动的繁荣之道提供新的方向和思路.