“打”的辩证法

前不久,中央电视台邀集一些家长和孩子,专门探讨教育孩子该不该“打”的问题,结果是各执一词,不了了之。我的看法是:打是一种教育方式,但要运用得当。     

“戏”的辩证法

“三个女子一台戏”。如果是五十多个女生一年又要上演多少台戏?作为女子高中的班主任,如何利用这一台台好戏来培养角色(学生),塑造角色呢?“小戏”就当“小戏”唱,培养学生豁达、宽容、大度的优秀品质场景:预备铃响,学生甲冲进教室,跑向自己座位。“咣”一声,她的书包把学生乙的饮料碰倒在地板上。甲没有拾起,也没说声“对不起”,而是拿出课本准备上课。只听     

“傲”的辩证法

在华西,我听到这样一个故事:几年前,乡镇企业迅速发展,农民的收入增加了,盖了楼房,买了高档消费品,手里还有多余的钱,干什么呢?有的农民出外旅游,拣最高级的宾馆住,拣最贵的东西吃,大把大把地花钱,毫不心痛,反倒觉得气派。乡村干部了解到这一情况,便在广大农民中开展了“富了以后怎么办?”的讨论。通过学习、讨论,大家认识到     

“形而上学”形式的辩证法——柏拉图辩证法新探

“形而上学”形式的辩证法似乎是一个怪诞的命题,它正是柏拉图辩证法的特征。柏拉图在继承前人思想的基础上,提出了“理念”论的思想。“理念”是事物的原型和根据,认识了“理念”,就达到了最高的认识。这种关于“理念”的最高知识,就是西方传统意义上的“形而上学”追求的目标。柏拉图的辩证法正好是对“理念”的认识过程,在这个意义上,柏拉图的辩证法就是关于“理念”的知识,是一种典型的“形而上学”。     

辩证法与“变戏法”

辩证法 ,不论东西方 ,在它产生之时 ,都与诡辩论有着难解难分的联系。怎样保证辩证法的纯正性 ,不致使它混同于诡辩论 ,仍然是个重要问题。辩证法富有灵活性 ,但在运用中须有条件的限制和要求。这个条件 ,既有内在的又有外在的 ,其中首先是对人性提出的高水准要求。只有正派的人 ,即具有为人类献身、肯于追求真理的人 ,方能掌握和运用好辩证法。人如果有了私心和私利 ,辩证法就会被私字“酸化”为诡辩论 ,理论的灵活性也就成为理论“儿戏”。     

“辩证法”概念辨析

辩证法应定义为自然界、人类社会和思维的运动和发展的普遍规律。首先，辩证法是指客观事物自身包括人类社会运动和发展的辩证运动规律，亦即事物自身的辩证法。其次是指人类认识运动和发展的辩证规律，亦即人类认识的辩证法     

成语“定型”的辩证法

成语是人们长期以来习用的、简洁精辟的定型词组或短句。成语所用字眼的“定型”有个发展过程,其间颇有些辩证法的意味。“曹冲称象”这称智慧出众、聪颖绝伦的幼童的成语,原来作“仓舒称象”。语出《魏志·邓哀王冲传》:“邓哀王冲,字仓舒,少聪察歧嶷,出生五六岁,知意所及,有若成人之智。时孙权曾致巨象,太祖欲知其斤重,访之群下,咸莫能出其理。冲曰:‘置象大船之上,而刻水痕所至,称物以载之,则校其可知矣。’太祖大悦,即施行焉。”     

“助产术”的辩证法理解

用芝诺的"二分法"和"阿基里追龟"、苏格拉底的"助产术"和惠施在"辩者二十一事"里面提出的命题"一尺之捶,日取其半,万世不竭"合在一起讲解,挖掘出三个人的逻辑思想里面的相同内涵,来说明苏格拉底的"助产术"是辩证法的一种表现形式。此外辩证法拥有两个消极的特点,一是每一件事都可以被处理成为无穷多个具体的步骤;二是每一个具体的步骤的结果都是可修正的。     

论辩证法的“一分为二”

“一分为二”形象地说明了辩证法的对立统一，这是毛泽东对马克思主义哲学的重要贡献之一。近年来不断有学者提出，事物不仅“一分为二”而且还可以“一分为三”，提出用“三分法”取代“二分法”。其实这两个概念具有不同层次和意义，不能随意替代。     

班主任工作的“辩证法”

实与虚班主任工作的务实,要求班主任必须从当前做起,从具体的事务做起,扎扎实实搞好班级管理。班主任必须深入学生中,认真了解、研究学生,掌握班级的具体情况,有针对性地开展工作。班主任既要做学生的导师,又要做学生的朋友助手。学生情绪波动,班主任要找他谈心;学生参加义务劳动,班主任要率先垂范;学生生病住院,班主任要照前料后……     

“比”字的辩证法

在政治思想教育中,在人们日常生活中,“比”是用得较多的一种方法。人与人比,事与事比,国与国比,前后比,今昔比等等,但不论怎样比较,必须运用辩证法。有些人就忽视了“比”字的辩证法,例如有些人喜欢“横着比”,一说就是我们国家如何如何落后,而人家发达国家如何如何先进等等。总是把我们国家目前的经济发展状况与西方发达的资本主     

托尔斯泰的“心灵辩证法”

托尔斯泰独具匠心的心理描写,历来为人们所称道。车尔尼雪夫斯基对于这种新颖、独特的描写技巧,曾给以高度称道,赞誉为“心灵的辩证法”。我们仅从托尔斯泰的名著《安娜·卡列尼娜》和《复活》中,就能深深感触到这颗辩证心灵跳动的脉搏;听到这颗辩证心灵异常的心声。传统的心理描写,一般根据人的社会地位和生活环境去刻划人物性格,注重环境对人物心理的制约作用。例如,曾给青年托尔斯泰以巨大影响,被誉为心理描写大师的斯丹达尔认为,不同境遇中人的内心激情的变化,是文学所要表现的最美好的东西。他的这种美     

“变”与“不变”的辩证法

编者按：20世纪最具影响力的管理学大师彼得·德鲁克有句名言：“不但要做正确的事,而且要正确地做事。”具体到教育领域,对于一所学校而言,做正确的事,就是做符合教育规律的事;正确地做事,就是选择合适的方式来调整理想与现实的冲突,找到达成理想的恰当途径。     

“难事”与“登攀”的辩证法

“世上无难事,只要肯登攀。”毛主席的光辉诗句,把“难事”与“登攀”这一对矛盾鲜明地提出来,深刻地揭示了无产阶级对待困难的辩证法。它告诉我们:在革命的征途上,必然会有艰难险阻,必然会出现许多“难事”,但我们“只要肯登攀”,敢于斗争,善于斗争,就能战胜困难,夺取胜利,登上新的高峰。“世上无难事”,并不是否认困难。彻底的唯物主义者是无所畏惧的。我们承认困难,     

“记”与“忘”的辩证法

记和忘是一对矛盾,是个对立的统一体。没有记就没有忘,在一定条件下,忘也能促进记。这正是辩证法精神的充分体现。怎样才能记得好?要目标明确地记;情绪愉快地记;在理解的基础上记;多种感官都用上记;利用最佳时间记。怎样预防忘?要提出长远的识记任务;提倡过度学习;及时复习;经常实践运用;督促检查考核。     

“限制”与“解放”的辩证法

学生作文的选材、立意能力差,究其所以然,除了不善观察,不懂提炼等因素之外,学生思想上的自我束缚,严重地阻碍着他们从生活中汲取作文的营养,也是一个很重要的因素。为了解决这个问题,传统的作法是“先放后收”,欧阳修就说过“作文之体,初欲奔     

“放”和“收”的辩证法

古人在写作教育上早已注意到顺应习作者的写作学习心理,鼓励他们放松地、大胆地去写,崇尚率性为文、个性作文。如苏轼说:“凡文字少小时须令气象峥嵘,彩色绚烂,渐熟乃造平淡。其实不是平淡,乃绚烂之极也。”欧阳修说:“作文之体,初欲奔驰。”宋代的谢枋得就曾有“放胆文”与“小心文”的区分;这两个概念后来为文人和教师所熟知,成为写作教学的一个重要尺度。“凡学文,初要胆大,终要心小”,谢枋得的这一见解十分精辟、辩证,甚得写作教学之机理。开始学习写作时要无所顾忌地“放言高论”,想说什么就说什么,管它什么理法章法,大胆写就是。写作…     

“人学辩证法”与“自然辩证法”——萨特对辩证法的理解述评

萨特认为自然界没有辩证法,他继承马克思以人的实践为着眼点的哲学观,认为只有从人和人类实践基础上才能讨论辩证法,并把他的辩证法称为＂人学辩证法＂。因此首先说明＂自然辩证法＂和＂人学辩证法＂各自的基础和来源,然后说明萨特在他的＂人学辩证法＂的基础上对＂自然辩证法＂所作的批判。然而＂人学辩证法＂也有其弊端,只有用马克思的新唯物主义哲学的交往实践观点,即马克思主义出场学才能将其克服。     

“粗”和“细”的辩证法

有人说:“班主任就象保姆,对学生的事样样都得管,要抱在怀里,拉在手上,走开一步,就放心不下。”学生的事,班主任是要管,而且一定要管好。“保姆式’的工作方法我却不赞成。因为它忽视了学生个性的发展,过分地强调了班主任工作的作用,限制了学生的主观能动性,因而也就不利于学生能力的培养。     

“大”和“小”的辩证法

若要问一个校长，他最重要的职责是什么，他一定会回答：提高教育教学质量。 那么，提高教育教学质量的途径呢？答案就不会再惟一了。有思想的校长，为了实现自己的办学理念，在常规的管理方法之外，一定还会有一些独到之处。 在北京市通州区运河小学，邓秉旺校长独到的治校之道是抓住关键的小事。