中国神话中的造神术

现代人应远离造神?从对中国神话传说中的造神术所作的简单评析中,我们可以毫不含糊地得出结论:神是人造的,现代人应远离造神。对此,我们不妨再作以下探析。     

中国远古神话中的英雄形象分析

远古时期指距今约300万年—公元前21世纪的历史时期.远古时期的原始人作为自然的奴隶,被贫困和生存斗争的困难所压倒.在他们的想象中,周围世界布满了超自然的存在物(神灵和魔力).他们无法合理地解释大自然中的各种现象:日升月落、昼夜交替、洪涝灾害、丛林大火.于是,万物在他们的眼中都是由神来主宰的.在这些蒙昧的观念中,产生了原始宗教和原始神话.用斧子开辟天地的盘古、用五色石子补天的女娲、发现药草的神龙、教导民众耕种的后稷、开创文明的三皇五帝,等等,都在不同方面为人类的生存和生活做出了巨大的贡献,成为中华民族人人崇拜的英雄,而这些英雄具有一些共同的特征:具有坚韧不拔的抗争精神、尚德精神、崇高的道德品质、爱民精神和责任意识、创造精神.     

嫦娥奔月神话在古代文学中的变形

嫦娥奔月神话暗含一种女子抛弃男子的故事模式,在古代文学作品中普遍存在于各个朝代且有不同意义的阐释,经历了两个阶段的发展,实现了质的飞跃,由封建说教的产物转变为女子追求自由独立的形象表现.     

猫眼中的神话

客厅里的古董钟响了11下．主人像往常一样把我抱在怀里,一边抚摸着我的毛,一边唠叨着她今天的实验成果。8年前,主人获得了生物工程学博士后,就带着我和她的丈夫——一个佝偻着腰的丑陋的男人搬进了这座远离城市的孤独的大房子。这让我疑惑不解,凭着主人那漂亮的脸蛋儿、迷人的身材以及她的高学历,为什么偏偏嫁给了这个看上去一无是处的男人。     

中国最著名的大学校长

罗家伦(1897-1969),原籍浙江绍兴,1926年罗家伦任教于东南大学,及北伐军兴,受命任国民革命军司令部参议,编辑委员会委员长。1928年,国民政府将“清华学校”改为“清华大学”,直接受国民政府管辖,任命罗家伦为首任校长。任期两年内,他对清大的改制有很大的贡献。清大原是由部分中美庚子赔款所办起的学校,原隶属外交部。他们把钱存在美国,罗家伦透过外交部和教育部争回这笔赔款,成立清华基金。他很重视实验,并开始招收女生,淘汰次级教授。建立了一座地板是玻璃做成的大图书馆。1931年,罗家伦接掌中央大学时,正当日军欺境,国难当头。罗家伦在中…     

中国最著名的大学校长

蔡元培字鹤卿,号孓民,浙江绍兴人,1868年生。在清末科举中由举人而进士,做至翰林院编修。他1902年游历日本归来后,开始反对清廷的革命活动。1917年起任北京大学校长凡十一年(实际在职六年半)。20世纪初中国资本主义教育制度的创造者。他明确提出废止忠君、尊孔、尚公、尚武、尚实的封建教育宗旨。倡导以军国民教育、实利主义教育为急务,以道德教育为中心,以世界观教育为终极目的,以美育为桥梁的资产阶级民主主义的教育方针,初步建立了资产阶级的新教育体制。蔡元培的教育实践多在高等教育方面。他任北京大学校长时,提出大学的性质在于研究高…     

中国最著名的大学校长

胡适(1891～1962),现代诗人、学者。字适之,笔名天风、藏晖等。安徽绩溪人。生于一个官僚地主兼商人家庭。幼时就读于家塾,习四书五经。9岁起熟读多种中国古典小说。1904年赴上海,入梅溪学堂、澄衷学堂、中国公学等校。1910年赴美国留学,1914年在康奈尔大学获文学学士学位后,入哥伦比亚大学读哲学,师从杜威,深受影响。1917年完成博士论文(1927年获博士学位)后回国,任北京大学教授,积极参加新文化运动和文学革命运动、发表《文学改良刍议》,提出文学改良要从“八事”入手,首次猛烈抨击封建文学,是反对文言文、提倡白话文的首篇正式宣言,为文…     

少数民族地区图书馆在建设和谐社会中的作用

少数民族地区图书馆在建设和谐社会有着其独特的优势,并发挥着不可替代的作用。图书馆作为重要的文化机构和知识宝库,是和谐社会的重要组成部分。因此,要充分发挥图书馆自身优势,促进社会和谐发展。     

中国少数民族女性人口状况

中华民族有着悠久的历史,在中华民族这个大家庭里,除汉族外还有55个少数民族。至1990年全国第四次人口普查,我国少数民族人口总数为9132万人,占全国(大陆)人口总数的8.09％,其中女性人口为4451万人,占全国女性人口总数的8.11％。根据1990年普查的结果,全国人口超百万的少数民族已由1982年普查的15个增加到18个。这些民族是:蒙古、回、藏、维吾尔、苗、彝、壮、布依、朝鲜、满、侗、瑶、白、土家、哈尼、哈萨克、傣和黎族。人     

中国少数民族环境保护习惯法简论

中国是一个多民族国家,在中国多民族大家庭中,除汉族外,还有55个少数民族。历史上,许多少数民族形成了各具特色的民族习惯法,而在这些民族习惯法中,又有相当一部分与环境保护有关。本文首先界定了"少数民族环境保护习惯法"的概念,接着从我国若干少数民族环境保护习惯法入手,对我国少数民族环保习惯法的特点进行了分析。     

考古发现神话中的巨人

许多民族的文化记载中都有有关巨人的传说,例如南美洲秘鲁的石雕还显示：巨人与恐龙生存在同一时代,并且与恐龙相比差不多。20世纪50年代的考古还发现了土耳其出土的1．2米长的大腿骨化石,等等（详见我刊2006年07期《远古巨人的“谜思”》）,但是仅靠这些资料,还不能给我们一个确切的信息：巨人到底是不是真的存在？     

消费社会中的幸福神话

本文从鲍德里亚的消费理论中的主要观点出发,研究消费社会中真正的幸福内涵,指名幸福只是一种幻像。在消费控制的王国,唯一的神话还是无尽的消费。     

消费社会中的幸福神话

本文从鲍德里亚的消费理论中的主要观点出发,研究消费社会中真正的幸福内涵,指名幸福只是一种幻像。在消费控制的王国,唯一的神话还是无尽的消费。     

中国古代著名的女中医

<正>中医是我国古代大夫治疗疾病的方法技术。古代有很多著名的中医大家被大家熟知如:华佗、扁鹊、李时珍、孙思邈、张仲景等这是大家都知道的,被宣传的大多都是男的中医大家而事实上我国的古代也有很多的女中医家你知道吗?下面就来给大家介绍下:宋代张小娘子张小娘子,北宋嘉祐年间民间女医师。传说有     

自我评价在少数民族双语师资培训中的实施

少数民族双语师资培训中的自我评价是指受训学员在学习过程中依据评价标准对自己的学习和行为进行分析和评价.实施自我评价活动时需遵循诊断性原则、发展性原则、反馈性原则、民主性原则、科学性原则.实施过程中应加大宣传,引起师生高度重视:科学引导,避免评价的主观化:客观评价,质性与量化相结合:合理安排,科学制定评价方案.     

中国少数民族图腾艺术应用现状

以中国少数民族图腾文化为对象,研究中国少数民族图腾艺术应用现状和象征意义的演变,分析图腾在不同民族、不同文化、不同环境背景下所呈现的特征及意义,是寻求当下民族图腾艺术的发展、演变方向的有效途径.其中,了解一个民族的历史对认识该民族有着重要意义,有助于深入探寻中国少数民族图腾文化符号的精神内涵.     

中国少数民族文献数字化建设研究

论述了民族文献数字化的重要意义，根据民族文献特点提出了民族文献数字化的原则，内容，探讨了民族文献化的形式及其方法。     

《檀君神话》中的图腾崇拜

《檀君神话》是迄今为止在韩国神话中最悠久、传播最广泛的一篇神话。《檀君神话》是流传至今的朝鲜族最古老的图腾族源神话之一,是以故事的形式表现图腾观念的。图腾崇拜是一种古老的信仰,一种精神的力量。通过《檀君神话》里的熊母故事,可以窥见有关朝鲜先民的图腾观念和信仰。     

少数民族政权在中国历史上的作用和地位研究

在我国悠久的历史进程中,出现了许多少数民族政权。这些少数民族政权对我国多民族国家的形成和发展起到了非常重要的作用,具有不可忽视的历史地位。本文从这些少数民族政权的类型入手,对其在中国历史上的作用和地位进行了分析。