喜也住宿 忧也住宿

“我住宿了!”骄傲地发出这一句“独立宣言”后,我心里混杂着幢憬与担忧。住宿对我而言就如一种新鲜生活的入场券,意味着远离家,远离父母．远离洗衣机、冰箱。还有电脑。这样的生活究竟会有怎么样的不同呢？     

在“编织”中升华劳动的价值

至今,我仍然对小时候与母亲一道掰玉米、割小麦的场景记忆犹新,依然懂得其中的酸、甜、苦、辣,这“滋味”是我成长的最好营养。再看现在的孩子,他们总被长辈们的浓浓爱意包裹着,远离了粗茶淡饭,远离了劳动,过着“饭来张口,衣来伸手”的生活。我不时自问,如今的孩子究竟有几人知道劳动的意义,懂得劳动的价值？     

“失去感觉”的女生

“老师,您有空吗?我有一个问题,想跟你谈谈.”小张推开心理咨询室的门怯生生地问我.小张17岁,上高二,乌溜溜的大眼睛好像会说话一样,但眼神又有些游离,透着一点焦急. 一、我是不是被“小鬼”收了魂 “我感觉自己对周围很陌生,好像一直生活在幻觉中,又好像一直隔着什么似的.我害怕自己这种远离真实世界的感觉,害怕自己在这种状态里出不来.妈妈说我一定是撞了邪了,被‘小鬼’收了魂了.”     

读书情缘——一位乡村教师专业成长的核动力

一个教师的成长史就是他的读书史。 远离阅读生活——一个人成长的苦涩 我1985年一毕业，就被分配到偏僻的小岛上去教书。当时信息极为闭塞，根本就买不到教育教学方面的书籍。接下来的几年，疲于应付频繁而“重要”的考试，无暇顾及阅读。在相当长的时间内，我机械而麻木地过着远离阅读的空白的生活。     

在阅读中飞扬

许久没有独自“说话”了。纠缠于来来往往的事务性“对话”，我发现，文学和文学性的享受正越来越远离明明白白的生活。     

编织知识网络,提高解题能力

政治一向被同学们认为是“很难”学的一门学科。其实,尽管政治课理论性、逻辑性很强,但并不远离生活。高中三年,我学习政治的体会是:认真读书,打牢基础,编织知识网络,提高解题能力。     

书之伴

人生的经历常被称为“书”,厚薄之间,蕴藏着每个人内心或悲或喜的诸多细节。偶尔翻晒此“书”,一些中学时代的场景仍能使我怦然心动。那个时候,对我而言,最为匮乏的大概就是课外书,而我偏偏着迷于那些远离真实生活的童话故事、长篇小说。能借的书都借来看过了,而镇上惟一的供销社里能买来看的书也已屈指可数,剩下的《红楼梦》是繁体字,更何况囊中羞涩,我只得悻悻离去。     

山的生活

近几年来,日本的中小学及幼儿园都开始着力研究人与自然的关系,提倡人应回归自然,返璞归真,“自然教室”就是近几年兴起在中小学的一种教育活动。幼儿轩园当然也不例外。我曾与日本名古屋文化幼儿园大班的幼儿一起,在野外的山中度过了三天的集体生活,这次活动被叫做“山的生活”。“山的生活”活动地点在远离名古屋市的尾高山山中的一个宿营地。每天的生活安排有条不紊、丰富多采。清晨,幼儿听集合号起床,自己穿衣,刷牙,洗脸,然后做早操。休息片刻以后,集体到大礼堂吃     

请勿喧哗

<正>我发现,我已经说不出话来。“医生,我是否也得了S区沉默综合征？”我把文字打在手机上,使用隔空投送功能传递给医生。不过我并不焦急。S区沉默综合征,在这个时代比感冒更寻常。由于科技的飞速发展,人类早已无须用语言交流,大脑中控制说话的S区自然选择了“沉默”。AI可以感知人类的大脑活动,替人说话;手机的隔空投送技术已经相当发达,人们再也不用张嘴。我不过是沧海一粟,一个普通人,语言,早已远离我的生活。更何况,生物为适应发展而产生的这类改变,被我们定义为“进化”。     

北京高考作文题贴近心灵、回归大气

2009年北京卷的高考作文题,在经历了远离考生生活实际的旧诗“细雨”“闲花”（2007年）和玩脑筋急转弯似的“广口瓶装石块沙子水”（2008年）后,终于推出了“我有一双隐形的翅膀”,重新贴近考生心灵、回归首都高考作文试题的潇洒、大气。     

苏东坡:用一生把别人的苟且活成诗和远方

<正>他的生活状态:不是被贬官,就是奔波在被贬官的路上。他的爱情:一生有三位深爱他的妻子,却都死在了他的前面。他被嫉妒他的小人陷害,屡屡被发配到远离京城的地方,但他所到之处,皆有鲜花为他盛开、清风为他送爽。他的QQ签名是:我绝不苟且地生活,我要用我的双     

不敢生活

读了这么久的《南方周末》,蓦然之间,产生了一种冲动——以后要远离再也不读她了——因为我的心分明感到一种莫名的恐惧,这恐惧来自遥远的内心深处,她使我实在不敢在这个世界生活了。(开头耸人听闻。《南方周末》究竟登了些什么内容使“我”莫名恐惧,使“我”不敢生活呢?文章确实大胆。这种开头有“使读者一见而惊,不敢弃去”之妙。)首先,我不敢再去医院,哪怕是溜达或去探望病人。也许连上帝都不知道那些穿着白大褂,自诩为天使的人到底在想什么?谁敢     

回归生活 放歌作文

多年来,“应试”教育使学生脱离生活。学生被封闭在学校,远离社会,生活面太窄,整天是读书——吃饭——睡觉三点一线,生活单调枯燥。面对作文题,大多数学生总觉得无话可说,或是空话连篇,或是缺乏真情实感。要想解决这“无米下锅”的问题,笔者认为作文教学必须从“应试”的泥沼中跳出来,回归生活,让生活成为作文创作的源头活水。     

哲学应该面向时代、面向生活——从“法轮功”事件谈起

本文通过对“法轮功”事件的分析 ,指出哲学远离时代、远离生活 ,不仅必然导致哲学自身的贫困 ,而且还会使人们的生活失去理性的支撑。在世界哲学发展过程中 ,除了少数时期以外 ,哲学并没有远离所处时代和现实生活。我国目前通行的哲学教科书由于产生在“左”倾思潮盛行的时代 ,有其先天不足。因此这种传统的哲学教科书体系必须抛弃 ,应在马克思实践唯物主义的基础上 ,重建面向时代、面向生活的“多学科化”哲学     

让作文走进生活,让生活走进作文

传统的应试教育使学生脱离了生活。学生被封闭在学校,远离社会,生活面太窄,每天都是宿舍—教室—食堂三点一线,学习生活单调无味。面对老师布置的作文题,大多数学生总觉得无话可说,或是空话连篇,或是乱搬乱套,或是缺乏真情实感。《新课程标准》指出：＂写作教学应贴近学生实际,让学生易于动笔,乐于表达,应引导学生关注现实,热爱生活,表达真情实感。”这就要求语文教师在教学时为学生的自主写作提供有利的条件和广阔空间,引导其感受生活,解决“无米下锅”的问题。所以,我认为作文教学必须从“应试”的泥沼中跳出来,回归生活,让生活成为作文创作的源头活水。     

从新诗选篇看课本选文时代性迷失

不知道有多少次了,教研员、老师和学生向我反映说中学语文教材上的课文偏老偏旧,远离当今时代,远离学生生活,学生难以与文本对话,难以与作者心灵共鸡。我多年参加教材的编写,深知教材里的课文来之不易,要经过教材编写队伍圈子内外多少专家的过目方能定夺。而这些专家普遍坚守“经典性”原则,只青睐经过历史检验的素有盛誉的作品,而“时代性”意识淡漠,忽视时文新作。     

女儿,异性朋友可以交

一个多月过去了,女儿的交友圈里增加了不少新面孔,人也开朗了不少。“妈,你为什么喜新厌旧”人到中年的我和朋友谈生意时,认识了港商代理栗清铭。被婚姻的琐碎缠得不胜其烦的我,一来二去心就被他牵过去了,和丈夫陈远离了婚。     

暗香

踢球,上网,上课睡觉是刚上高一的我的全部生活。我认为我是一个太向往自由,不喜欢被丝毫束缚的人,所以我不喜欢学校,不喜欢老师,痛恨在老师面前一套,在“群众”阶级又一套的所谓的班长。所以我自甘堕落。这样的生活持续了一年,如此的日子也使我感到无聊。在距高考还有720多天的日子里,我有幸没被学校扫地出门而“幸运”地将这种生活带到高二,而惟一不同的是老师给我安排一个新同桌,在我的印象里关于她我只记得在校“百花杯”球赛上她被我用足球砸到了而我只说了一句“对不起”,此外,一片空白。“又是政治课!”我耷拉着脑袋坐到座位上,翻开新…     

挖掘生活之源浇灌德育之花——对幼儿德育的反思

道德教育与社会远离、与实践远离已成不争的事实,要从根本上消除幼儿道德教育的弊端,必须让德育回归幼儿的生活世界,挖掘根植于幼儿生活的德育内容,探索符合幼儿生活经验的德育方法,使幼儿德育从“书本”走向“生活”;必须让幼儿走向生活,体验丰富的道德情感,体验温暖的家庭生活,体验多彩的社会生活,使幼儿德育从“说教”走向“体验”。     

当个“不正经”的爸爸

我这个三十多岁的人,在人们的眼里却是个“不正经”的爸爸。可孩子们不这么看,他们很喜欢我,喜欢这种“不正经”。细琢磨,生活在我们这个社会里,由于过去“正经”的地方太多了,所以活得很累。孩子们何尝不是如此呢?就说我家,甭看是住在乡下,孩子们五天一个双休日,还要被繁重的作业挤去一半时间,剩下的一半,又要去看看爷爷奶奶和上趟姥姥家,也就是吃点好吃的,饱饱口福而已。若再有空,孩子们则只有在街巷里打闹嬉戏一番了。小村好像一座“围城”,城市就更不敢说了。远离了大自然的孩子最可怜。父辈童年下河摸鱼、看蚂蚁上树的孩提情趣