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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
当今教育,青少年成长过程中如果有十几年的学校文化浸润,那么在他们心中就有一种文化自觉行为。当然校长是学校文化建设的主角。只有教师在其领导下自觉自发地改变自己,并明白了"文化自觉"在于自身的改变,才能真正帮助孩子们健康地成长。  相似文献   

2.
王新华 《教师》2013,(2):21-21
学校文化是学校发展的灵魂,其中又以教师文化为核心,因此,重视教师文化建设,是学校走内涵发展之路的基本保证。一、树立教师终身从教情怀,提升教师精神境界在时代日益发展的今天,要求教师必须从"从事教育工作"向"热爱教育工作"转变。而要促使教师实现这种转变就必须依靠教师不断提高自我修养,  相似文献   

3.
学校充分挖掘悠久的办学历史,确立了学校文化的内涵"乐成",即学生乐学乐思成人成才,教师乐观乐境成长成功.具体表现在以人为本,建章立制,形成和谐的制度文化;转变教育观念,端正教育教学行为,树立良好的教师文化;培养良好习惯,快乐成长,彰显文明的学生文化;加强环境育人,文化熏陶,构建精深的物质文化和精神文化.  相似文献   

4.
近年来,"山寨文化"以匪夷所思的速度和力度席卷神州大地,大有"无处不山寨"的态势,对普通民众产生了不同程度的影响。青少年借助网络在"山寨文化"的生产和传播中充当绝对主力,"山寨文化"也潜移默化地对青少年产生了不可忽视的影响,这种影响使青少年教育有了新的变化,这就需要教育工作者做出有针对性地努力和转变。  相似文献   

5.
学校充分挖掘悠久的办学历史,确立了学校文化的内涵"乐成",即学生乐学乐思成人成才,教师乐观乐境成长成功.具体表现在以人为本,建章立制,形成和谐的制度文化;转变教育观念,端正教育教学行为,树立良好的教师文化;培养良好习惯,快乐成长,彰显文明的学生文化;加强环境育人,文化熏陶,构建精深的物质文化和精神文化.  相似文献   

6.
乡土文化是乡村教育的素材来源,乡村学校教育是乡土文化的重要传承方式,千百年来乡村学校教育与乡土文化互哺共生。但如今在城乡二元经济体制结构下,乡村学校、乡村教师队伍以及乡村学生与学生家长偏颇的教育价值观使得乡村学校教育与乡土文化的关系渐渐疏离。基于对当前乡村学校教育与乡土文化传承危机的反思,乡村学校应当制定科学合理的教育目标,开发优秀乡土文化课程;转变乡村教师离农化倾向,增强乡土文化自觉;转变乡村学生及家长的观念,深化乡土情感,以此改变乡村学校教育与乡土文化逐渐疏离的趋势。  相似文献   

7.
文化人,是被人类创造积累的真善美的精神财富所化、又以自己所化的知识智慧道德言行去转化别人、改变社会、创造世界的人。简言之,文化人,即为"文"所化之人,以"文"化人之人。文化,当下学校教育的一个热词。然而,在学校文化建设的热潮中,常听到要培育"教师文化",却鲜有提及"文化教师"。"文化人"——教师最原初的角色意蕴,渐行渐远。  相似文献   

8.
学校文化建设系列之二:学校文化建设意义的重新阐释   总被引:1,自引:0,他引:1  
学校文化建设意义的认识充分与否,是制约学校文化建设的一个重要思想因素.本文基于对当前学校文化建设实践的观察和思考,就学校文化建设的意义进行了比较系统和全面的论述:学校文化建设是新时期学校变革提出的新任务.标志着学校变革的模式由外部驱动型转变为内部驱动型:学校文化建设是凸显办学特色提升学校竞争力的基本途径;学校文化建设是对我国教育传统中"教书育人"、"管理育人"、"服务育人"以及"环境育人"等思想和实践的新概括、新综合;学校文化建设也是促进学校认同、增强学校凝聚力、提高学校办学活力、实践学校内涵式发展的根本途径.  相似文献   

9.
课程文化创生是一个多元复杂的文化交锋过程,需要通过打破原有形态建构新的文化平衡,教师课程文化创生不是"改造""、重塑",而是"融合"。教师课程文化创生的现实困境有教师的文化性格、学校其他文化的限定、倡导与实践理论的差距等。建设高包容力的学校组织文化,转变教师生活方式,采取积极的激励政策让教育难题形成文化转变节点,帮助教师形成新的课程图式是教师课程文化创生的实践策略。  相似文献   

10.
最近,笔者就学校文化建设情况做了一些调研,在调研中发现,有些校长的办学理念很新颖,学校校风、教风、学风也都有,但是由于没有注意转变教师的观念,没有形成教职员工的共识,学校文化底蕴浅薄;有些学校办学时间不算短,也有过辉煌的历史,但由于不注重深入挖掘和继承,使好的传统出现了断裂,精神财富流失,学校也就没有了优势;也有的学校平时不注意学校文化的收集、整理、提炼、呵护,等到要他们拿出能反映其学校文化的东西时,发现能拿出来的几乎没有什么,个别拿出的也仅仅是一些让人难以看出什么名堂的小集子……  相似文献   

11.
从法律文化的二元结构入手,分析了制度性法律文化和观念性法律文化在我国学校教育中的现实表现.明确指出有关学校教育的法律制度是先进的、现代化的,符合我国学校教育的发展要求;但人们的法律意识和行为方式还跟不上法律制度的发展,缺乏与之相匹配的观念性法律文化的支撑,学校教育保障乏力.同时提出了要实现我国学校教育现代化,使学校教育健康发展,必须从制度出发,配置和完善相关的法律制度;高度重视对人的教育和培养,尤其是对人的法律文化心理和法律价值观的教育和培养,促其由传统形态向现代形态转变,使观念性法律文化与制度性法律文化相协调,实现文化整合,才是我国学校教育现代化之急需.  相似文献   

12.
人是文化的产物,公民人格的生成需要适宜的文化环境。在学校教育中,公民人格的建构遭遇着文化阻隔,表现为惟上惟权的价值取向对人的自主性的抑制、学校"差序格局"对学校公共性的侵蚀、学校人际互动的"私德"对"公德"的僭越等。学校场域中的公民人格建构应厘清教育价值,提升人的自主性;构建实践共同体,增强学校的公共性;划清"私德"的疆界,培育人的公共理性。  相似文献   

13.
进行人类文明思想及先进文化的传承和创新,是大学的必然使命和本职宗旨。但大学能否完满地履行这些职责,则取决于大学的品质和素养,以及大学是否具有相应的境界和能力。我国现代大学的曲折历程表明,要让大学像大学,还须进行艰苦的努力。其需要做的主要工作为:必须对现实的教育思想和文化进行革新,使其由"读书做官"转变为"使人成人",由"官办官管"转变为"大学自治、教授治校、自主发展、自我完善",让大学是大学,而不是准行政机构或"事业单位"。要实现这样的目标,就需要在国家的层次上改变对大学本质的认识,让大学回归其教育本位,自然地发挥对社会的价值和意义。  相似文献   

14.
漫长的制度化学校生活与富有意义生活的断裂,它提供的是用科学话语和善适文化打造的制度囚笼,却没有引导个体生命寻找和亲近属于自己的文化之根。由此,教育,“制造”出了众多的“空心人”、“无根人”。在传统与当代的纠缠中,当代学校教育应该藿新审视当代学校与文化之间的关系,明晰自己的时代责任与以面向未来为导引的新文化建设任务。走向“文化自觉”的当代学校文化应该与时俱进,创造性地延续和发挥传统,实现对学生“文化培根”的导引,让学生拥有文化温情与文化创新的使命感。  相似文献   

15.
当前国内教育处于融合背景下,在这个基础上的特殊教育学校就必须做出改变,转变自身的职责来适应这个大环境的改变。特殊教育学校应该全力支持融合教育,并将其在长时间内的单一职能转化为多重教育,要本着全心全意为特殊人群服务的原则,发挥特殊学校的作用,成为融合教育学校的"资源中心",重新给自己定位,并且由传统的"教育者"的角色转变为多职能教育角色,在融合教育中扮演核心角色。  相似文献   

16.
修己以安人     
正孔子曰:"修己以安人。"中国教育的鼻祖以简约的文字阐明教育的最高境界:只有"修己"才能"安人"。中央工艺美术学院附属中学(以下简称"工美附中")的教育之道便是如此。滋养是一种文化文化育人是教育的最高境界,只有创设优秀的学校文化,才能孕育出优秀的学校教育。2000年工美附中就开始了文化研究之旅,2007年承担了中国教育学会"十一五"规划课题的子课题"SIS学校识别系统的研究与实践"。十几年间,全校师生既是文化的传承者、缔造者,也是受益者,大家共同构建了独具工美特  相似文献   

17.
人的思维和行为方式,决定经济社会文化的发展方式,而教育决定人的思维和行为方式。当前,基础教育正由大一统、流水线式的"塑造教育"向关注个性、发展天性的"成长教育"转变,由"以教为中心"  相似文献   

18.
丛滨 《辽宁教育》2014,(3):22-23
正没有影响力就没有生命力,没有生命力就没有特色,没有特色就没有学校的内涵发展。学校文化是学校生命所在,文化立校是提升学校核心竞争力的必由之路。基于这样的认识,结合学校现状,2006年我校提出了生命教育的口号,处处以人为本。七年来,在全体师生的共同努力下,我们探索出一条适合自己的生命教育特色之路。一、生命教育之内涵所谓"生命教育"就是在实施教育的过程中,既要重视科学教育,又要重视人文教育,它是一种关注师生生命状  相似文献   

19.
《辽宁教育》2013,(6X):46-49
<正>德是立身之本,文化是修养之源。教育的本质就在于"文化育人",没有文化的德育不是真正的德育,可以说"德育是鱼,文化是水"。高新区第一中学自成立之日起,就确立了"植养人文气韵,奠基文化人生"的办学理念,将"读书"作为开启学生心灵的突破口,坚定地走文化之路,希望  相似文献   

20.
当前,我国的数学教学方式没有太大的改变,要将数学文化与课堂相结合,需要教师了解数学文化,从教育观念转变、选取合理素材等方面做出努力。  相似文献   

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