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主流化为报业发展提供了新的战略机遇期
近年来,许多党报都提出了“主流”、“权威”、“高端”等口号,这符合党报的身份认定和改进要求,也符合报业发展的规律。 相似文献
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很久很久以前,伟大领袖就教导我们,没有调查就没有发言权。稍后,他在为中央革命军事委员会总政治部所起草的《关于调查人口和土地状况的通知》中．又提出了“不做正确的调查同样没有发言权”的口号．对“不做调查没有发言权”的口号作了补充和发展,使之更加周密和完备。伟大领袖在《反对本本主义》一文中还形象地说,“调查就像‘十月怀胎’．解决问题就像‘一朝分娩’。 相似文献
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“聪明记者”和老实丈夫ｓ四川人民广播电台林雪年轻时候找对象,一而再,再而三,直至若干。师傅和厂里的小姐妹们终于忿然作色,问你到底要找个什么“标准”？我说标准其实很简单。毛主席说,人要老实加聪明。人不老实不可靠,老实过于了又近乎于傻;人不聪明更不行,可... 相似文献
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传统观念里,父亲是权威、力量、严肃的代名词。甲骨文里,最早“父”的字形,像一个人右手持棒的样子,意思是:父亲是手里举着棍棒教子女守规矩的人;《说文》里直接用文字表述,“父,矩也。家长率教者。从又举杖”,也认为“父”是手举棍杖、行使教育权力的家长。 相似文献
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党报，主要是指各级党委办的机关报，是一个地区或一个城市的舆论中心，有人说她是“主流媒体”。有人说她是“权威媒体”。她是党和政府的“喉舌”。党的各项方针政策，关系国计民生的重大决策．不同时期中心工作。都通过党报权威发表；她是广大群众的“代言人”，群众的生活疾苦。意见要求，都通过党报权威反映。直至为他们排忧解难。在他们的心目中，党报最有可信度，最具权威性。当然这种 相似文献
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〈正〉王小山今天所做的,只不过是把“经典”还原成“非典”。在这一“非典”的过程中,作者和读者确乎体验到了一种无厘头的快乐。有人说读他的作品,有人,譬如作家马原找到了当年阅 相似文献
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“长安街知事”的口号是“提供走心的时政新闻”,从受众意识、问题意识、全球意识出发,在官方发布与大众关切间搭建桥梁,通过记者观察、专家解读等方法,把“高大上”的时政新闻以接地气的语言呈现出来。提供权威靠谱的政事分析,解读常人注意不到的新闻细节;敢于发声、善于发声,起到了激浊扬清、凝聚共识的舆论引导作用。 相似文献
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前些年，上海在全国书市中首先打出了“一流城市，一流出版”的口号，可以说是一次确立上海出版特色和品牌的勇敢尝试。不过，我认为，“一流城市，一流出版”的口号仍稍嫌笼统，而且缺乏特色，尤其是缺乏地方特色。因为，“一流”毕竟不能自封，而且也不是惟一。如果在众多的“一流”面前要进行区别，还得依靠其他的办法。... 相似文献
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在80年代中期,人民日报编辑部曾经提出过一个办报口号,叫作“可读、可信、可亲”。这个口号提得不错,有利于密切报纸和读者的联系,且简明扼要,便于掌握。果然不胫而走,很快地在新闻界流传开来。到了90年代初,人民日报对这个口号又作了补充,于“三可”之外又加上了“一可”——“可用”,全称是“可读、可信、可亲、可用”,这一补,补得好,把办报的要求概括无遗,体现了办报的动机和目的的高度统一。作为一条办报的口号,至此可以说是“功德圆满”了。近来见到报刊上一些论及新闻工作的文章,引用的还是那条80年代的老口号,只提“三可”,不讲“四可”,我以为这样做未免有失周到。所以说“不周到”,因为报纸的可用性,绝不是可以等闲视之的问题,常言道“看效果下结论,古来如此。”报纸宣传的效果,不是看读者一时的 相似文献
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五十年代中期,广播界提出过“自己走路”的口号,其后经过近十年的努力,取得不小进展。十年动乱,脚步停止,甚至还出现过电台记者不许写新闻的莫名其妙的禁令,广播台干脆成了念报台。一张报纸反反复复从早念到晚,如是者好些年。现在, “自己走路”的口号终于又被提出,并且谈到要“学会自己走路”——原来,过了“而立”之年,我们竟连走路还没有学会!事实如此,也只好这么提。 相似文献
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“经典”一词，《现代汉语词典》解释为“指传统的具有权威性的著作”。以此类推，“文学经典”自然指那些传统的具有权威性的文学著作，在这里传统和权威具有不可替代性。当然传统会随着时代的发展而发展，权威要有社会的认可。之所以翻看词典并在此照录原文，是因为这几年伴随出版业的发展和出版物的丰富，更伴随着图书的商品化，举凡出书必称精华，满目所见皆为经典，致使笔者固有的观念产生了怀疑和动摇，不得不再查词典以确认。商贾重利，以经典为噱头，明清之际已大有人在，不足为奇；奇在一些堂堂国家出版社，在新闻出版总署一再强调… 相似文献
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