文学小说

纳兰词传陈韵鹦吉林出版集团2013-0129.80ISBN:9787553408941纳兰容若,一个惊艳了时光也温柔了岁月的名字。他自恃抱负,满腹才华,却空负理想,英年早逝。他如同一个翩然至尘世的修道者,不动声色,却尝遍人间甘苦。当病魔最终夺去了他的生命,他一生修来的,只是一身的惆怅。家家争唱饮水词,纳兰心事几人知?当皮囊化作尘土,消逝在时间的荒墓,这个在悲苦间沉浮的生命,也随着他长留世间的词韵,透入人心。万里江山何处:宋词的后半生金鑫新华出版社2013-0228.00ISBN:9787516602539     

山水无语词人译 花鸟有情骚客解——评析《山水花鸟词译解》

古人云:词为诗之余。若诗词通论,那么,山水花鸟词当追溯到我国第一部诗歌总集《诗经》中的开卷之作《关睢》。可见我国的山水花鸟诗词源远流长,其数量之浩瀚不言而喻。这对于一部收词不到百首的《山水花鸟词译解》(陕西人民版)而言,甄选之难,恐怕不亚于沙中淘金吧。但曾著过《宋词三百首今译》和《清词三百首今译》的弓保安深知:《宋词和清词是中国词史上并峙的两座高峰,尤其是宋词中群星灿烂,名家辈出。故在《译解》中,他反复比较,精心     

叶至善的一首咏编辑工作的词

叶至善的一首咏编辑工作的词偶翻旧报，见有叶至善写的一首咏编辑工作的词。词文虽短，却道尽了编辑工作的甘苦。中国古往今来的词作也可谓“浩如烟海”，但专写编辑工作的却极少见到。兹抄录如下，以享同好。叶至善的一首咏编辑工作的词...     

一九五七年一月以前《沁园春·雪》的若干版本

在1957年1月毛泽东正式发表18首旧体诗词之前，就有几首毛泽东的诗词被一些出版物所刊载。其中，最先被刊载的是长征诗，紧接着是六盘山词，再接下来就是《沁园春·雪》(以下简称咏雪词)。而从传播面之广、受众人数之多、社会影响之大来说，咏雪词当属首屈一指。     

豪放 婉约 清丽——论辛弃疾词的艺术特色

辛弃疾的一生是矢志抗金的一生,他的充满斗争的生活道路使他在词的创作上取得了前无古人的成就。他一生写过很多词,存留至今的还有六百二十多首,他把词从“娇女步春”、“剪红刻翠”的藩篱中人、解来,引向比苏轼更加广阔、激荡的社会现实,使词获得了永久的艺术魅力,也形成了他自己的独特的多样化的艺术风格。辛词既有”金戈铁马,气     

诗文评七篇

书三绝句诗后(欧阳修)前一篇,梅圣俞咏泥滑滑;次一篇,苏子美咏黄莺;后一篇,余咏画眉鸟。三子者之作也,出于偶然,初未始相知。及其至也,意趣同归;岂非其精神会通,遂暗合耶?自二子死,余殆绝笔于斯矣。(七十二字)这里第一首,是梅尧臣写“泥滑滑”;第二首呢,是苏舜钦写黄莺;第三首呢,是我写画眉鸟。三首诗都是即兴之作。作诗时彼此并未沟通,写成一看,诗的意思和趣味却十分接近。难道这不说明,我们三个人,     

论秦观的恋情词

北宋杰出词人秦观,在中国词史上享有很高的声誉。李调元在《雨村词话》中说:“秦少游《淮海集》,首首珠玑,为宋一代词人之冠。”他的词清丽凄婉、“和婉醇正”,渗透着伤心的泪水,充满着深重浓郁的愁恨,被后人称为“古之伤心人”。其名声、才华每与乃师苏东坡、同门黄庭坚比肩,被后世誉为“婉约之宗”。现存《淮海集》80多首词中,描写恋情相思、离愁别恨的占一半以上,但秦观笔下的恋情词与前辈词人乃至同时代的词人相比,很少带有浓重香艳的脂粉气。在传统的题材范围内,秦观把原来的艳情词改造为表现真挚爱情的纯正雅词。他多愁善感,性格柔弱,…     

晓阳其人其文

一、其人 晓阳,原名杨诚勇,现任河南电视台新闻评论部主任、《中原焦点》总制片人。他出生在人杰地灵的南阳农村,自幼勤奋好学。在上小学三年级时,他弄到一本《唐诗一百首》,便如获珍宝,爱不释手,萌发了“诗人之梦”,开始写“日记诗”,三年下来有300首之多。当中学生时,写     

满族藏书家纳兰揆叙及其谦牧堂考述

纳兰揆叙(1674-1717),字恺功,号惟实居士,满族藏书家。其在政治、文学方面的事迹多为后人熟晓,藏书事迹却鲜为人知。他的谦牧堂作为清初满族私人藏书楼,在清代藏书史上占有举足轻重的地位。文章就纳兰揆叙藏书渊源、谦牧堂藏书规模、源流和散佚情况进行系统考述,揭示纳兰揆叙及其谦牧堂对中国藏书事业的贡献,从而丰富清代藏书史尤其是少数民族藏书史的研究。     

胡愈之与新闻业

中国民主同盟前代主席胡愈之同志去世已整整一年了。每次回忆起他,不禁联想到毛泽东同志的一首词——《咏梅》。“风雨送春归,飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰,犹有花枝俏。”这是写在极度困难的形势下仍然艰苦奋斗并作出卓越贡献的革命战士的。胡愈之同志就是这样的一个战士,特别因为他“俏也不争春,只把春来报。”愈之同志在世整整90年,他一生有很大一部分时间从事新闻工作,反映真相,宣扬真理,尤其是在解放前国统区黑暗的年代里,曾默默地尽力为广大人民     

补《全金元词》二十九首

1979年,唐圭璋先生于《全宋词》之后,续又编就《全金元词》一书,由中华书局出版。是书共收金元词二百八十二家七千二百馀首,以数百年散佚之馀,而所得如是之可观,其勤其苦,可想而知。至此,金元词始有比较理想之总集和读者见面,一编在手,可省去不少翻检的时间,其有利于词学之研究,自不殆言。唯一代诗文总集之编纂,势难一举而尽归于美善,盖资料散在群书,搜检不易也。该书出版以后,先生又续有发现,如周晴川之[十六字令]"眠",张景云之[减兰]"华鬟如雪",赵顺甫之[满江红]"凭眺江山",杨维桢之[江城子]"一门三相两封王",四家四词,皆《全金元词》所未收者。1992年,张绍靖同志,复又辑得该书失收之词十三首,新补词人三家。可见,《全金元词》之     

神秀·骨秀·句秀——读王国维《人间词话》想到新闻写作

闲来览清代王国维的《人间词话》，受益匪浅，从中悟得诗词要写得俏皮、精美必须做到“神秀”、“骨秀”、“句秀”。或者其它略显平庸些，而必要占据其一“秀”。正如王国维所论：“温飞卿之词，句秀也。韦端己之词，骨秀也。李重光之词，神秀也。”《人间词话》是千百年来诗(词)话写作的集大成之作,也是王国维在决意从事哲学以后,长期探索中西哲学、美学、心理学、伦理学、教育学的厚积薄发之作，其语言之精练、蕴蓄之深厚、持论之警辟，无不显示作者“不胜古人，不足与古人并”的气度，不愧为中国古典文论最后一颗独放异彩的明珠。《人间…     

多亏那个书库

“吟鞭西指,满眼兴亡事。一派商声笳外起,阵阵关河兵气。马头十里尘河,江南无数风花。塞雁得无离恨,年年队队天涯”。这首词的作者是夏承焘。这是他一九二一年从北京去西安途中所作的《清平乐》。它深刻地描绘了军阀连年混战,“洒向人间都是怨”的苦难情景,也包含了作者对国家兴亡的忧虑。夏承焘是我国当代著名的词学研究家,也是一位教育家。他写的词学著作有十几种,其中《唐宋词人年谱》、《唐宋词论丛》,《姜白石词编年笺校》等书是我国当代词学研究中的佳作。夏承焘从二十几岁起就献身于教育     

记者是从大事件中走出来的金凤凰

人有话就想说，说而不足就要写，写短文而不足以达意就又想写一本书。这大约是做文人的规律。文人中又另有一类名曰记者。他之所说、所写的与别类文人不同。很少花前月下之吟叹，亦少理论逻辑之推断。他只客观奉献事实，并且必是其亲眼所见、亲耳所闻、亲身所历之事。他孜孜以求，矢志不移，日日将这些事件诉诸新闻媒体，传诸社会，影响舆论，扶正祛邪，以推动社会历史的进步。所以记者的责任有二，从现时来看传播信息，引导舆论，促进交流，从长远来看，记录历史以明社会兴替之理。     

一九五七年一月以前 《沁园春·雪》的若干版本

在1957年1月毛泽东正式发表18首旧体诗词之前,就有几首毛泽东的诗词被一些出版物所刊载。其中,最先被刊载的是长征诗,紧接着是六盘山词,再接下来就是《沁园春·雪》(以下简称咏雪词)。而从传播面之广、受众人数之多、社会影响之大来说, 咏雪词当属首屈一指。     

要有一对审美的眼睛

客观事物的美,只要目光所触及到的,你能看得见,他能看得见,我也能看得见;其实不然,都能看得见,并不一定都看见了,更不一定都能发现它的美。欧洲有一位大画师说:“有些人看了一辈子,却什么也没有看见。”他讲的是对于艺术之美,原因就在于有的人并不具备一对审美的眼睛。写抒情散文,就要善于发现客观事物之美;那些美的,艺术地再现于散文之中,可以令人陶醉,引人遐思,还可以使人们的知识眼界有所开阔,精神为之升华。     

浅谈苏轼对词体的革新

苏轼是我国古代文学史上成就斐然的作家之一，在诗词文等方面都取得了很高成就。对一种文体的自身发展而言，他对词体的革新发展在文学史上更具有特殊意义。他的词取材广泛，内容庄媚兼具，风格洒脱豪放，在词坛独树一帜，自成一派，影响深远。他的同代人胡寅说：“眉山苏氏，一洗绮罗香泽之态，摆脱绸缪宛转之度，使人登高望远，举首高歌，而逸怀浩气，超然乎尘垢之外，于是《花间》为皂隶，而柳氏为舆台矣。”这评价充分肯定了苏轼在革新宋词中的非凡功绩。     

我的经历我的路

大约在初中时,我受老师的影响喜欢上了古典文学．直到参加工作以后。床头的一本《唐诗三百首》已被我翻烂了．像背外文单词,我逐篇背诵,反复咀嚼,静心玩味。我喜欢南唐二主的词．尤其喜爱“虽蓬头垢面不掩天姿国色”的李煜的词。那时对李后主之词能倒背如流,从词句感受到的美．浸透了我的全身心。那时．正是我无忧无虑的青春年华．     

好新闻应体现较高的写作技巧

1991年,笔者采写的《京都填鸭冠伊犁,食客品评有滋味》,被新疆日报、新疆经济报、新疆军垦报等几家大报相继刊用。 原稿350字,见报稿均在320字左右。其导语是这样写的:‘忆京都,填鸭冠寰中。焖烤登盘肥且美,加之炮烙制尤工。’这是清代文人严辰颂北京烤鸭的一首词。古尔邦节前夕,伊宁市的老饕们再不用慕名远去北京,而是身在边城,就能吃到正宗的北京烤鸭了。”     

望文生义两鉴

望文生义是我们在编辑工作中常遇到的知识失误,也是最易于为编辑疏忽的问题。这里掇拾前车二鉴,谨供参考。高中语文第四册《甲申三百年祭》中的“首鼠两端”一词,水利出版社出版的《高中语文课本词语集释》注为:“指老鼠出洞时,探头探脑,进退无据,瞻前顾后,疑虑不决的样子。”其实,这只是据“鼠”字的字面意义,而作出的附会解释。“首鼠两端”一词,前人多有训释。清人王念孙《读书杂志余编上》云:“首鼠,亦即首尾之意。首尾两端,即公人所云进退无据也。”刘大白在他的《辞通序》上也认为“首鼠”和“首施”两词可通,都是踌躇的迭韵转变字。可见,“首鼠两端”亦作“首施两端”,即“首尾两端”,是进退无据,瞻前顾后,迟疑不决的意思。将“首鼠”的“鼠”释为“老鼠”,显然是望文生义。其根本原因是误拆了双音联绵词。清人王国维在《古文字中联绵字之研究》中云:“联绵字合二字而戏一语,其实犹一字也。”王念孙在《读书杂志》中又云:“凡连语之字,皆上下同义,不可分训。”因此,“首鼠”一词是不能拆开来讲的。