“本位的散文”与“非本位的散文”－－析李广田散文中的寂寞感及其表现形式

“汉园三诗人”之一的李广田，将其早年诗歌创作中的寂寞情感和“秋天”意象融入了后来的散文中。寂寞感成为其创作心境的情绪基调和关键词。并且根据表现内容与寂寞感类型的不同，作家创造性地实现了诗歌、小说对散文文体的交叉渗透来加以最适宜的表现。     

浅谈杨朔散文与诗

杨朔是当代杰出的散文家，同时又是一位勤奋的诗人，深厚的古典诗词的文学素养，把散文当代诗歌来写的创作主张，诗文并举，诗文互济的写作方法，成就了一篇篇充满诗情画意的散文佳作，以其独特的诗化散文，为中国当代散文的发展作出了积极的贡献。     

论苏叶散文的美学特质

苏叶散的美学特质由三个层面构成：人格美为其“骨”是核心层;情思美为其“气”是中间层;体美为其“态”是外表层。善良高洁的人格;真切柔婉的情思;高贵、纯美、深婉、曲致的情调;典雅、雍容、沉着、漂亮的语言共同构成苏叶散“精美”的美学特质。     

论庄子散文的诗化品格

具有浓厚诗人气质的庄子,自然把他的诗化人格溶入他的散文,本文从诗歌的跳跃性、意境、语言的凝练和超搭配等诗歌的艺术性出发,对庄子散文的诗化品格作一定的探讨。     

论贾平凹散文的艺术特色

在中国当代文坛，贾平凹的散文独具一格，引人注目。他不仅创作力旺盛，特别丰产，而且不断更新自己的审美方式与方法，形成了鲜明的艺术特色。本文从抒情主人公、境界和感立思维三个方面对贾平凹散文做了论述。     

论朱自清散文的抒情特色

朱自清以其娴熟高超的技艺和缜密细致的风格,显示了新文学的艺术生命力,被公认为新文学运动中成绩卓著的优秀散文家。本文从三方面论述朱自清散文的抒情特色。     

论三毛散文的文体特征

在现代散文中,三毛以其特有的异国风情与浓郁的抒情色彩,独树一帜.本文侧重从创作思想、审美意向、艺术表现等方面,对三毛散文的文体特征进行分析,探讨其文学价值.     

苏叶散文论

苏叶散文具有独特的美学特质，人格美为其“骨”是核心层，情思美为其“气”是中间层，文体美为其“态”是外表层。     

浅析秦牧散文的语言特色

秦牧的散文,无论是叙事议论还是写景抒情,都能体现出文章深刻的哲理,给人以心灵的震撼。有人说秦牧的散文是一串串珍珠,那么他的散文语言就是穿起颗颗珍珠的线。秦牧的散文特色是能将知识、情趣、思想三者巧妙地融为一体,进而达到了思想性和艺术性的高度统一。     

在诗与散文之间－－论屠格涅夫的小说文体

本描述了屠格涅夫的小说创作的发展轨迹；论述了屠格涅夫的随笔故事，中短篇小说和长篇小说的体特点，确定了屠格涅夫的小说创作在俄罗斯学和欧洲学中的地位和意义。     

继承与超越——臧克家的现代诗论与中国古代诗论

臧克家的现代诗论认为 :诗歌要反映真实的生活、表现真实的情感 ;要有益于人生、对社会产生积极的作用 ;要有完美的形式、完美的内容 ,并达到形式与内容的完美统一。它明显地继承了中国古代诗论真善美的理论 ,同时又熔铸着新的成分 ,因而也超越了中国古代诗论真善美的理论     

劳伦斯小说《虹》的诗性文化

D．H劳伦斯是一位具有原创性思维和表达的小说家。其小说《虹》从思想内容和艺术形式上都与意大利哲学家维柯在《新科学》中表述的诗学理论相呼应。维柯认为诗性是一切人类文化生成的根本。劳伦斯在《虹》中以诗性思维、史诗结构、意象化语言及诗性化人物丰富了小说这一艺术形式,使其成为一部诗性化的文学巨著。     

罗伯特·弗罗斯特诗歌创作想象模式管窥

罗伯特·弗罗斯特认为:"一首诗以喜悦开篇,以智慧作结."每一首诗歌都有其形象的运动轨迹."它始于喜悦,喜欢情不自禁;随着诗人写下的第一行[诗],它就有了方向,然后经历了一连串幸运的事,最后澄清了生命,不一定是一次伟大的澄清……只不过暂时避免了混沌".本文通过分析诗人典型的静态标志诗与动态标志诗,阐述弗罗斯特诗歌创作的想象与思维模式,进而窥见其简单而又深邃的诗歌艺术造诣.     

潮客关系简论--以潮汕地区为例

该文讨论了客家学和潮州学、客家族群和潮州族群之间的区别和联系，重点以潮汕地区的例子，从民间信仰、饮食习俗、建筑文化等方面，探讨两个族群文化混融的现象。指出，作为族群认同标志的文化特质，在族群分立的边缘区域，并非清晰易辨，反而是混融不清的。     

诗歌意象特征论

本运用传统和现代的相关理论，从非现实的现实性、空间呈现性、动态张力性等三个方面，解剖式地论述了诗歌意象的特征。     

On pictures in prose

For some time now, researchers and educators have questioned the value of pictures for prose-learning. However, there is abundant empirical evidence to document the positive value of pictures. Consistent learning gains are associated with the use of pictures when experiments adhere to these five ground rules: (1) prose passages are presented orally; (2) the subjects are children; (3) the passages are fictional narratives; (4) the pictures overlap the story content; and (5) learning is demonstrated by factual recall. Both centers are supported in part by funds from the National Institute of Education. The opinions herein do not necessarily reflect the postion or policy of the National Institute of Education and no official endorsement by the National Institute of Education should be inferred. The authors are grateful to Michael Pressley and Sharon Stevens for their comments on an earlier draft of the paper.     

张可久散曲的“诗”类意象与诗化倾向

通过对张可久散曲进行全方位的扫描发现,其中"诗"类意象出现的频率非常之高。所谓"‘诗’类意象",隶属于人文意象,特指以诗人、诗友、做诗、诗作作为审美对象的意象,它们又可分为以创作主体、创作过程、创作成果分别为中心的三个层次。"诗"类意象的频繁使用使张可久散曲形成了浓重的诗化倾向,其在散曲发展史上的意义在于呈现出一种趋向:创作主体的自我定位由浪子型向雅士型回归;曲体功能由娱乐性转变为言志化;曲作的审美情趣由世俗化走向典雅化。     

"文气"说综论

"气"是古代散文理论的一个中枢性的、整体性的概念.它在散文的创作过程、文本构成、作家的人格修养、艺术功力和风格等方面都具有极为重要的作用."文气"说在漫长的发展过程中,经曹丕、刘勰、韩愈、苏辙、刘大櫆等古代文论家的一系列论述,逐渐完善为一个独立的理论体系.以"气"论文,体现了古代文论整体性、普遍性、易感性观念.正是由于作家们注意到了作品中"文气"的贯注,从而使中国古代散文,尤其是议论散文具有了生命机制和艺术品质.     

一篇书是帝王师--辛弃疾散文试论

爱国词人辛弃疾同时也是一位颇有成就的散文作家,他的<美芹十论>和<九议>充满浓烈的爱国热情,智略辐凑,是一个完整的恢复中原的计划.在风格上笔势浩荡,英伟磊落,显示出南渡之后功利派作家散文的特点.     

现代诗坛的"蔚蓝花"——戴望舒的诗歌艺术

戴望舒是中国 2 0世纪 30年代诗坛“现代派”的中心人物 ,他将西方象征主义诗艺与中国古典诗词的艺术精神融为一体 ,在“隐”与“显”之间以情绪韵律创造诗歌形式 ,意境抒写精妙自然。他的诗歌艺术是对中国新诗坛诸多不良倾向的反拨 ,为现代主义文学民族化的艺术表现开辟了较广阔的现实可能性。