以生命的方式面对孩子

"一个完全被拉离生命本身的人,是无法以生命的方式面对孩子的。"我在幼儿园的门厅见到这个小女孩时,她正被妈妈抱着,当看到我时,她就把头脸埋进了妈妈的怀里。刚开始,她悄悄地露出一只眼睛,好奇地观察我这个陌生人。又过了一会儿,她开始扭过头来观察我,最后,她开始直起身体正面地观察我。观察结束后,她把注意力放回到妈妈的身上,不断亲吻着妈妈的颈项,双手捧着妈妈的脸,表达着对妈妈的爱。她的生命是何等的柔软和全然的开放,尽管她让妈妈帮她挡了一阵子。     

我等爸爸回家

第一天看到她时,我没在意。第二天看到她时,我还是没在意。第三天下午下班时,天已经下起了小雨,路上的行人纷纷撑起了雨伞,或披上了雨衣。当我骑着自行车经过县政府第一宿舍大门口,再一次看到她时,我在意了。当时她没有任何雨具,光着脑袋站在雨中,两只羊角辫已经被雨水打湿,身上的小花裙子湿漉漉地贴在身上。她和前两天一样,睁着一双大大的眼睛,全神贯注地注视着进出大门的每一个行人。她是谁家的孩子?她为什么连续几天在下班时间站在大门口?我也是为人父的人,看到小小的她孤零零地站在雨中,顿生怜爱之情。我在她面前下了车,掀起雨衣挡在了…     

刘三姐生命力之谜

刘三姐传说自唐景龙年间(707-709)至今,已经有1300多年的历史,如果从布洛陀神话中"僚三姐造歌"算起,就更加久远了。刘三姐现象的魅力至今不衰,在于她身上负载着壮侗仫佬毛南等民族祖先僚人久远的历史的文化基因,在于她身上人神中介的神秘,还在于她本身就是稻作文化的代码和符号。从她身上,我们可以看到优秀民族文化的生命力,这是民族生命之根,我们应该十分珍惜、保护和弘扬。     

愤怒的蝴蝶——论金素痕

《财主底儿女们》中的金素痕以往的研究重点多放在其丈夫蒋蔚祖身上。但仔细研读我们还会发现其身上所独特的魅力,她是王熙凤式的人物;她同样有着和郭素娥一样的原始的生命强力;然而剥开这一层层的伪装,我们看到的是一个极度脆弱和缺乏安全感的可怜人。而造成她如此命运的原因也发人深思。     

愤怒的蝴蝶——论金素痕简

《财主底儿女们》中的金素痕以往的研究重点多放在其丈夫蒋蔚祖身上。但仔细研读我们还会发现其身上所独特的魅力,她是王熙凤式的人物;她同样有着和郭素娥一样的原始的生命强力;然而剥开这一层层的伪装,我们看到的是一个极度脆弱和缺乏安全感的可怜人。而造成她如此命运的原因也发人深思。     

本能与意志的徒然挣扎--谈《雷雨》中繁漪的悲剧命运

曹禺在剧作《雷雨》中成功地塑造了繁漪的形象。从繁漪的身上我们看到她在生命本能促使下开始了对幸福的追求,但受社会环境、生存环境、家庭出身等诸多条件的制约,她失去了自我,在意识的觉醒与忘我的追求中走向了毁灭的道路,在爱与恨都燃尽后,完成了她的悲剧命运。繁漪的悲剧命运也正蕴含了作家对“人的命运”的思考,即对人的存在、人类的命运及生命意义的追问与探索。     

大地上的事情

在它们身上,我看到了某种大于生命的东西。     

本能与意志的徒然挣扎——谈《雷雨》中蘩漪的悲剧命运

曹禺在剧作<雷雨>中成功地塑造了蘩漪的形象.从蘩漪的身上我们看到她在生命本能促使下开始了对幸福的追求,但受社会环境、生存环境、家庭出身等诸多条件的制约,她失去了自我,在意识的觉醒与忘我的追求中走向了毁灭的道路,在爱与恨都燃尽后、完成了她的悲剧命运.蘩漪的悲剧命运也正蕴含了作家对"人的命运"的思考,即对人的存在,人类的命运及生命意义的追问与探索.     

最难战胜的是自己

前几天收到一位学生家长发的短信,字里行间对我的感谢和赞誉令我很是受之有愧。说老实话,我对那个学生并不是太熟悉,一直以来觉得不过是被孩子尊称为老师,算不上真正意义上的师生。不过,当看了家长朋友讲述发生在她孩子身上的事情经过,我内心里那沖小小的成就感不自觉变得真实起来。没错,就是那种教师看到教学内容在学生身上产生神奇作用、滋养着另一个生命成长的快乐。这种快乐体验,恐怕只有当过老师的人才能体会得到。     

苏醒是舞蹈的第一课,执着是人生的第一课

<正>作者:伊莎多拉·邓肯出版:吉林出版集团有限责任公司每个少女或许都有一个舞蹈梦,穿上迷人的舞鞋,迈出轻灵的舞步,在聚光灯下翩然若蝶。而当我看到一位舞者的演出影像时,顿觉世上一切美丽的梦想都在她身上实现了——她就是伊莎多拉·邓肯,美国现代舞的创始人。而这本名为《生命之舞》的自传,就好比她的舞蹈一般,     

28年的坚守,我把一切献给了特教——记江西省师德标兵、新建县特殊教育学校校长高美莲

在第27个教师节座谈会上,有一个教师代表的喑哑声音颇为突出。为了聋哑孩子们,她失去了美妙的歌喉;为了工作,她从手术台上下来三天就返校上班。从她的身上,可以看到奉献的光芒;从她的脸上,可以感受如春风般的温暖。她,就是今年被评为江西省师德标兵,现任新建县特殊教育学校的校长,在特教工作岗位上坚守了28年的高美莲。     

视而不见的亲情

那天,她跟妈妈又吵架了,一气之下,她转身向外跑去。走了很长时间,看到前面有个面摊,香喷喷热腾腾,她这才感觉到肚子饿了。可是,她摸遍了身上的口袋,连一个硬币也没有。面摊的主人是个很和蔼的老婆婆,看到她站在那     

吴淡如:自怜

我第一次读完《卖火柴的小女孩》的故事时,应该不到十岁吧,被这个故事吓得好多天睡不着。卖火柴的小女孩在故事中死去,然而她的灵魂仿佛附身在我身上。在成长过程中,我常常看到卖火柴的小女孩,那是我——一个曾经不时自怜的自己。看到别人的爸妈对她那么照顾,家庭那么温馨和气,     

故乡、“病鱼”与命运——评黄咏梅的《病鱼》

正我一直认为,对于"70后"而言,假以时日,他们会重返自己生命与成长的来处,重温自己与故乡共同经历过的艰辛、痛楚、欣悦、希冀,以及被某些时代浪潮重新修改与塑造的心路历程,而不仅仅只是局囿于、满足于当下现实生活的摹写和物质层面上的滑翔。这个变化过程在黄咏梅身上体现得尤为明显。我如此强调,是因为我清楚地看到了她蜕变的每个阶段。从早期书写     

论安娜·卡列尼娜与酒神精神

安娜·卡列尼娜是一位美貌动人,气质典雅,心地善良的女性.安娜身上充满激情与活力、力量与勇气,她是一个立体的、鲜活的人.尼采的酒神精神学说揭示了人类生命的本质,酒神精神的张扬意味着个人在其中感受到的不是遵守道德秩序的自我,而是充分释放长时间被压抑的生命活力,在这种释放中真正感受到作为人的存在感和生命酣畅淋漓的快感.安娜的悲剧既有社会与宗教的因素,更有她追求生命自由的个人愿望,她的毁灭恰当地诠释了酒神精神的美学意义.     

一切都不留痕迹

1、草蛉虫没有人看到,它的细小以及它细微的生活——这就是我从一只枯死的草蛉虫身上所看到的,这细微世界里的死亡被人们一再忽略我看到了它巨大的承受在经历死亡的过程中,这细微的生命里一定也有着人世般的闪电、泪水痛苦和恐惧     

“花”自飘零“水”自流——晴雯人物形象之管窥

晴雯的悲剧,是人生的悲剧,也是命运的悲剧,更是时代和社会的悲剧。从她身上,可以看到一个下层的小人物,是如何用生命来和那个不公正的时代和社会进行坚决地抗争,以至成了那个社会的最无辜的牺牲者。晴雯的“怒”,既充满着对不公命运的恨,更熔铸着她对生活的爱。     

吴淡如:自怜

<正>我第一次读完《卖火柴的小女孩》的故事时,应该不到十岁吧,被这个故事吓得好多天睡不着。卖火柴的小女孩在故事中死去,然而她的灵魂仿佛附身在我身上。在成长过程中,我常常看到卖火柴的小女孩,那是我——一个曾经不时自怜的自己。看到别人的爸妈对她那么照顾,家庭那么温馨和气,     

幸福在路上——挣脱

路边有一株小小的雏菊,被一个每天从这里路过的小女孩看上了c她每天都来为菊儿浇水,用滴滴清水为菊儿冼涤身上的灰尘,用甘甜的露珠来补充菊儿的营养,滋润它的生命。     

卷首

同桌脱掉了穿了一个冬天的毛衣我看到她的身上冒着热气她的脸红了像太阳落在附近卷首