生态文明视野下人与自然关系的反思

生态文明要求我们反思人与自然的关系,重建人与自然的和谐。从人与自然的历史状况,现实矛盾以及当代困惑等方面分析,指出建设生态文明是对历史和现实反思的结果,也是实现人类可持续发展的必由之路,并提出建设生态文明首先要求人类改变传统观念,树立人与自然和谐的自然观,价值观和发展观。     

生态文明的理论内涵及实现路径

分析了生态文明的理论内涵,认为它是人类有意识地、积极地建立和维护人与自然和谐关系的积极成果的总和,它反映的是人类有意识地、积极地建立与维护人与自然和谐关系的状况。提出了生态文明建设要注意四个文明建设的协调发展,将物质文明和生态文明建设统一起来,并保持天然自然与人工自然适度的张力。     

论马克思《1844年经济学哲学手稿》中的生态文明思想

人与自然的关系是理解和把握生态文明的最为核心的问题,是科学发展观所强调的"全面、协调,可持续发展"的莺要内容.关于生态文明的研究应注重对人类文明发展进程中人与自然关系的考察,在此基础上才能更好地推进生态文明建设,落实科学发展观.马克思的<1844年经济学哲学手稿>为人们深入理解和考察人与自然的关系提供了科学深刻的理论根据,为当前的生态文明建设提供了丰富的理论资源.<手稿>通过对资本主义制度及文明阶段的批判,提出了异化劳动、人化自然、自然科学与关于人的科学的统一等重要思想.其中蕴含的许多关于人与自然关系的经典论述,在当今世界人与自然关系紧张的现实状况下,对于改善人与自然的关系、促进生态文明建设仍具有重要的理论意义和现实批判意义.     

马克思主义人化自然观对内蒙古生态文明建设的启示

马克思主义人化自然观在揭示人与自然的关系时提出要尊重自然,实现人与自然的和谐共存。在马克思主义自然观的指导下,推进内蒙古生态文明建设,需要定位人与自然关系中人的位置,反思传统发展观,优化内蒙古生态文明建设的社会环境,实现人与自然的和谐发展。     

简论生态文明

生态文明是坚持以人为本,树立全面、协调、可持续的发展观,统筹人与自然和谐发展的明智选择。文章通过对生态文明的理论分析,从四个方面阐释了生态文明的内涵,并提出了确立生态文明建设新理念的对策性建议和途径。在建设生态文明与和谐社会的今天,我们更应该重视生态文明思想的当代价值。     

论马克思主义自然观与生态文明建设

马克思主义自然观从实践的观点出发理解人和自然以及人与自然之间的辩证关系,提出了一系列关于人与自然关系的理论和思想.生态文明建设是全面推进中国特色社会主义事业的必然要求,必须在马克思主义自然观的指导下大力推进我国生态文明建设.     

生态文明与生态价值的当代构建

党的十八大提出要大力推进生态文明建设,这是对当代世界社会发展规律的深化,也是对中国特色社会主义建设规律认识的深化,更是对人与自然关系认识的深化。人与自然的关系一直是人类社会发展过程中所关注的基本内容。如何把握人与自然的关系,如何根据时代的变化构建人与自然和谐共处的生态价值观,是当今社会发展的题中之义。本文在分析生态文明内涵的基础上,初步描绘出生态文明的内在要求和最终发展的道路与选择。     

新时代生态文明建设人民性价值追求的来源探析

生态文明建设的人民性价值追求是在生态文明发展理念引领下,构建人与自然命运共同体,实现人与自然和谐相处的社会主义现代化发展新模式.马克思、恩格斯生态思想是生态文明建设过程中人民性价值追求的理论渊源,传统中华文化生态智慧为生态文明建设过程中实现人民性价值追求提供了文化底蕴.历届党的领导集体生态文明思想为生态文明建设过程中实现人民性价值追求提供理论先导,习近平总书记早期扎根基层围绕生态建设的实践和思想是新时代生态文明建设过程中实现人民性价值追求的理论升华.深入探究生态文明建设的人民性价值追求来源,对于坚定生态文明建设道路自信具有重要的现实意义和深远的历史意义.     

生态城市：生态文明的重要载体

生态化是城市发展的必然趋势,建设生态城市是促进人与自然的和谐,推动整个社会走上生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路的必然要求。生态城市是实现生态文明的重要载体,基于国内外生态城市建设的广泛实践,提出了在生态文明框架下建设生态城市的具体措施及应正确处理的关系。     

少数民族传统体育生态性发展思考

生态文明是在人类历史发展过程中形成的人与自然、人与社会的和谐统一,是人与自然交流融通,建立人与自然关系的一种新形式。少数民族传统体育生态发展应依据生态文明建设的本质属性,建立生态文明观,建设少数民族聚居区生态环境,发展生态性少数民族传统体育旅游,探索和创新适应时代要求的生态性少数民族传统体育,才能促进少数民族传统体育生态的发展。     

对我国生态文明建设的思考——基于马克思人学的视角

马克思人学思想中关于人的研究、关于人与自然关系的研究,对于我们进行生态文明建设提供了新的认识和实践角度。人作为生态文明建设的主体是不能忽视的,其能动性和意识性的发挥对于改善人与自然关系具有高度指导性和实践性。因而,我们应从人的角度对生态文明建设进行思考和分析。     

生态文明视阈中的丹江口库区生态旅游开发

生态旅游是当今世界旅游业的一种新潮流,是人类"返璞归真"、"回归自然"的本性需要。它以可持续发展为理念,以统筹人与自然和谐为准则,以保护生态环境为前提,倡导人与自然高度和谐的生态文明。生态文明是生态旅游的灵魂,生态旅游是生态文明的载体。丹江口库区应依托自身良好的自然生态环境和独特的人文生态系统,以生态文明理论为指导,广泛普及生态环保教育,大力发展生态旅游,进而实现库区经济、社会、生态的可持续发展。     

试论我国社会主义意识形态下的生态文明建设

社会主义意识形态能够为生态文明建设提供正确的方向保证。生态文明强调人的自觉与自律,强调人与自然环境的相互依存,追求人与生态的和谐,也追求人与人的和谐。社会主义意识形态下的生态文明建设是和谐社会构建的题中应有之意,它反映并深层地折射出了人类整体和谐生存的目标与图景。在社会主义意识形态下的生态文明建设是我国构建和谐社会的重要出发点和落脚点。     

马尔库塞“自然革命论”视域下的生态观探究

赫伯特·马尔库塞的生态哲学理论,散见于他的“自然革命理论”之中。他关于现代社会中人与自然关系的精辟论述和独特见解,对于正确认识和处理人与自然的关系,加强我国生态文明建设具有重要的借鉴意义．     

论陕北资源开发地区生态文明建设

生态文明建设要处理好人与自然、人与人、人与社会和谐共生及良性循环的关系,其核心价值是和谐,即人与自然的和谐、世界的和谐、社会和谐和人自身内心的和谐。陕北地区资源开发导致的生态环境问题日益严重,制约着人与自然、人与人的和谐。倡导生态价值理念,实现经济效益与生态效益的统一,修订现行《环境保护法》,颁布《生态环境补偿实施条例》,建立健全生态补偿的地方性法规,为陕北生态文明建设提供制度保障。     

马克思恩格斯生态文明思想浅论

生态文明是马克思恩格斯思想体系中的重要内容,他们通过"自然"、"异化"、"提升"及"和解"四个方面,阐释了自然对人的重要意义,分析了异化劳动使人与自然的关系走向对立,通过"两个提升",即"在物种方面"和"在社会方面把人从其余的动物中提升出来",实现"两个和解",即"人类同自然的和解以及人类本身的和解",这些思想对于我们正确、全面理解马克思主义生态文明思想,指导我们当前的生态文明建设有着重要意义。     

马克思主义生态思想与我国生态文明建设的启示

马克思主义生态思想内涵丰富,其阐述了人与自然之间的辩证关系,这些思想为我国生态文明建设提供了坚实的理论基础,有利于进一步调控我国人与自然之间的关系,对走可持续发展的建设路线有极大的促进作用。     

试论和谐社会视阈下的生态文明观

生态文明的核心观念是人与自然的和谐相处与协调发展,本质在于处理好发展与环境之间的关系,即实现经济、政治、文化、生态的共存共荣与一体化发展。生态文明是对原始文明、农业文明、工业文明的积极扬弃,它不仅凸显了和谐社会的理论主题,而且为和谐社会的建构指明了正确的方向并提供了有效的方法论指导。理性地分析和谐社会视阈下的生态文明无疑具有重大的理论价值和深远的现实意义。     

生态文明建设的路径选择探析

生态文明是生态观、文明观的升华,生态文明建设是我国全面建设小康社会的奋斗目标和主要建设内容之一。在科学发展共建和谐的进程中,必须重视人与自然的和谐相处,把建设生态文明放在突出位置。为此,要转变经济发展方式,实现“三个转变”,完善生态文明建设的政策和机制,在全社会牢固树立生态文明观念,形成健康、文明的消费模式。