在森林里

静悄悄，静悄悄，我们在森林里听松涛。听，风来了，风来了，听，涛声响了，涛声响了!沙—像小雨掠过了树梢，喻—像大海在头顶涨潮。小鹿停止了奔跑，鸟儿在天空舞蹈，大自然的音乐多么美，我们陶醉在森林的怀拖。静悄悄，静悄悄，我们在森林里听松涛。听，风小了，风小了，听     

风铃声声

叮铃叮铃，叮铃叮铃，晨风摇响了悬挂的风铃，牵来了一缕缕花香，弓!来了一声声鸟鸣。凉爽的晨风也有情，清脆的风铃也有情，风铃声声像老师在叮泞，唤起了我的读书声……叮铃叮铃，叮铃叮铃，晚风摇响了悬挂的风铃，牵来了一串串笑语，引来了一阵阵歌声。温馨的晚风也有梦，悦     

根深方能叶茂——语文教学回归语言本位的思考

回望当前的语文课堂，我们欣喜地看到了教师教学的理念变了，内容的领域宽了，知识的结构综合了，学习的形式丰富了……这些变化，弥足珍贵。但是，我们也冷静地看到由于教学内容“胖”了，教学环节“碎”了，能力训练“浮”了，教学形式“花”了，导致教学效果也“虚化”了。     

红千层

心底的快乐太多，看，溢出来了，一层层地，染红了脸颊；心底的希望太大，看，溜出来了，一缕缕地，扮靓了全身；我要是那只蜜蜂就好了，可以跟你说些悄悄话，因为我的心里也满载着春天的快乐和希望，快要装不下了。     

风雨

树林子像一块面团了，四面都在鼓，鼓了就陷，陷了再鼓；接着就向一边倒，漫地而行的；呼地又腾上来了，飘忽不能固定；猛地又扑向另一边去，再也扯不断，忽大忽小，忽聚忽散；已经完全没有方向了。然后一切都在旋，树林子往一处挤，绿似乎被拉长了许多，往上扭，往上扭，落叶冲起一个偌大的蘑菇长在了空中。哗地一声，乱了满天黑点，绿全然又压扁开来，清清楚楚看见了里边的房舍，墙头。     

学生做错事的“三张心理治疗药方”

前些日子，我到小学听课，目睹了这样一幕：下课了，二年级学生小丁兴致勃勃地端了一脸盆水走进教室，准备洒水扫地。一不小心，小丁被板凳绊了一脚，满满一脸盆水泼了一地，邻近几张课桌抽屉里的书都被弄湿了，有的学生看到自己的书被“毁”了，急得哇哇直叫。班主任看到了，不分青红皂白，提高了嗓门冲小丁吼道：“你能做什么事？成事不足，败事有余!”小丁感到很委屈，一时又急又气，弄了个大红脸，他实在气不过，就毫不客气地回了班主任一句：“老师，你蛮不讲理!”说完，扭头往教室外边跑去……     

别找理由

2013年8月5日晴 和一位喜爱文学的要好朋友闲聊时，我说，你的文笔不错，前些年经常能看到你发表的文章，怎么现在不动笔了呢？朋友搔了搔头，说出了许多理由，什么工作忙，什么应酬多……我笑了笑说，不是吧，我看你是发懒了。朋友一愣，脸红了，深思片刻说，你说得对，我的确是懒惰了。     

何必随波逐流

人生在世，该坚持的坚持，该从众的从众，重要的是找到让自己身心舒适的状态，轻闲了不焦虑，疲累了不埋怨，成功了不忘形，挫折了不失落，从众了不迷失，孤立了不颓废，所有可能的后果都能坦然面对。从众者没有必要轻贱独行者，独行者也没有理由鄙薄从众者。     

做个带刺的语文教师

做一个带刺的语文教师，就不应为追求完美，而掩盖自己的瑕疵，甚至丢失了自己的个性。学校某青年教师参加县青年教师教学比武，教研组集体备课多次，试讲了三四次，其准备不可谓不充分，却仅获了个县三等奖。原因何在？过于追求完美，反而失去了个性，失去了自我!多次试讲，学生都腻了，对教学内容失去了新鲜感。况且照着课件上课，     

扬帆的起点

春风染绿了我们的校园，鲜花映衬了我们的笑脸，号鼓奏出了激越的心声，队旗映红了幸福的t年。书声洒满了我们的校园，阳光批阅若我们的答卷，今天放飞那彩色的梦想，明天就是人生的风景线。我们的校园，成长的乐园，成长的乐园，希望无边，我们的校园，杨帆的起点，扬帆的起点     

“概念的双重作用”与逻辑理论的证成——对冯契理论的一点引申与应用

冯契认为,一切概念都有摹写现实与规范现实的双重作用,逻辑原则也体现着后验性与先验性的统一.在逻辑理论的证成问题上,"概念的双重作用"要求逻辑理论的建构必须坚持后验性与先验性的统一.有见于现代逻辑论证理论的普遍主义、先验主义倾向,非形式逻辑试图从后验性与先验性、普遍性与情境性的统一中去证成自身.     

陈毅元帅战争诗词简论

陈毅元帅的战争诗词是20世纪生动形象的革命战争史，又是壮美深沉的民族精英心灵史：在审美上既重风骨，又富意境；在形式上古近体并重，且创作颇丰。陈毅其人品性高洁，风骨凛然，其诗亦然，是20世纪传统诗词当之无愧的大家。     

试述后现代精神观照下师生关系的重新审视

后现代主要并非指的是一种时态,而是一种思想态度和意识,以及一种崭新的思考问题的方法。师生关系是一种特殊的社会关系,是教育的全部蕴念所在。根据后现代基本精神,本文力图重新审视教育过程中目前已被广泛认可的师生关系,从一种全面的、多元化、多层次的视角反思传统的师生关系,从而对师生关系问题形成新的有益的认识,即师生关系应从二元对立的主客关系转变为相互作用的共生关系,由单向的知识传授关系转变为双向的平等对话关系,从理性保障的师生关系转变为情感保障的师生关系。     

BEING A LEARNER: A VIRTUE FOR THE 21ST CENTURY

ABSTRACT:  Lifelong learning is something which one does for oneself that no one else can do for one: it is a public and personal human activity, rather than private or individualistic. One of the features of the education system is the paucity of a language for learning as process and participative experience. Personalised learning requires a sense of the worthwhileness of 'being a learner'– a virtue in the 21st century. A sense of one's own worth as a person is essential to understanding one's identity as a learner. Research suggests the human capacity to learn can be understood as a form of consciousness which is characterised by particular values, attitudes and dispositions, with a lateral and a temporal connectivity. This 'consciousness' has several dimensions which are all related to becoming a person, with a learning identity. They also enable the learner to become aware of and appropriate what is of worth and map onto the sorts of core values that learning communities espouse. Awareness of self and of one's own worth as a person is a necessary condition for 'becoming a learner' and for identifying and engaging with 'what is of worth'. Furthermore, a sense of self as a learner is formed in relationship, and understood as one learns to tell one's own story, as a participant in the conversation of the learning community. Character is the way in which we refer to that quality of personhood in which there is rooted the capacity to change and learn over time.     

校长:专业化教育者和职业化领导者的统一体

校长首先应当是专业化教育者,懂得教育教学规律,具有专业知识和技能,对学校的教学和课程负责,并起到示范和引导作用;校长又负有统领学校组织的整体发展之责,因而应当是一个领导者,一个职业化的学校最高层的领导者,即职业化的领导者。校长既是专业化的教育者,又是职业化的领导者,是专业化教育者和职业化领导者的统一体。     

暨华中学办学理念的提炼与实践研究报告

所谓办学理念,是指人们对办学的基本信念,指人们对自己学校的定性、定位及职能的认识.办学理念对办好一所学校至关重要,"开发潜能,发展个性"乃是暨华中学的办学理念.对校外,它是一面彰显办学特色的旗帜;对校内,它是一个统一思想、引领行动的纲领.文章拟就办学理念作初步的探讨,并在此基础上,结合暨华中学办学实践,针对办学实践中的问题,交流一点办学理念的探索体会.     

科学定位，凸显特色，创建品牌——关于办好地方本科院校学报的思考

地方本科院校学报具有学术窗口、学院名片、学人摇篮、服务平台等功能。对地方本科院校学报进行科学的定位,首先要结合学校定位,其次要着眼地域定位,寻求错位发展,尤其要处理好学术性与应用性的关系、内向性与开放性的关系、科学性与人文性的关系。为提高学报的办刊水平与质量,办出特色,地方本科院校学报要坚持走特色化与品牌化道路,在办刊质量、学术品位、特色栏目创设、编辑素质、装帧设计上下功夫。     

诠释学视野下的比较诗学

诠释学作为一门指导文本理解和解释的学科，在以前类似于修辞学、语法学、逻辑学，从属于语文学。到了20世纪，诠释学由一种理解和解释的方法论发展成为一种哲学理论。诠释学的哲学转向与世界意义的多元化转向并行。随着古典诠释学向现代哲学诠释学的转换，诠释学不再仅是对经典文本的诠释而具有多元化的意义，从而为自己找到广阔的诠释空间，因此在诠释学的视野下比较诗学也具有更加开放的被诠释可能。以诠释学为背景，进一步探讨比较诗学在学理意义上的可能性和可行性，便会发现：比较诗学之“比较”不是工具论意义上的一种手段而是存在论意义上的一种思维方式，从而为比较诗学学科研究提供一个新的视角。     

再论大学的精神和职责

在人类文明发展的历史进程中,大学,特别是现代意义上的大学,作为社会的一个独特的文化教育机构,它的存在对于人类社会经济、文化的发展和社会的全面进步都起到了重大的推动作用,以至一所大学兴办的好坏成为一个国家和民族兴衰的缩影。而作为任何一所真正意义上的大学,都应该具备它应有的精神和职责。这就是:独立自由的灵魂、追求真理的品格、兼容并包的胸襟以及培养健全人格和合格公民的职责。     

The Thesis,the Pendulum and the Battlefield

The debate over the design thesis is often entangled in the dialectics of the practical and the theoretical. Whether the argument is waged and weighted in favour of a practical emphasis or a theoretical emphasis, or more insidious, a judicious balance between the two, what is inevitably assumed in the debate is the possibility of drawing and/or locating a dividing line between the practical and the theoretical. This article explores the inherent contradictions of this dichotomy, that make the traditional definition of thesis – a theorem or a hypothesis regarding the nature of the phenomenon under investigation – a problematic definition for architecture. Inasmuch as architecture is, in each iteration, a cultural construct, it is always and already the formal expression or embodiment of a theory. To avoid the tautology of positing a theorem about a theorem or a hypothesis regarding a hypothesis, the design thesis may be defined, not as a theorem or a hypothesis, but as an analytical posture assumed or a critical stance taken on the theorem that is or should be the phenomenon under investigation. In this case, the question to ask at the outset of a design thesis is not what patent ‘theory’ should the proposed building speak of, but what arcane theory does its type historically hide under the rubrics of ‘function’ or ‘practical’ requirements? It must begin, in other words, by de‐familiarising the familiar.