论我国传统道德教育思想的基本特征

中国传统道德教育思想是中国文化教育发展两千多年的历史性积淀,它以人性论为理论前提,讲究个体道德自觉与规范教育相结合的践行原则,采用"修身、齐家、治国、平天下"的实践模式,最终达到经世致用--"身修、家齐、国治、天下平"的世俗目的.它的这三个基本特征之间构成了一个有机的价值链条,折射出我国传统道德教育思想的本质属性.     

中国传统道德教育思想论析

从三个方面对中国传统道德教育思想进行了较全面的探讨：(一)中国传统道德教育产生的道德哲学基础；(二)中国传统道德教育的主要内容是仁爱、孝悌、道义与利益的教育；(三)中国传统道德教育主要进行的原则和方法是重视道德知识的学习，做到因材施教，并在此基础上重视主体的主观努力和修养自觉。     

存在主义的道德教育思想述评

章从二个方面介绍了存在主义的道德教育思想。在道德教育内容上，着重论述了加强人学科教育、死亡教育、自由和责任教育、朴素道德教育方面的内容；在道德教育方法上，重点介绍了民主法、对话法、个 别教育法在道德教育中的运用；最后，结合中国的教育实际，对存在主义的道德教育思想加以简要的评述。     

林则徐的道德教育思想探析

林则徐是中国近代史上著名的爱国主义英雄,以禁烟运动而闻名于世。他一生致力于振兴中华民族、救亡图存,在此过程中,形成了独特而丰富的道德教育思想,提出了一系列对于当代德育仍具有重要借鉴价值的德育方法和德育原则。     

论《爱弥尔》中的道德教育思想

卢梭是18世纪法国伟大的启蒙思想家，他在其论教育的专《爱弥尔》中对人的道德培养方面，批判了当时不合理的教育观念和方法，提出了进行道德教育的基础和条件、时机和阶段，注重道德社会实践，并提出了对教师道德品质的要求，对我国现代的道德教育在促进学生道德整体发展，提高德育实效性上仍然有积极的意义。     

试述苏格拉底的道德教育思想

苏格拉底首次提出关于人的问题的探讨，被认为是西方哲学上的“分水岭”。苏格拉底由人的品质、品接束探讨人的本质问题，提出“美接即知识。的现点。包含三层意思：追求智慈和理性是人必须的美德；有理性知识的人必定是道路的；只有具有道接的智慧，随道德情景来采取相应的道路行为才是真正具有美德。苏格拉底的寻求和训练道德的智慧的观点对我国现有的道德教育有一定的帮助。     

孔子道德教育思想及其启示

孔子的道德教育思想和实践对中华民族的精神明和民族道德的形成与发展有很大影响。对孔子道德教育的内容、过程、原则、方法，以及对现代的影响和启示等方面的深入探讨，将大大有助于推动学校德育的开展和深化。     

苏格拉底道德教育思想及意义探析

两千多年前的苏格拉底有着对道德的深刻洞见，他认为感知在我们的道德行为中有着重要作用。而大多数人的道德感知又是错误的。因此通过苏格拉底方法，教育和启发人们，如何识别世界的道德维度，完善自我，进而过上更美好、更幸福的生活。     

论思想政治教育与道德教育

思想政治教育与道德教育都属于德育范畴，但两者性质、目的、内容、方法等均不同。德育实践只有遵循各自规律，方能取得良好教育效果。     

论道德教育的人性原则

在阐述历史上一些思想家对人性与道德教育的有关认识并指出其局限限性的基础上，重点论述了马克思主义人性论思想的主要内容以及它与教育的内在联系，进面景今后在道德教育的实践中如何贯彻人性原则，作了初步的探讨。     

论蒙田的道德教育思想

重视道德教育是蒙田教育思想的特色之一，他从地位、目的、内容和方法等方面对道德教育做了分析，指出教育的目的应是培养身心全面发展的健康人格；要向哲学、历史及大自然中学习道德知识；在教学中教师要以身作则，当好表率，采取灵活多样的教学方法。     

中国传统道德教育思想论析

从三个方面对中国传统道德教育思想进行了较全面的探讨 :(一 )中国传统道德教育产生的道德哲学基础 ;(二 )中国传统道德教育的主要内容是仁爱、孝悌、道义与利益的教育 ;(三 )中国传统道德教育主要进行的原则和方法是重视道德知识的学习 ,做到因材施教 ,并在此基础上重视主体的主观努力和修养自觉     

中国传统道德教育思想之重构—基于高校德育教育的视角

中国传统道德教育思想以人性论为理论前提,讲究个体道德自觉与规范教育相结合的践行原则,采用“修身、齐家、治国、平天下”的实践模式,最终达到经世致用—“身修、家齐、国治、天下平”的世俗目的。从高等教育德育教育的视角重新审视这一历史遗产,对于我们全面认识它,进而开发它、利用它不无裨益。     

试论幼儿家庭道德教育

我国家庭教育的传统特色之一就是重视道德教育，当今社会也特别需要加强幼儿家庭道德教育，教育的重点是道德品质和行为习惯的培养。成功实施幼儿家庭教育有它的方法和原则。     

素质教育 以德为本—对田家炳先生道德教育思想的感悟

随着我国经济建设的快速发展，对我国国民素质的要求也愈来愈高，在此情况下，实施素质教育就成为必然趋势。在素质教育中，道德教育又应摆在首要地位。作者通过阅读了有关田家炳先生道德教育观点的文章，结合田老先生的道德教育思想，对道德教育的重要性进行了分析，在在此基础上提出了实施道德教育的一些具体方法。     

浅析道德教育法和道德修养法在思想政治教育中的运用

理解道德的概念并了解道德教育是思想政治教育的目标指向,进而可以知道思想政治教育的基本矛盾就是社会进步所需要的思想政治素质和道德品质与受教育者自身能力局限的矛盾。那么要解决这一矛盾的意义就是思想政治教育的过程。这个过程包含两个方面内容,一方面就是对受教育者的教化过程,另一方面就是被教育者的吸收升华过程。简言之就是内外因结合才能把现思想政治教育的目的最大化。在伦理学发展中形成的有效的道德教育和道德修养方法对思想政治教育的实效性具有重要价值。     

论魏源对中国传统道德教育思想的重要贡献

作为中国近代名的爱国主义思想家，魏源在道德教育领域的主要贡献有：高度重视道德教育，形成了一系列具体的道德教育方法，确立了一系列重要的道德教育原则和自我教育原则，并提出了道德教育的评估标准。     

论道德教育的主体性原则与自我教育法

为适应道德教育客观规律的要求，培养受教育对道德规范的认同感，推进道德教育的改革创新，道德教育必须坚持主体性原则，道德教育贯彻主体性原则的主要途径是实行自我教育法，为此，必须尊重受教育的主体地位，大胆适当地加以引导，调动受教育的道德上进心，并把个体自我教育与群体自我教育结合起来。     

论高校道德教育的变革

在道德建设中，高校的道德教育承担着重要任务，是全社会道德建设的重要方向。但是高校道德教育只有进行变革，走出传统的教育模式，才能适应新时期高校道德建设的需要。这些变革主要集中在三个方面：道德教育观念的变革、道德教育方法的变革和道德教育内容的变革。