染泥猴

清朝末年,天津有个捏泥塑玩具的民间艺术家,叫张明山。他技艺高超,远近闻名,人们都叫他"泥人张"。张明山出生在一个城市贫民的家里,小时候随父亲从南方流落天津,靠父亲捏点泥猴、泥狗之类的小玩具卖钱维持生活。后来,他开始跟着父亲学泥塑。由于他心灵手巧,又了解小孩子的心理,所以捏的泥玩具很受欢迎。有一次,张明山和父亲去庙会上卖泥塑玩具,只见好多小孩都在入迷地看耍猴。张明山也挤进人群,饶有兴味地观看起来。这些训练有素     

师范院校民间美术课程资源开发述论

民间美术课程资源的开发和应用既是地方师范类高校课程教学的必要,也是地方民族民间文化保护与传承的需要。将本土民间美术融入师范院校艺术类课程建设体系中,系统的、全面的、深入的进行实践研究,探寻民间美术资源与师范院校艺术类课程建设的切合点,建立师范院校、中小学艺术教育和民间艺术家之间的联系网络和科学合理的民间艺术研究机构,使民族民间传统美术文化得以良性发展。     

浚县“泥咕咕”与淮阳“泥泥狗”的研究对比

河南省是一个民间艺术文化大省,其民间艺术品种类繁多,样式各异。河南作为中原传统文化的主要发源地之一,从古至今经历了无数次的时代变迁,朝代更替,同时也孕育出许许多多的具有不同时期风格特点的,体现不同文化内涵的艺术品。这些艺术品并没有随着时间的推移消失掉,而是以特有的形式,以及顽强的生命力植根于广大人民群众的生活中,以民间艺术品的形式发扬光大,并延续至今。其中浚县"泥咕咕"和淮阳"泥泥狗"都属于河南民间艺术品中极具代表性的作品,由于二者的文化背景、地理环境和历史渊源各不相同,却在使用的材质、颜色、形态上有很多相似之处,这些相似点与不同点代表着其背后的民间文化,我们将针对二者不同的艺术表现形式来对比,同时进行深入的研究和探讨。     

浚县民间会社组织的历史脉络及其社会文化功能

浚县民间会社是在民间信仰的基础上自发形成的民间组织,正月期间,人们自发结社以歌舞等形式,拜神、祭祀,表达对社神、火神的崇拜,以驱邪避凶,祈求新的一年风调雨顺、安居乐业。浚县会社具有浓郁的特色和价值,成为当地红火的民间文化活动,在村社的日常生产和生活中发挥了重大作用,是中原多元文化的浓缩,是中国春节文化的历史缩影和集中展现。     

浚县少年技术：渗透职教好典型

浚县少年技术：渗透职教好典型本刊讯：河南省浚县少年技校在教劳结合的过程中，渗透职教内容取得显著成绩。最近全国中小学教劳结合现场会在此召开，会议充分肯定了他们的经验，并在全国加以推广。国家教委副主任王明达指出，浚县的经验，把科教兴国的战略方针落实到了农...     

民间理论与写作在1990年代的互动发展

应对1990年代陈思和教授提出的民间理论的价值与意义进行分析。从这一视点出发，1990年代的文学创作，民间理论与写作互动发展，共同创造出了蕴含着民间文化精神的艺术世界，民间文化成为作家生命精神的一部分，但文学创作中出现的“泛民间化”倾向，则可能导致民间世界及其精神的平面化，因此，作家应该在民间生活的体验中，获取民间大地上滋生出的民间精神。     

艺术设计与民间美术的融合发展初探

我国的民间美术,从本质上来说也是一种艺术的存在。同时,民间美术也在一定程度上体现了我国民间文化的发展和历程。因此,民间美术相较于现在的艺术来说,更具有我国的传统文化。想要使我国的艺术发展得更好,就需要将艺术设计与民间美术很好地融合在一起。     

乡村中学语文教学应注重民间文化的渗透

“文化”是指历史发展进程中，在物质和精神上人们“创造”的那部分财富的总和。文化的概念十分广泛，在文化中存在着“大传统”与“小传统”的关系，也就是精英文化与民间文化的关系。在外国所谓“大传统”常指封闭在学校或教会里的上层传统文化，而民间文化则是民间一种通俗文化，或民俗文化。在中国如《诗经》里的雅颂是庙堂文化，加上民间搜集的民歌“风”是把民间文化上升为精英文化了。中国上层文化消亡甚多，保存下来的大量是民间文化或从民间文化提炼上来的精英文化。它是我国传统文化的精华，是我们所要弘扬的祖国文化的主要内容，…     

三门峡传统戏曲赖以生存的民间文化生态之研究

三门峡地区民间传统戏曲是有着悠久历史的中华民族文化的瑰宝。笔者认为,三门峡地区之所以能创造出以扬高戏、道情皮影戏、蒲剧、眉户等为代表的传统艺术瑰宝——民间传统戏曲,这离不开使其生存发展的良好民间文化生态空间。探究能使其良好生存和发展的民间文化生态空间,揭示三门峡地区传统戏曲产生和传承与其人文的生态环境的密切关系,能有效地保护和传承这些传统文化遗产,也是民间文化遗产抢救工程势在必行的一项重要工作。     

试谈剪纸艺术的表现手法和装饰审美特征

剪纸是一门既传统又现代的艺术表现形式，是中国民间艺术家的抒情诗，是我们民族土生土长的传统艺术样式。本通过对剪纸艺术表现手法的分析，探讨了深藏其中的装饰审美特征。     

论中国民间美术的现代艺术价值

中国民间美术具有鲜明的民族特色,蕴藏着极其丰富的精神内涵,包含着广大人民群众的思维方式、价值观念和审美情趣。中国民间美术始终保持着旺盛的生命力和永恒的艺术魅力,既是我国传统民间文化遗产,也是世界艺术中绮丽的瑰宝。     

民间的激活：“故事”方能成“新编”——《故事新编》中民间叙事策略的现代开掘

本文就《故事新编》中民间叙事策略的现代开掘入手,从民间叙事角度观照下的历史选材和民间故事叙事结构的大胆扬弃两方面具体分析鲁迅在创作中对传统民间叙事艺术的灵活运用及超越创新的表现,侧重探讨民间精神和民间文化对鲁迅人生观及艺术创作观的积极影响,探寻鲁迅先生以民间叙事艺术为策略建构历史题材小说的意义空间。     

民间文化艺术元素在沈从文小说中的展现

凭借描绘家乡湘西的大量小说,沈从文被视作现代中国小说中最重要的乡土作家之一。在其乡土小说中,沈从文大量采用了民间文化艺术的元素,描绘了湘西农村的生态自然景观、农民的生存状态和乡村的民俗风情,刻画了一系列较为生动的底层民众形象。具体呈现出三个方面的特征：民间的乡土风情,民间的文化传统以及民间浓郁的方言口语。正是这种自觉的运用民间文化艺术元素的手法,使得沈从文对中国文学的丰富性与多元性作出了独特的贡献。     

中国民间剪纸艺术散论

中国民间剪纸艺术起源于劳动实践和社会生活。不断发展的现代生活亦要求剪纸艺术在变化中求生存，在应用中求繁荣。不同的地域，养育了剪纸艺术各自的风采。中国农民对美的追求，决定了整个民族的审美情趣，文人和艺术家对民间剪纸的介入将新剪纸推上又一个高峰，使其在传统艺术精华的沃土上再树丰碑。     

辛亥女杰张竹君学籍考

辛亥女杰张竹君学籍考吴传清关键词辛亥革命，张竹君，学籍张竹君（１８７９─？）是近代史上一位著名的人物：她是中国第一位女西医；她创办的福、南福两医院是国人最早创办的西医院；她首开中国妇女登台讲演之风，倡立演说会，“指论时事，慷慨国艰”①，名噪当时。人誉...     

乘着诗的翅膀——走进太和县倪邱小学

在全国书画艺术之乡、全国民间文化艺术之乡的安徽省阜阳市太和县北部,有个著名的倪邱镇。说到倪邱镇,就不得不说倪宽墓。据旧制记载,汉代有位叫倪宽的人曾在此地做官,他功德颇多,死后葬于此,故名倪丘。后人为了避圣人孔丘之讳,改＂丘＂为＂邱＂。     

张泽国与龙江漆画的发展

张泽国教授的艺术修养源于他对知识的理解和对生活的观察从中能很好的提炼出艺术创作的原素这就是一个好艺术家的优秀品质.黑龙江漆画艺术在学院漆画教学上,严格进行传统理论,传统技术的传导,建立畅通的材料引进环节,使作者在作画的初期,就能接受到纯正漆艺教育.     

浅谈装置艺术对中国当代架上绘画的影响

西方的装置艺术在中国是20世纪80年代才开始被认识和兴起的,由于美国著名的波普艺术家劳申柏格曾于80年代来中国美术馆办了一次展览,点燃了中国艺术家对装置艺术形态的兴趣火种.以致经过十多年的探索、实践发展,装置艺术越来越不仅为众多的中国艺术家和民众所认识、理解、认可与接受.     

让民间文化艺术走进幼儿园

现在的幼儿生活在信息时代,很少接触带有民间色彩的东西。这在一定程度上影响了民间优秀文化艺术的传承。幼儿教师有责任在吸收外来文化的同时,应充分挖掘本地域内丰富的民间文化艺术资源,让民间艺术走进幼儿园,有选择性地将其渗透在幼儿园活动中,开展本地域民间艺术活动,让幼儿从小继承并发扬祖国优秀的传统文化艺术,培养他们的艺术情趣。     

“泥猴张”教你学泥塑

泥土，给予大地无限的生机，给予人们丰收的希望。捧起一块泥土，它赋予我们智慧和理想。泥巴在我们的小手上千变万化——它化成可爱的小兔、高大的骏马、欢蹦乱跳的小山羊……泥塑艺术使一块块泥巴焕发出生命的光彩，散发出无穷的魅力……