传统蒙学读物的现代价值

一中国传统蒙学教育有悠久的历史。商周时期,就曾盛行“保傅之教”;汉唐之际,蒙学教育更广泛推行于宫廷王室和达官贵人家庭;宋元明清又有进一步发展,一般庶民子弟也多能受到相当程度的蒙学教育。所谓“养正于蒙”(《周易传义大全》卷三)、     

论"三百千"形式中的隐性价值

“三百千”是《三字经》、《百家姓》和《千字文》三部蒙书的合称,这三部蒙书被视为中国传统教育最具代表性的基础教材。隋唐时期,《千字文》已成为蒙学教材,到了北宋初期,《百家姓》出现,也很快成为重要的蒙童读本。     

徐汇区教育综合督政经费报告

“上海市教育功臣”是上海市人民政府为表彰在教育系统中作出重大贡献的优秀教育工作者而设立的一种荣誉称号。“上海市教育功臣”在教育教学、教育科研和教育管理工作中有重大创造、创新,作出卓越贡献,并在全市、全国乃至国际上有较高知名度的在职人员中遴选产生。“上海市教育功臣”每5年评选1次,每次10名,其中普教系统、高教系统各5名。2008年经报市政府同意,在全市教育系统开展第2届“上海市教育功臣”评选表彰工作。经报市政府批准,10位教育功臣是：上海七宝中学仇忠海、普陀区教育学院叶佩玉、     

蒙学读物与黄帝文化

正中国人素有记史、传史、治史、重史的优良传统,史学在传承中华文化、弘扬民族精神方面起着至关重要的作用。每当谈及史学作用时,国人必说二十四史、《资治通鉴》,却有意无意地忽视了蒙学读物。所谓蒙学,指的是学业的启蒙阶段,是中国古代教育的重要组成部分。蒙学读物就是学业初始阶段学童们使用的课本。中国的蒙学读物是从字书发端的,早在周代就有了供学童识字、习字用的字书。据《汉书·艺文志》载:"《史籀     

南橘北枳的“教育产业化”

近来，“教育产业化”不光是一种时髦说法，还是一种正在雷厉风行地实施着的方略，虽说我们这个社会绝对说不上有雷厉风行的美德，虽说没见哪位“教育产业化”鼓吹解释清楚了什么叫做教育产业化。不过，从这两个月正迅速实施的高中、大学学     

"辟雍"考

“辟雍”一词，亦作“鐾雍”，取四周有水，形如璧环为名。辟雍本为西周天子为教育贵族子弟而设立的大学，是“天子之学”的场地，是“行礼乐，宣德化”的地方。其学有五，南为成均，北为上庠，东为东序，西为瞽宗，中为辟雍。其中以辟雍为最尊，故统称之。古代重视教育，把老师列于“天地君亲”之后，天子亲临太学讲学行礼，叫临雍，表示关切。     

生之幸福死之安乐--访台随想之三

2005年3月我接到台湾吴凤技术学院纪洁芳教授发出的“亚太地区生命教育教学研讨会”的邀请函，由此展开了我第四次赴台演讲生死问题的旅途。     

书院祭祀的意义

在古代，书院往往被称为祠学。如元代的宋禧曾说：“国朝于天下祠学，所谓书院者，例设官置师弟子员，与州学等。”（《庸苍集》卷十四）在古人看来，山长的职责，不过是教与祀而已。现代研究者将教学、祭祀和藏书归结为书院的三大功能，这一切，都说明了祭祀对于书院的重要。     

开展“廉洁执法十不准”专题教育的几点体会

今年初，市文化市场稽查支队被评为“全国文化系统先进集体”，受到国家文化部，人事部的表彰。为了保持荣誉，进一步提高队伍素质，真正做到廉洁、文明执法，促进文化市场工作取得更大成绩，今年4-6月，我们用“三讲”的形式和方法，开展了以“廉洁执法十不准”为主要内容的思想教育活动。在活动中，紧密结合实际，注重思想政治教育，注重素质提高、注重解决思想问题和实际问题，学、讲、写、帮、改五管齐下，使活动开展得有声有色，收到了好的效果。主要做法和体会是：     

传统蒙学与传统文化

很多权威的辞书,如《中国大百科全书》和《辞海》,都把蒙学说成是学校,这实在是狭了一些。其实,蒙学是一个特定层次的教育,是特指我国古代对儿童所进行的启蒙教育,相当于现在的小学,其中包括教育的目的、教育的内容、