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1.
林秋 《荆门职业技术学院学报》2010,25(7):71-72,75
跆拳道源于韩国,是韩国的传统国术,跆拳道太极型即是取自太极的精神,其意味着太极是宇宙的根本。太极八卦源于中国《易经》,是反映天地所代表的宇宙整体,是中华民族数千年的学术文化主流。文章对太极八卦在跆拳道太极型品势中的融汇运用作了研究。 相似文献
2.
《阅读与作文(高中版)》2010,(19)
正本栏目从2008年起一直对科技股是未来行情的主流品种展开过多层次多角度的分析,从中国古代干支文化一直到八卦坎离之用和西方的周期分析,均对属火的科技股寄予厚望。干支五行能量显示,属火的事物在2009年到2011年行财运,火克金。八卦原理的坎离之用表明,中国股市财富周期的上半场为属水的股票表现良好,而中国股市财富周期的下半场为属火的股票表现良好。事实上,的确如此。2000年庚辰年与2010年庚寅年 相似文献
3.
唐银华 《湖北广播电视大学学报》2013,33(9):53-54
叶适自然观强调"道在物内",认为万物的本原是五行八卦,并把五行八卦归结为气,万物化生是阴阳二气"相摩相荡"的结果。叶适主张"极"是物自身的一种状态,否定"太极"的存在,叶适注重天人有别,倡导人类应在认识自然规律的基础上适应自然、与自然和谐相处。 相似文献
4.
唐国梁 《南昌教育学院学报》2011,26(6):181-182
《易经》在中华民族传统文化中被誉为"群经之首,大道之源",对中华传统文化有着深刻的影响,对太极拳运动的形成、发展、完善也同样产生重要而深刻的影响。象思维模型是以"图"和"象"为思维工具,以太极图、阴阳、五行、八卦、六十四卦、河图洛书、天干地支等象思维符号为基本结构来揭示、认知宇宙的普遍运动规律,成为太极拳理论的主要思维方式,是太极拳象思维模型的核心思维。本文从象思维、观物取象、太极阴阳、卦爻、五行模型进行了探讨。 相似文献
5.
梁韦弦 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》2013,(6):113-118,128
汉易四时、五行、八卦的结构是由四时五行的结构与《说卦传》的四时八卦方位整合而成的,这个结构中包含的种种矛盾也恰好暴露出《说卦传》的八卦方位中原本并不含有五行的证据。 相似文献
6.
“太极”是易学上的一个重要概念,朱熹把“太极”看作象数变化的根源和最高原则。他为了说明“太极”为易的根源,创造性地以“太极”之理自身的展开说明八卦和六十四卦形成的过程。在朱熹的理学体系中,“理”是最高范畴;虽然其理学体系庞大,但是始终离不开核心概念“理”,也始终凸现以“理”为本体.故而可以说朱熹的理学是以“理”为本体的理学。朱熹的“太极,理也”恰好沟通了其易学与理学,证明了其易学和理学有密切的关系。 相似文献
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8.
一 太极拳是我国宝贵的文化体育遗产之一.二十四式太极拳是太极拳类中最基础的、最普及的.它既是一种合乎生理和体育原理的健身运动,又是一种治疗慢性疾病的有效手段。要学好二十四式太极拳,应先弄明拳理,头顶太极,手玩八卦,脚踏五行,还要按下面三个阶段循序渐进逐步提高。 相似文献
9.
太极图的宇宙演化基础和九宫八卦五行图 总被引:3,自引:0,他引:3
现代天文学发现天体演化时得到双星系统是一种普遍现象。基于此,用大型计算机模拟的宇宙演化过程中也会出现非常类似太极图的结构。并且,更大的旋涡星系和棒旋星系的形状也完全类似太极图。结合老庄哲学,“混沌”应相应于“道”和“太极”。如此《易经》与现代科学是完全一致的。同时,我们提出一种简单的九宫八卦五行图,它可以统一易学中的许多图,且可以发展为各种形式。 相似文献
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商丘古城建筑文化内涵之管窥 总被引:3,自引:0,他引:3
陈道山 《商丘师范学院学报》2007,23(5):29-31
商丘古城——国家级历史文化名城,是一座独具特色的“阴阳五行八卦城”,其独特的风格、优美的造型、完善合理的结构,在古代建筑中可谓独树一帜。从阴阳、五行、八卦等中国传统文化要素方面来看,商丘古城的源流构图和规划布局极富特色,商丘古城的传统建筑文化颇具特色。 相似文献
11.
甘光地 《内江师范学院学报》2015,(1):87-92
扇形"宇宙本体本源演绎图"是运用现代自然科学和中国古代数象原理相互观照的方法设计而出,它以0和1表达易经阴阳的两仪、四象和八卦。太极以坤为祖,将古老的八卦与现代数理链接起来。道与能是内涵与外延的关系,道能即宇宙的本体和本源。物质是不同维度的能量自组合的呈现和表达,三维在道能演化过程中是一个节点,与爱因斯坦的相对论公式和门捷列夫的元素周期表相互印证。宇宙有可能是能量子进行能聚变而诞生。能量维度理论可将中国古代的两种宇宙生成论和谐统一起来。 相似文献
12.
邬焜 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》2005,28(3):22-27
信息思维是区别于传统的物质思维和能量思维的一种全新思维方式。比较起古希腊文化,中国古代文化较少有实体性物质思维的特点,而更多具有信息思维的特色。中国古代文献中所阐释的八卦、阴阳、有无、五行、象数、经络、脏腑,以及天人相应等观念和理论都体现着丰富而深刻的信息统念和信息思维方式。在当代,根植于中国传统文化中的信息思维方式与现代信息系统理论相结合,诞生了一系列由中国人提出的具有独特韵味的学说,比如,泛系理论、生物全患律、宇宙全息论,以及演化全患理论等等,此类学说同样体现着深刻的信息思维底蕴。 相似文献
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“太极”是易学上的一个重要概念,朱熹把“太极”看作象数变化的根源和最高原则。他为了说明“太极”为易的根源,创造性地以“太极”之理自身的展开说明八卦和六十四卦形成的过程。又在朱熹的理学体系中,“理”是最高范畴;虽然其理学体系庞大,但是始终离不开核心概念“理”,也始终凸现以“理”为本体,故而可以说朱熹的理学是以“理”为本体的理学。朱熹的“太极,理也”恰好沟通了其易学与理学,证明了其易学和理学有密切的关系。 相似文献
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现代天文学发现天体演化时得到双星系统是一种普遍现象.基于此,用大型计算机模拟的宇宙演化过程中也会出现非常类似太极图的结构.并且,更大的旋涡星系和棒旋星系的形状也完全类似太极图.结合老庄哲学,"混沌"应相应于"道"和"太极".如此<易经>与现代科学是完全一致的.同时,我们提出一种简单的九宫八卦五行图,它可以统一易学中的许多图,且可以发展为各种形式. 相似文献
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阴阳五行八卦说在我国历史上曾产生过深刻而广泛的影响,在词语中也打上了深深的印记。这种印记至今还留下痕迹。有的词语,受阴阳五行八卦说的影响,从语素就可以明显看到。可以说,其文化内涵,是体现在字面上的。例如现行中学语文课本涉及的有:金风流沙河诗(就是那一只蟋蟀):“就是那一只蟋蟀/钢翅响拍着金风……”课本注:“[金风]秋风。”为什么“金风”成了秋风的别名呢?原来,我们的祖先发明了五行说。所谓五行,即金,木、水、火、上五种元素。古人认为,纷繁复杂的大千世界,就是由这五种元素构成的,故他们用五行说去解释自… 相似文献
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方氏易学的太极观 总被引:2,自引:0,他引:2
《北京师范大学学报(社会科学版)》1996,(2)
方氏易学的太极观包括四个层次:(卫)大一即太极。认为太极有体有用,其展开则为河洛图式和四象八卦,并以自碎说表示其展开过程。(2)太极即在有极中。主张太极作为所以然,不能脱离有形之物而独立存在,强调体用同时,用外无体,反对离用而言体。(3)所以为气者曰太极。太极既非混沌,又非虚无,而是理气之统一体。此所以然之理只能存在于阴阳二气中。(4)舍天地人伦无太极。强调太极作为世界的本体.只能存在于天地万物之中,并提出道藏于器的命题,以解决本质和现象的关系问题。 相似文献
18.
朱成杰 《辽宁师专学报(社会科学版)》1999,(1)
红山文化先民已具备了成熟的易学思想,牛河梁遗址庙、坛、冢的布局是按着伏羲先天八卦的卦位和太极曲线分布的。女神庙的位置和建筑形制印证了《周易·系辞》中关于帝的记载,从而说明了牛河梁女神像是五帝的祖先,是中华民族的共祖、始祖。 相似文献
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《周易》是汉之瑰宝,被儒家奉为经典,因此被称为《易经》.《周易·系辞上》有云:"易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦.八卦定吉凶,吉凶成大业."其中所谓的"太极"就是指宇宙天地万物的根源,而与之相对应的太极图就是一对阴阳鱼状合二为一的圆体.太极又分为阴阳二气,阴阳化合而生万物.因此,太极图的内部是一对阴阳鱼,这一对鱼,一阴一阳,阴阳互补;"对立"存在,和谐平衡;但又合二为一,"统一"于一个圆,象征着宇宙万物阴阳互生互化、和谐统一的普遍规律,由此奠定了汉文化"对立统一"的思维模式. 相似文献