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成年人渴望功名和利禄,少年人憧憬爱情和友谊。爱情的基础是阴阳互补,所以寻找恋人当求异:友谊的基础是志趣相投,所以结交朋友当尚同。友谊的价值内涵是什么?我们应该为朋友承担什么伦理责任?这是值得我们思索一番的问题。人作为一种群体性、社会性特别强的动物,需要通过建立和维护广泛的社会关系、人伦关系来给自己确定群体归属、构筑发展空间。在纷纭复杂的社会关系中,除了自己无可选择的君臣、父子、兄弟关系之外,还有同乡、同学、同事、同党以及夫妻等等具有一定选择性的关系。比这一切关系都更加具有选择性和主动权的关系,就是朋友关系。一个人结交什么样的朋友,最能显示他的趣 相似文献
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一天下午4点多,又到了放学的时间。某初中一年级学生小谭背起书包走出了学校大门。他站在大门口四处张望,寻找着什么。“怎么不对劲呀?他们怎么没等我就先走了?”就在这个时候,小谭突然在放学的人群中发现了好朋友小胖、阿清和小均。“你们要去哪里?等等我呀!”小谭紧走几步,追上了几个好朋友。“小谭,你来得正好,一起走吧!”“你们要去哪里?”小谭问。看见几个好朋友怒气冲冲,小谭心中充满了疑惑。“我们要去帮小均报仇。…‘什么?报仇!”小谭听了小胖的回答,吓了一跳,心里更疑惑了。原来,昨天小均到文具店买文具,不小心打翻货架上的货品。这本来只是一件小事,没想到,店老板竟然出言不逊,对着小均破口大骂,还怀疑小均偷东西。 相似文献
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姜国钧 《邵阳学院学报(社会科学版)》2000,(6)
“义气”指天地间的严凝、肃杀之气 ,又指刚正、忠义、节烈的气概 ,后演变为“由于私人关系而甘愿承担风险或牺牲自己利益的气概。”这种演变在明清小说中开始出现。“义气”词义演变的思想根源是儒家伦理思想的内在矛盾性。其社会根源则是 :朝政腐败 ,社会生活缺少正义原则 ;泱泱大国里常起作用的道德原则只可能是“孝”。 相似文献
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雷冬文 《洛阳师范学院学报》2013,32(10):77-82
在儒家重义轻利义利观的影响下,形成了近代会党的义气观。从社会关系的角度看,近代会党的义气观至少包含了三个层面的含义:对会员,实施扶贫济困;对民众,实行劫富济贫;此外,还内外兼顾,在会员遭遇不测时,冒死替其复仇,并在国家遭受侵略时,维护民族尊严与国家利益。但近代会党并非在任何时候,也并非所有的会党成员都是重义轻利的。近代会党的义气观是一种非常复杂而且矛盾的文化现象。 相似文献
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学校成立家长委员会,据调查很多家长说家长委员会只是作为学校的附庸。真正能发挥作用的家长委员会有多少?官方、民间、校方对此的态度又是什么?实际操作中又有哪些成功的案例? 相似文献
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蚂蚁,是一种很常见的小昆虫。以前,我对蚂蚁的印象不是特别好,只知道蚂蚁会咬人。但爬白云山的一次经历让我了解到了蚂蚁感人的一面,也使我对这种小昆虫充满了敬佩之情。 相似文献
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赵宏亮 《赤峰学院学报(自然科学版)》2010,26(9):107-108
“义气”行为和“习得性无助”现象在针对蒙古族学生体育教学中较为常见,尤其是在高校教学中.本文从社会学、教育学、心理学等几方面对以上两种助现象出现的原因进行解读,提出相应对策,为蒙古族学生体育教学提供参考. 相似文献