“烂醉如泥”辨

此语最早见于《后汉书·周泽传》,周泽字稚都,北海安丘人,少习《公羊严氏春秋》,曾为渑池令,永平十年,拜太常,清洁循行,尽敬宗庙。“常卧疾斋宫,其妻哀泽病老,窥问所苦。泽大怒,以妻干犯斋禁,遂收送诏狱谢罪。”时人为之不平曰:“生世不谐,作太常妻,一岁三百六十日,三百五十九日斋。”应劭又在《汉官仪》中续曰:“一日不斋醉如泥。”唐代大诗人李白,有感于此,甚觉愧疚,其《赠内》诗云:“三百六十日,日日醉如泥。虽为李白妇,何异太常妻。”有人把     

“烂醉如泥”的“泥”是一条怪虫

“烂醉如泥”是形容一个人喝酒喝得大醉的样子。人们望文生义,以为“泥”就是一堆烂泥,一摊稀泥。人喝醉了,像一摊烂泥一样扶不起来,倒也挺形象的。可是,此“泥”非彼“泥”,“烂醉如泥”的“泥”不是一堆烂泥,而是一种虫子。     

“烂醉如泥”的“泥”是一种怪虫

"烂醉如泥"是形容一个人喝酒喝得大醉的样子。其实,"烂醉如泥"的"泥"不是一堆烂泥,而是一种虫子。南宋作家吴曾在他的笔记《能改斋漫录》中考证道:"南海有虫,无骨,名曰泥。在水中则泥而是种虫子     

“烂醉如泥”之“泥”原是一条虫

“烂醉如泥”一词最早出自《后汉书》.掌管宗庙礼仪的官员周泽以身作则,常常斋戒后睡在斋宫里面.他的妻子怜惜他年老多病,来探望老公.不料周泽一见妻子,非但不感激妻子的慰问,反而大怒,以触犯了斋戒期间禁令为罪名,将妻子下狱谢罪.当时的人很同情周泽妻子的遭遇,作了一首诗表达这种同情:“生世不谐,作太常妻,一岁三百六十日,三百五十九日斋.     

是“不可理喻”，还是“不可思议”?

先看三个例子: ①这篇小说生动地描写了拉丁美洲离奇的现实和不可理喻的神秘景象,把现实和幻象结合起来,把真假虚实糅在一起。(高中语文第五册131页“练习”)     

“秋毫”是羽毛吗

人们在比喻为人精明，任何小问题都看得很清楚时常用成语——明察秋毫。“秋毫”是什么意思呢?     

“长此以往”和“久而久之”

先看一段文字:“那个时期,天天要批阅学生的语文作业,修改病句,纠正错别字,长此以往,就养成了喜欢‘咬文嚼字’的习惯。”(《咬文嚼字》2003年第4期28页)这段文字中的成语“长此以往”用得不妥,宜改为“久而久之”。     

说“三长两短”

《现代汉语词典》对“三长两短”的解释是:“指意外的灾祸、事故,特指人的死亡。”这个意义是怎么来的呢? 《全金元词》收有无名氏《蓦山溪》词:“不如归去,作个清闲汉。著甚来由,惹别人,三长两短。”本义是指说长道短,议论是非,后来意义发生了改变,其原因与古老的棺葬习俗和人们的避讳心理有关。     

我是一条“虫”

嗨!大家还好吗？我叫顾书轺,是一条大脑袋的“虫”。我是一条“小懒虫”。看二次,爸爸要出差很长时间。临走前,     

“网开一面”与“网开三面”的“开”都作“打开”义吗？

在成语辨析中，很多人把“网开一面”与“网开三面”完全对等了起来。把“开”都当作“打开”义。甚至某些辞书里的相关解释，也相互矛盾，请看：     

“三步曲”漫议

近年来,有个生造词“三步曲”在报刊上频频出现,下面是随手捡来的几个例子:(1)《公文写作》课教学法三步曲(《华南师大继续教育》1999年第2期标题),(2)西部开发三步曲(《中国财经报》2000年4月26日标题),(3)重提“安乐死”这个话题,我国首例涉案医生提出“人生三步曲”(《羊城晚报》2001年4月13日A8版一引题,主标题是:优生→优育→优死),(4)新诗教学三步曲——我教《致橡树》(《中学语文教学》2000年第4期标题),(5)语段压缩三步曲(《中学语文》2000年第12期标题),(6)偷埋偷葬“三步曲”(《南方日报》2002年3月3日A4版小标题),(7)老记背运三…     

“青春”小释

“青春”本指一年四季中的春季,始见于西汉刘向《楚辞·大招》:“青春受谢,白日昭只。”意思是春天到来,万物复苏,大地生机勃勃。王逸注:“青,东方春位,其色青也。”《说文》:“青,东方色也。”古人以四方、四色与四季相配,东方为春位,属青色。大地回春,草木青葱,称春天为青春甚为确当。如杜甫《闻官军收河南河北》:“白日放歌须纵酒,青春作伴好还     

关于“西域”这一名称

“西域”在历史上向来是一个具有稳定含义和一定地理范围的概念,这一概念所包括的范围在不同历史时代曾有过不同的含义。木文依据前人研究的成果,就“西域”这一概念的内涵和外延、其在汉、唐、明、清各朝代的地望以及其他相关问题提出自己的观点。     

不必给“当务之急”戴帽穿靴

“当务之急”是个常用成语,但稍有不慎就容易闹出语病。请看下面的例子: ①对于中国人来说,首要的当务之急是发展自己.是尽快地改变贫穷落后的面貌……(陈章良《与先哲对话——世纪转换中的中国传统与文化》,中华     

古人之“交”

刎颈之交:指同生死、共患难的朋友。语出《史记·廉颇蔺相如列传》:“卒相与欢,为刎颈之交。”忘形之交:指不拘身份、形迹的知心朋友。语出《新唐书·孟郊传》:“少隐嵩山,性介,少偕合。韩愈一见,为忘形交。”忘年之交:指年岁差别大或辈分悬殊,而结为情深意厚的朋友。语出《南史·何逊传》:“弱冠,三十举秀才。南乡范云见其对策,大相称赞,因待忘年交。”竹马之交:指自幼相交的朋友。语出李白《长干行》:“郎骑竹马来,倚床弄青梅。”有时也指小儿女天真无邪、亲昵嬉戏。莫逆之交:指心意相通、无所违逆、友谊深厚。现指相互情投意合的朋友。语…     

“有否”小议

梁延学《“镊刀”种种》(《咬文嚼字》2003年第4期)一文说:“杨澜女士有否误听误记,本人则无从考证。”人教社试用修订本初中语文第六册《作文训练·应用写作·小传》:“有否受过奖惩……”北京《中小学管理》2001年第4期45页:“……有否借故寻找理由?”     

“宣泄”不是“渲泄”

“宣”，有疏通、排解的意思，所以有“宣泄”一词，如“宣泄”一下郁闷的情感。而“渲”，绘画时用笔蘸水化开先前涂在纸上的颜料，使色彩浓淡适宜，这种动作称之为“渲”。“渲染”便是中国画的一种技法，它用水墨或色彩涂染画面，可显出物象的明暗向背和墨彩的浓淡深浅。所以“宣”、“渲”两字虽声韵相同，但声调不同，字义更是各异，不可将“宣泄”写成“渲泄”。     

“埋单”还是“买单”？

在餐馆吃完饭“结账”，现在一般说成“买单”，有人说不对，应该是“埋单”，请你猜一猜：应该是“埋单”还是“买单”?     

“蛛丝马迹”的“马”

“蛛丝马迹”是人人皆知的成语,比喻事情留下来的隐约可寻的痕迹和线索。一般的辞典对“马迹”的解释就是马经过后留下的痕迹或马脚印。可是,仔细一推敲就会发现,这样的解释是很难成立的。