科学主义与马克思主义在中国的出场境遇

作为马克思主义在中国传播的思想基础和前提的科学主义的盛行是与马克思主义在中国的发展同步进行的。由于两者同时迎合了中国人救亡图存的现实价值需求而在五四前后充当了文化权威,并在“唯物史观”那里实现了结盟。两者的内在关联显示了科学主义对马克思主义中国化所起到的重要的推动作用。     

对科学主义的再认识--兼论中西方科学主义

"科学主义"作为西方自然科学发展的必然产物,其历史功绩不可否认.科学主义在中国的传播,也在根本上促进了中国科学事业的发展.应当根据中西方各自的科技发展现状理性地对待"科学主义批判",历史地、动态地比较中西方科学主义.     

科学主义的人文反思

在现代科技不断发展的今天,科学技术所具有的两面性也日趋显现,它为人类带来巨大的物质财富的同时也为人类带来了无尽的灾难。本文认为这是由于科学主义思潮中的机械的科学主义实证观和狭隘的科学主义功利观的而导致的人文精神缺失的结果,因此必须对科学主义进行人文反思,为人类能尽早走出科学主义的泥谭,实现科技与人文的协调发展提供些许思路。     

"反对科学主义"是反科学口号

最近几年在中国由于学者的不断“关怀”,“科学主义”一词时常被提起,更被视为贬义词而不加分析地拒斥。这种做法常与学术反科学运动有某种内在联系,当然也与对科学的无知、嫉妒有关。     

唯科学主义在中国历史的回顾与批判

本文分五个时期介绍了从20世纪到本世纪初我国学术界有关唯科学主义的讨论,并对唯科学主义进行了初步批判.作者认为,作为学术讨论,有关唯科学主义的讨论对哲学和科学的发展是有益的.但如果把马克思主义的唯科学主义作为官方意识形态,据此来取缔非马克思主义的社会科学与人文学科,用马克思主义的哲学教条来批判、具体的自然科学,则会产生巨大的危害.     

论后现代主义消解科学主义的策略

文章分析了西方学术界在后现代主义思潮的影响下 ,对科学主义进行了多视角的消解 ,他们的消解策略分别是 :指出在后现代的语境下 ,科学主义出现了叙事危机 ,进而一些学者对科学主义的理性观进行了消解 ,新实用主义者对科学主义的基础主义进行了深刻的批判 ,所有这些消解科学主义的策略 ,为我们当前正确认识科学和科学主义提供了一个有价值的视角     

谁是中国的Sony?

5月18日,上海,联想消费IT业务群组阐述了其全年数码产品的发展战略.其中在将Sony模式和其他一些可资借鉴的模式进行比较后,作出了用Sony模式发展数码产品的结论.     

贝尔纳科学主义的科学教育观

J·D·贝尔纳,科学学主要创始人,科学教育的倡导者。他分析了科学教育同社会需求之间的关系,科学教育的目的,科学教育的方法,同文科教育的区别,考试与科学教育,公民科学素质等问题。     

对科学主义与反科学主义的思考

本文从历史的角度阐述了科学主义的起源及其历史表现;分析了科学主义在现实生活中对社会发展和科技进步等一系列社会问题所产生的正面影响和负面影响,并进一步分析了反科学主义的合理性及其危害性,揭示了反科学主义的实质。在此基础上得出:我们应该坚持辩证的反科学主义,反对极端的反科学主义。     

科学主义语境下原始创新的困境

科学的语境性表明,语境规制着科学的意义与实在,界定着科学与非科学,吸引了社会对主流学科和理论的支持,使科学研究力量得以凝聚.中国近年科研论文数量的增长并没有提升其科研实力,表明中国科学研究的原创性仍然很低.造成科研原创性低的原因在于对现有科学理论的盲目崇拜,其结果是只能在“常规科学”下拾遗补缺,暴露出了科学主义语境下原始创新的困境.     

是谁毁掉了中国电影的贺岁档?

1997年,作为内地电影人独立摄制的《甲方乙方》．明确的打出了贺岁牌,“贺岁”这一概念也白此开始为大众所认同。“1997年过去了,我会怀念它”,在一连串爆笑的故事过后,葛优用他少见的深沉的嗓音说出了这句话,很能迎合岁末年初人们感怀和展望的心理,快乐、心酸和希望等种种情绪。     

科学主义:原始创新的拦路虎

在上一期“科学与文化”栏目里,科学家,但主要是哲学家们谈到了当下中国一个较为流行的思潮——“科学主义”。在这一期,我们事先就这一话题向众多科学院的院士发出约稿邀请,希望更多工作在一线的科学家们来参与讨论他们眼中的科学。但遗憾的是他们中响应的廖廖无几,这又一次加强了我们心中这样的一个印象:中国科学家的人文精神和社会参与精神的贫乏。我们这次选刊出来的五篇文章,代表了不同、甚至非常不同的观点。我们仍像以往一样希望这些观点能引起人们、尤其是科学家们对科学这一问题的哲学思考。 ——编者     

谁是中国人

对多数人而言,“中国”和“汉”几乎是同义词．因为人口普查的结果显示,95％以上的中国人是汉人。“汉”这个字在我们脑海里可以引发诸多联想．虽然其确切的语源仍有待考证推敲。     

再探科学大战——论科学主义与人文主义的差异

本文通过对科学大战的一些研究,进而对科学主义和人文主义的研究对象、思维切入点与思维方式、研究方法、以及研究成果和成就上对科学大战的双方进行了一定的分析和判断,说明了科学主义和人文主义的差异,同时也阐明的科学与人文之间的思维相互交融,价值相互蕴含,方法相互补充,精神相互渗透等,体现了人类文化精神发展的内在统一性。     

谁将是中国最好的创业企业家?

日前,由中国企业联合会、中国企业家协会联合举行的2003年度“中国创业企业家”推选活动揭晓。但是许多人对上榜的名单存在众多不解和置疑,何谓“创业企业家”?评选优秀的创业企业家有什么样的标准?带着对创业企业家的这些疑问,我们走访了清华大学经管学院技     

科学主义与人文主义在教育上的论争

人文主义与科学主义这两大思想流派在教育上的观点有很大的差异，长期以来在教育上的论争激烈。本文简要分析了这二者之间论争的焦点以及论争的历史，并据此反思我国当今教育上重视科学知识教育忽视人文学科的现状。     

科学主义与人文主义在教育上的论争

人文主义与科学主义这两大思想流派在教育上的观点有很大的差异,长期以来在教育上的论争激烈。本文简要分析了这二者之间论争的焦点以及论争的历史,并据此反思我国当今教育上重视科学知识教育忽视人文学科的现状。     

单向度的科学——“科学主义”的一种诠释

科学具有单向度的特性,偏好于在认识中区别开客体与主体性、理性与非理性、经验与超验性,单一肯定前者而消解后者。正是这种单向度的特性构成为科学主义的本质涵义,科学主义在于一种认识方法,畅不在于一种文化态度。     

科学主义的六种标签

应山西大学科学技术哲学研究中心邀请,美国著名哲学家苏珊·哈克教授（Susan Haack）于2009年12月19日至23日对中心进行了学术访问,期间在中心主办的“科学技术哲学与科学技术史学术论坛”进行了两次公开演讲。本文是哈克教授根据其主讲的报告之一“SixSigns of Scientism”,为本刊撰写的专稿。经哈克教授授权,现将该文中文译稿独家发表于本刊。