中国文化艺术与中国哲学

＂哲学＂作为一种文化意识形式,并不是绝对纯粹的,而是与各种文化紧密相连的。一百多年中国哲学的创作史,就是中国的知识分子以西方的哲学文化框架（这种框架可能是实用主义的、实证主义的、生命哲学的,也可能是马克思主义的）重新释解、改造中国本土文化,构造适应当代社会生活场景需要的＂新＂哲学的过程。本文通过中国哲学来研究中国艺术,通过中国艺术表现哲学精神。     

论健美操音乐文化的演变

音乐作为健美操的灵魂,是美育的重要组成部分。正确的认识、理解音乐文化和运用健美操音乐是健美操运动的重要内容。本文就健美操音乐的特点及选配等诸多方面进行分析比较与探讨．从而加速学习过程。通过对健美操初期音乐和现代健美操音乐相对比,形成分析,势必对健美操音乐决策者提供参考。     

音乐美学与中国画艺术

音乐思维和陈述的模式具有一般人类思维和情感变化的普遍意义及规律。从美学的角度看，音乐艺术最能直接和纯粹地揭示原理性的美。中国画无论是从精神内涵还是从形式语言或是从表现技法各方面，都显示出音乐原理性的审美特征。在对中国画的进一步研究和深入认识中，对其音乐性的探讨是一个不可忽视的关键。     

音乐文化与手风琴艺术

本拟就音乐化与手风琴艺术、手风琴教学相关问题谈一点看法。     

浅析中国竹笛音乐文化及艺术特色

中国是历史悠久的文化大国,竹笛艺术是中国文化的重要组成部分,竹笛的音乐魅力给人带来精神上的享受,心灵上净化,情感上的升华,从而使人积极的面对人生。竹笛艺术与礼乐、诗词、宗教与民俗等都有关联,本文主要分析了竹笛的音乐文化以及艺术特点。     

音乐美学艺术形式与内容

音乐美学作为一门基础理论学科，由于它具有美学—艺术哲学的性质和高度的抽象性、涵盖性，使它区别了音乐学中的任何一门学科，它侧重于研究音乐艺术的基础规律，并有它自己独特的研究领域及对象。因此应对音乐的形式与内容方面进行探讨。     

论欧洲浪漫主义音乐文化的哲学美学基础

欧洲浪漫主义音乐文化有鲜明的哲学美学基础，其产生、演变深刻地体现了音乐艺术对社会生活的反映，也是对当时欧洲浪漫主义哲学、美学的回应.     

用心唤醒音乐，用音乐唤醒心

音乐教师相对于其他学科老师来说应该是一个相对开放的群体。在同一地域范围中,因为各种不同的原因．各学校的音乐老师交往颇多,每次聚到一起,关心的问题始终与“重视”不“重视”有关。他们总是认为,假如音乐教师这个群体被重视了,音乐教学的一切问题就能解决。     

将音乐的耳朵“唤醒”——音乐课堂如何培养倾听的艺术

常听一些家长说：“我家这孩子,实在没有音乐细胞。”确实,人与人之间对音乐、艺术的感悟的确存在着个体差异。马克思也曾说过：“对于非音乐的耳朵,最美的音乐也没有意义。”笔者从事音乐教育多年,也感到孩子们中间确实存在这样一种现象。那“非音乐的耳朵”是不是就无可救药了呢？笔者认为,其实每个人都拥有着“音乐的耳朵”,只是有些人的“音乐耳朵”特别灵敏,有些人的“音乐耳朵”还在沉睡之中。     

音乐艺术与社会文化建设—城镇需要社区文化艺术管理专业人才

音乐是社区居民喜闻乐见的一种艺术形式，社区化建设需要音乐艺术，开展音乐艺术化活动要有音乐人才，要有物力资源，财务资源，开展音乐艺术化活动能够有效地发挥出社区化凝聚力的作用，有利于提高社区居民的化生活质量。     

浅谈民族声乐艺术的音乐美学因素

民族声乐艺术从产生到发展经历了一个漫长的历史过程,以明显的地域性和很强的民族性为背景,由于人们生产生活方式的转变和对文化精神的不同追求,共同形成了民族声乐艺术的基本美学因素。而今天的民族声乐艺术在借鉴了西洋美声唱法的先进经验和技巧后,其表现方式和不同类型就得以丰富,作品本身所蕴含的文化思想和音乐内涵得到升华。歌者的演唱技巧、文化素养、精神追求、价值取向也直接决定着对作品本身的诠释。所有因素共同作用,从而形成了民族声乐艺术的美学因素,这种因素也决定了民族声乐艺术既要注重表现方式上内在与外在美的兼顾,又强调作品本身所蕴含的艺术美。     

精神生活的原始地层--丹纳《艺术哲学》研究

丹纳在其《艺术哲学》中深入地研究了文学的民族特性，认为各民族的文学以其特有的个性置身于世界文学之林，就像自然界有桔树、桦树一样自然。文学的生成要受各种因素的影响，其中对文学影响最深刻最经久的是民族的本能与才具——它是在血里，与血统一起传下来的；要这些本能和才具变质，除非使血变质。正因如此，丹纳将其称为精神生活的原始地层。以“文化霸权主义”为其背景的“全球化”，与深厚坚固的原始地层相比，显得那么浅薄和松软，经不起时间的刮、刨。     

文化觉醒与大学创新

我国大学需要实现新的文化觉醒,是因为长期以来我国在大学办学中存在着一些误区.大学的本质及其办学规律主要是从时代的高度和文化的视角回答大学是做什么的、什么是大学、怎样办大学和办什么样的大学这样几个相互关联的基本理论和实践问题.我国高等教育体制改革的根本出路是进行大学制度创新,从以行政为本位转变为在政府宏观调控下的文化个性,逐步建立起在政府宏观调控下以“文化个性”为基本特征的现代大学制度,走中国特色大学创新之路.     

试论文化哲学的兴起与中国文化哲学的特殊使命

文化哲学是20世纪兴起的世界性哲学思潮。这是对人类面临的时代矛盾的文化审视，也是对西方理性主义危机的文化反思。中国文化哲学的产生有其特殊的背景，在当今文化全球化以及中国现代化进程不断深化的情境下，中国文化哲学肩负着特殊的历史使命：它既要起越传统农耕文化的消极影响，又要跨越后现代文化危机的横向扫射，塑造科学理性与人文精神相统一的新型的现代主体。     

近年来文化哲学研究述评

近年来文化哲学研究大致包括以下四方面内容关于文化哲学的总体把握与建构,涉及对文化哲学的研究对象与主题、理论形态、历史演进、未来走向等问题的思考;关于人类精神的演进与走向,主要是从人类文化精神的总体进程来进行运思;关于哲学理性精神的重建,着重于从人的存在和文化批判等向度出发进行探索;关于中国传统文化的转型,主要是从转型的内涵、途径、意义等方面展开思考.     

至乐自然——论《庄子》的音乐美学思想

《庄子》的音乐美学思想应概括为“至乐自然”。“至乐自然”是《庄子》评判音乐美的标准。美好的音乐有籁乐、至乐、天乐;不好的音乐有失性之乐、屈礼之乐、不适之乐。“至乐自然”反映了《庄子》对音乐本源的认识,音乐是“道、心、物”三位一体的产物。“至乐自然”规定了音乐“和”的功能。“至乐自然”肯定“有声”、“人为”之乐。“至乐自然”揭示了音乐审美的心理活动历程。庄子是道家音乐的伟大旗手。     

新课标下音乐课堂教学中的提问艺术

用新课标理念指导音乐课堂教学,是新课标的核心价值所在。创设问题情境,能激发学生的想象力和创造力,能培养学生的创新精神和审美能力。文章以此为依据,研究在音乐课堂教学中如何提问,如何提高质量的问题,才能最大限度地激发学生的音乐潜能,提高课堂教学效益,培养学生的创新意识,从而实现新课标基本理念。     

文化自觉与中国哲学的现代化

本文首先对20世纪文化领域的变革进行了反思,接着分析了与之有关的中国哲学现代化过程中遇到的困境,在此基础上阐述了文化自觉在中国哲学现代化进程中的意义。指出文化自觉是中国哲学现代化的前提和基础。没有主体的对中国传统哲学自觉的梳理、传承和创新就不可能建立真正的适合中国国情的有中国特色的哲学。     

从音乐美学的角度谈音乐艺术的特征

音乐美学作为一门基础理论学科,由于它具有美学一艺术哲学的性质和高度的抽象性、涵盖性,使它区别了音乐学中的任何一门学科,它侧重于研究音乐艺术的基础规律,并有它自己独特的研究领域及对象,现从音乐美学的方法对音乐艺术的特征进行探讨。     

基于多元文化音乐教育理念的基本乐科教学

从基本乐科教学中多元文化音乐教育理念的确立、多元文化音乐教育语境的营造、以及多元文化音乐教育实施的保障三个方面加以论述,以此来推进基本乐科理论研究与实践教学的进一步深入。