名言中的错误

有些错误的言论,一看就知似是而非。譬如“金钱是没有用的,因为一百元买不到二百元才能买到的物品”,这个讲法显然是开玩笑。但有些言论的错误之处却较为隐蔽,例如:“医生是没有用的,因为医生不一定能医好病。”当错误的思想成为名言的时候,即使有明显破绽,人们也往往视而不见。以下列举一些错诶的名雷,并作提示或扼要的批判海塞说:“被爱并非幸福,爱     

脑科学研究的三大误读

脑科学研究被误读误用,0-3岁教育重要性被夸大。有关0-3岁教育重要性的言论一般都以脑科学研究为论据,但往往对之作了错误的推论,下列三大误读最为常见,影响也最广:"形式即功能"谬误早期教育的倡导者往往以为,有关脑结构的形状、大小及活动的研究为人的学习、思维和行动提供了有用信息。但如果说,人脑在某个活动中表现出较强的活跃性或较多的增长,便意味着有更多的学习或思维发生,则是错误的。     

哲学和“荒谬”

对哲学和“荒谬”的理解是千差万别的。从已知的情形下,至少能体味到如下的意义可能代表“荒谬”;言论背离习惯认定了的“常识”;言论超越了知识界限;言论试图以新的视角解释眼前的世界;言论在对经验作出反思,等等。从多半的意义上说,荒谬并不象我们认定的“错误”,就象常识未必是在展示“真实”。科学需要积累和多次的比较反复,哲学却需要反省和领悟。这就是为何“荒谬”的东西常有引导人们获取真谛的原因。     

袁腾飞“非毛化”言论的逻辑错误分析

违背思维的规律、规则,存在逻辑错误是“非毛化”论著的重要特征。袁腾飞的“非毛化”言论更是如此,导致其论据不足、论据虚假、人身攻击、自相矛盾、混淆概念和推不出等逻辑错误。这些逻辑错误的存在表明袁腾飞的“非毛化”是不可信的。     

孔子师道观探讨

<正> 伟大的教育家孔子是世界上以教为业、以教谋生的教师职业的创始人之一.孔子在前后办学五十余年的教师生涯中,著述、言论极其丰富,其中许多言论,对教师的思想行为提出了多方面的道德规范,要求和准则,并以身垂范,率先实践。他的很多言论,虽然不是直接对教师而言的,只是泛指“君子”或一般的“人”,但无疑应该包括教师在     

坚持科学精神维护国家的语言文字方针政策

本文严厉批评了徐德江和他任实际主编的<汉字文化>的一系列十分错误,甚至反动的言论.     

国民党抗战的历史虚无主义言论及教学应

历史虚无主义作为一种错误思潮,在国民党抗战问题上,提出“国民党抗战功劳最大,是抗战的中流砥柱”,“国民党是积极抗战,不是消极抗战”,“正面战场是战略退却”等一系列美化国民党的言论,在实质上贬低了共产党在抗战中的作用。对此,思想政治理论课教师要在“中国近现代史纲要”等课程的教育教学中注重史论结合,以理服入,反驳错误言论,把大学生的思想引向正确的轨道。     

王尔德的"个人中心主义"美学体系简论

王尔德的唯美主义言论有一个共同的理论生发点或逻辑起点个人中心主义.他的一切所谓泛唯美主义言论以及"为艺术而艺术"、形式主义、印象批评等理论主张都源自于此.尽管其言论多有相互抵牾之处,但在深层却有一个较为统一的逻辑体系.     

教师职业言论的限制与责任承担

与公民言论、学术自由不同,基础教育教师的职业言论受职业道德的约束。受限于职业角色和职业纪律,教师必须牺牲部分言论自由,以忠于职业操守。教师对明显、严重的不当职业言论承担法律责任,但教师的责任承担必须经过正当程序确认。     

邵博论苏诗用典之误

自从宋代开始,就有不少学者喜欢指出苏轼诗用典的谬误之处。他们的言论,记载在笔记或诗话中,其中宋邵博《邵氏闻见后录》卷16假借童子向他提问,一口气列举了苏轼诗中用典的十个错误之处。本文详细分析这十个所谓谬误,发觉大部分指摘都有值得商榷的余地。     

言论：引领思想的航标

人们常说,言论是报刊的灵魂。此话确是一语中的,道出了其中要害。言论在报刊中之所以举足轻重,这是由它的独特属性所决定的。一篇好的言论或能对教育方针政策进行导向,或能对一篇报道画龙点晴,使得广大教育工作者能看清航向,走准航道,客观上能起到某种航标的作用。《上海教育》在办刊50年的历史中,历任领导都非常重视教育言论。50年来,教育言论在《上海     

成语不能以“貌”取义

成语是人们长期习用的、形式简洁而意思精辟的、定型的词组或短句。有些成语从字面上不难理解,有些成语必须知道来源或典故才能懂得意思。否则,以"貌"取词,望文生义,就会闹出笑话。现举几例:1.不刊之论--刊:削除,古代把字写在竹简上,有错误就削去。形容不能改动或不可磨灭的言论,不能误解为不能刊出的错误观点。     

免费生:关于免费师范毕业生十年任教义务的一点思考和建议

免费师范生教育是国家教育部2007年实施的一项旨在培养大批优秀中小学教师的高等教育政策。本文对免费师范生教育实施过程中的一些错误言论进行了分析和讨论,提出了"严进严出,试行年度考核制,及时淘汰和替补,实行生活补助分级制度"等建议。     

举好言论这面旗帜（上）

言论是对新闻事件、社会现象提出看法、发表议论的一种政论性文体。就一般报刊而言，除了副刊与广告，主要有两大部分组成：新闻和言论。新闻量大，是血肉；言论量小，是灵魂。专业性报刊虽然有它的特殊性，但仍然需要言论，需要言论来引领专业的发展。     

探究解题误区提高数学成绩

在初中数学教学中,教师害怕学生出现解题错误,对错误采取严厉禁止的态度是司空见惯的。在这种惧怕心理支配下,教师只注重教给学生正确的结论,忽视揭示知识形成的过程,害怕因启发学生进行讨论会得出错误的结论。长此以往,学生虽片面接受了正确的知识,但对错误的出现缺乏心理准备,看不出错误或看出错误但改不对,甚而弄不清错误的缘由。     

《宋代文学编年史》徐铉条辨误

曾枣庄、吴洪泽二位先生的四卷本著作《宋代文学编年史》出版后,学术界多有肯定,但该书也存在一些错误或问题。仅以书中的徐铉条来看,就有23处错误或问题。辨明这些错误或问题,对该书的完善以及学者利用该书,都具有现实意义。     

美国对青年学生网络不当言论的管制

网络环境具有去中心、匿名、跨区域、互动等特征,因此学生言论自由界定保障与侵害的解决方法,完全不同于真实空间.美国的实践表明,学生在学习阶段具有受学校教育辅导的义务,校方可依据“不得干扰学校秩序或不得侵犯他人权益”标准,对其网络言论进行事前检查和事后监督.管制的言论包括:一是严重干扰和损害学校秩序的网络言论,如引起纠纷危险的网络煽动言论;二是严重侵犯或者羞辱其他师生、特定群体的网络言论,如网络威胁、骚扰、欺凌等言论;三是攻击性言论、猥亵言论等宪法低位阶言论.发生于校园外、课外时间的学生网络言论,只要与学校有所关联,满足“实质干扰”或者“合理的可预见”标准,学校就有权管制.     

胡适的媒介独立传播思想

媒介独立是胡适传播思想的核心。胡适认为大众媒介必须独立于官方机构或党派,刊发具有独立思想的言论,成为公共领域,杜绝成为利益团体的喉舌。胡适还认为,媒介独立包括新闻传播者的身份独立,新闻传播者身份独立是保证媒介的思想自由,言论公正的前提。胡适特别强调新闻传播者身份虽然独立,但不能与政府为敌,言论必须"敬慎无所苟",做政府的"诤友"。     

《字汇》讹误类析

《字汇》对后世字书产生了重要的影响,但也有字头字形错误或重出、反切用字与被切字相同或叶音与本音反切用字全同、释义不明或错误、异体关系失于沟通或不合体例等不足。     

《字汇》讹误类析

《字汇》对后世字书产生了重要的影响,但也有字头字形错误或重出、反切用字与被切字相同或叶音与本音反切用字全同、释义不明或错误、异体关系失于沟通或不合体例等不足。