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我的文学创作与三峡文化 总被引:1,自引:0,他引:1
今天我在这里想说的是我的小说与三峡文化:关于三峡文化的思考。为什么讲这个?因为我的成长和三峡文化的滋养分不开,而三峡文化在中国文明的地位也是不能忽视的。[第一段] 相似文献
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立冬已过去多日,杭州依然温暖如春。11月11日上午我在杭州吴山广场观看了农民朋友"种文化"秋收庆典,下午参加农民"种文化"研讨会,感触颇深,收获颇大。我要为农民"种文化"叫好!农民"种文化",好就好在 相似文献
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最近,读到尹绍宁著《云南物质文化·农耕卷(上、下)》和罗钰著《云南物质文化·采集渔猎卷》(云南教育出版社1996年版),总觉得该写点感想。我与这两位作者并不相识,现在,以书本为媒介,他们从事的学术研究工作,赢得了我极大的敬意。可能是由于过去我曾受到考古学专业教育的影响,也可能我有目前所从事的民族学研究的偏好(因而对云南各民族的文化极有兴趣),当然,还因为我曾尽力鼓吹过“民族文物”与“民俗文物”研究的学术意义,所以,这几册书能打动我,并非偶然。以素不相识的作者的知音自居,我认为《云南物质文化》这套… 相似文献
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思鸿 《中国广播电视学刊》1992,(2)
我是《文化大世界》直播节目的主持人。这个节目是我们沈阳经济台新创办的。面对这个新的节目,该怎么办,开始时,我除了知道“文化大世界”应该注重文化外,心里有点茫然。因为文化的范围可以很宽泛,也可以只把它局限到狭义的“文化”概念中去,或者只搞文学艺术即可。而且 相似文献
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置身于令人透不过气来的浮躁人生金钱人生红尘滚滚爱浪滔滔文化包装文学广告氛围之中,常常期盼从至情至性的散文中寻找一点抚慰、寄托、解脱。遗憾的是,当代这样的散文已属凤毛麟角。正是如此,《文化苦旅》使我十分欣喜,我从中获得了心灵感悟的宁静,精神被葱笼的诗意所温暖。文化的最高境界就是诗。——我似乎从书中找到了自己曾经苦苦思索过的“文化”的感觉。 相似文献
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文化信息资源共享工程这项具有伟大意义的惠民工程,强化了图书馆的服务职能,提升了公益性服务单位的社会形象,特别是成为了新农村文化建设和广大农民经济生活、文化生活中的重要组成部分。为深入开展共享工程工作,要持有变“送文化”为“种文化”的服务思想,要服务于当代农民由“要我文化”为“我要文化”的转变,变“三下乡”为“常下乡”的长远服务战略。 相似文献
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《出版广角》2002,(7)
这是一本《美国文摘》。这是一本在美国公开发行的中文杂志,发行的主要对象是华人,内容可以用一个“杂字来概括。这本杂志被我在一个疲倦的时刻很不经意地翻了一下,然后我就将卧姿改成了坐姿,然后我就好像不知疲倦了。我开始了认真的阅读,开始留意这本来自域外的中国文化刊物。倒不是因为它是一本美国的杂志就能让我肃然起敬,我想自己好歹也是在泱泱大国的古老文化中长大的后人,虽然会在某些局部领域崇洋但绝不会在自己的本土文化上媚外。吸引我并且让我起敬的是,同样一本综合性的刊物,在充满了十分“杂而俗’的内容以后还可以做到高雅,可以做到有品位,做到能够让你集中精力读它。这是不容易的。相较而言,即使是在我们中国文化 相似文献